1. 罗印. 克罗斯 Loin Cloth ：腰衣, 其样式变化非常丰富，有用一块布缠裹在腰部的围裙，也有兜裆的也有用带子斜挂在肩上的3 丘尼克 tunic ：一般是指紧身合体的连体衣，有短袖，衣身较窄，很合体，还常常系有白色的细腰带，有时在袖口还有滚边装饰，在领口用细带系结丘尼卡 Tunica ：是古罗马时代的主要内衣，相当于希腊的希顿，是一种宽大的睡袍一样的袋状贯头衣一般是用两片本白色的毛织物，留出伸头的领口和伸手臂的袖口，在肩部和腋下缝合，呈 T 字形一般袖长及肘， 也有长袖的和无袖的 后逐渐具备了外衣的功能，贵族或官吏的丘尼卡前后有两条紫色的克拉比，用其宽窄表示官阶的大小4 肖斯 chausses ：与普尔波万组合穿用的下半身衣服，在中世纪初期是男女兼用的袜子，随着男子上衣的缩短向上申长到腰部，依然左右分开、无档各自用绳子与普尔波万的下摆或内衣的下摆连接普尔波万 pourpoint ：本来是穿在士兵的锁子甲里面或外面，为防止肉体损伤用数层布纳在一起的结实的上衣，最初衣长及膝到 14C中叶，衣长变短到腰或臀，在一般男子中普及，很紧身，前面用扣子固定，胸部用羊毛或麻屑填充，使之臌起来。
腰部收细，袖子为紧身长袖，从肘到袖口用一排扣子固定一般无领，后来出现立领5 简述文艺复兴时期各阶段 意大利风时代 德意志风时代 西班牙风时代名词解释：托加 Toga：是罗马服装中最有代表性的衣服，也是世界上最大的衣服是用一块椭圆形的，布边有滚边装饰的布对折后在身体上缠绕而形成的托加的材料为毛织物，是罗马男性公民的身份证斯拉修 slash ：是裂口，剪口的意思，是指流行于 15 世纪到 17 实际的衣服上的裂口装饰斯拉修有横方向的、竖方向的，还有斜方向的，不仅用在上衣的胸部和袖子上，极盛期连裤子、鞋、手套、帽子等到处都有这种装饰， 满身的裂口还错落有致的形成纹样 而且不止是从裂口出显露里面的异色里子喝白色内衣，在裂口两端还缀饰有各色宝石、珍珠巴罗克 baroque ：意为不合常规，特指各种外形有瑕疵的珍珠， 17C末以前，用于艺术批评，泛指各种不合常规的、稀奇古怪的、离经叛道的事物，到 18C用作贬义，一般指违反自然规律和古典艺术标准的做法其特点是气势雄伟，生气勃勃，有动态感，气氛紧张，注重光和光的效果，擅长于表现各种强烈的感情色彩和无穷感，颇有打破各种艺术界限的趋势是以男性为中心的强有力的艺术风格。
洛可可： 意为小石头、小沙砾，作为艺术风格，起先指用贝壳和石头修筑起来的假山和岩洞的，后指具有贝壳纹样曲线的装饰主题其特点到处都是贝壳纹样曲线， C形、S 形和涡旋状曲线纹饰蜿蜒反复，色调是高明度、低纯度，十分淡雅打破了文艺复兴以来的左右对称的模式，创造出一种非对称的富有动感的自由奔放而又纤细、轻巧、华丽、繁复的装饰样式具有女性化的纤柔和优雅的风格罗布： 女服在腰部有接触的连衣裙，称作罗布领口开的很大，呈 u 形或 v 形，也有一字形，胸口袒露很多，高腰身，衣长及地，袖子有紧身筒袖和一段一段扎起来象莲藕似的袖子，在肘部、上臂部、前臂部有许多裂口，从这裂口处可以看到里面的修米兹问答题：1. 关于人类穿衣动机有哪几种学说？答：分 4 种，分别是： 1、保护说； 2、羞耻说； 3、护符说； 4、装饰说；其中最受支持的是保护说；最站不住脚的是遮羞说简述洛可可时期的女装造型特点答：洛可可时期服装样式集中表现在女装中，整体造型为用紧身胸衣勒细的纤腰和用裙撑增大体积的下半身黎明期出现了衣服领口开的很大，在背部（后领窝处）有量很大的箱形普利兹褶，呈又宽又长的拖裙形式，走起路来有一种飘飘欲仙的瓦托式罗布；鼎盛期帕尼埃越来越大形成前后扁平，左右横宽的椭圆形，罩在帕尼埃外面先是一条华美的衬裙，然后再罩上外面的罗布，罗布一般前开，上面露出倒三角形的胸衣，胸衣上自上而下按大小顺序排列着一排缎带蝴蝶结，罗布下面 A 字形打开，露出里面的衬裙，衬裙和罗布上也都装饰着曲曲弯弯的皱褶飞边、蕾丝、缎带蝶结和鲜花，这时还时兴用意大利人造花装饰自己，女人被称为“行走的花园”，领口开的很大，呈四角形，袖子及肘、袖口有三层蕾丝飞边。
衰落期巨大形的法国式罗布被波兰式罗布和英国式罗布所取代，帕尼埃消失一种叫托尔纽尔的臀垫出现后臀又一次出现膨臌起来比较法国式罗布、波兰式罗布及英国式罗布的造型特征答：波兰式罗布：特征是裙子部分在后侧分两处像幕布或当时的窗帘似的向上提起，臀部出现三个柔和的膨起的团为了把裙子束起，罗布的后腰内侧装着两条细绳，在表面同样的地方装饰着扣子或缎带，细绳从里面下落，经裙摆向上把裙子捆束起来，绳端挂在或系在表面的扣子上还有的在内侧裙摆处装上带环，绳穿过此环向上把裙子提起来后系上， 外表也同样形成了裙子被卷起来的形状 虽然已经比较轻快，但仍使用帕尼埃，残留着贵族风英国式罗布：跟波兰式相比更加的简洁、质朴、体现出英国人自然主义的倾向它取掉了帕尼埃，前后的腰线都向下突出，通过起自腰线接缝处的许多碎褶形成裙身的体积感社会环境条件因素社会活动及生活环境会对人们的服装流行产生很大的影响在古典时期 ,人们通过礼仪、服装和语言 ,可以清楚地界定阶级结构工业化时代 ,流行变得更为重要 ,都市生活为人们带来广泛的流通形象 ,追随流行似乎变成一种重新创造多面化自我的策略纽约的服装工业对流行趋势的认识以及生产技术有了很大的提高,美国也从单纯仿冒向原创性发展。
后工业时代 ,越来越多的传统服装款式逐渐被快速变迁的流行服装款式取代社会结构也对服装款式的变化起到了促进作用另一方面 ,不同的社会环境造就不同的社会群体及民族 不同的社会群体和民族的服饰表现出群体和民族里每个个体之间的关系 其服饰传递穿着者的信息包括社会阶层与地位 ,地域、 种族和宗教 ,节庆和特定仪式中的各种专职功能 ,年龄、已婚未婚区别 ,城乡等从形式上看 ,人类社会发展中无论是群体生活习惯还是民族文化都对服装流行有着重要的影响三)政治文化条件因素国家或社会的政治状况及政治制度在一定程度上对服装的流行也有影响社会动荡和政治变革常常会引起服装的变化 战争是政治的特殊表现形式 ,对服装流行也有明显影响 一般来说 ,发达的经济和开放的政治环境使人们着意于服饰的精美华丽与多样化的风格任何一种流行现象都是在一定的社会文化背景下产生、发展的服装的流行也必然受到该社会的道德规范及文化观念的影响和制约文化及艺术思潮在一定程度上影响着该时代的服装风格及人们的穿着方式无论是哥特式、巴洛克、古典主义 ,还是现代派艺术 ,其风格和精神内涵都反映在衣着服饰上四)经济科技水平因素服装是社会经济水平和人类文明程度的重要标志。
经济是社会生产力发展的必然产物 ,是政治的基础 ,是服装流行消费的首要客观条件 社会经济与科技环境反映了一种生产关系 ,直接影响到服装流行趋势与消费倾向新的服装样式能否在社会上流行 ,需要社会具有大量提供该服装样式的物质能力 ,还有人们需具备相应的经济能力科学技术的发展促使服装从手工缝制走向机器化生产纺织技术的进步和化学纤维的发明极大丰富了人们的衣着服饰 现代纺织、 染整、 加工等技术 ,不断地满足着消费者的多种需求 ,加快了服装流行的进程经济的发展刺激了人们的消费欲望和购买能力 ,科学技术的发展促进了服装生产和新材料开发 ,都推动了服装的流行胡服流行天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽的史实唐代所谓的胡服，不单指少数民族的服装 ,还包括大量异国之服唐代是中国封建社会发展史上的巅峰时期，当时的首都长安，不仅是中国 -、经济、文化中心，也是世界著名的都会和东西文化交流中心据史书记载 ,和唐朝政府有来往的国家，先后有 300 多个,在当时的长安城内不仅居住着汉族人、回纥人、龟兹人、南诏人 ,还有大量的外国人，如日本人、新罗 (朝鲜)人、波斯 (伊朗)人、阿拉伯人、越南人及印度人等这些兄弟民族和外国使者云集长安，从中国文化中取吸了大量精华，直到今日，在中国东邻地区的一些国家 ,如日本、朝鲜等地，仍保留着中国传统的服制。
中国人民也从异族文化中获取了不少有益的东西，胡服在中原地区的流行，就是一个具体的反映和以往相比，唐代崇尚胡服的一个显著特点 ,就是妇女著胡服者甚多这种现象与当时的文化生活有密切关系，尤其是胡舞的流行，对妇女服装的变化带来了很大的影响说明了中西各国人民关系密切他们相互交流，相互融合，使得西方文化也随之扎根于唐代社会，西方习俗影响了唐代的社会生活，对汉族人民的服饰、乐舞等文化产生了深刻影响初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大随胡人而来的文化，特别是胡服 --- 这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦色彩元稹诗： “自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐 ..... 胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊 ”唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃、 安禄山均为胡舞能手，白居易《长恨歌》中的 “霓裳羽衣舞 ”即是胡舞的一种另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋舞等对汉族音乐、舞蹈、服饰等艺术门类都有较大影响所记当时 “臣妾人人学团转 ”的激动人心的场面也是可以想象到的。
★希顿（ Chiton ）名称来自希伯来语的 Kethoneth, 在古希腊语中意为 “麻布的贴身衣 ”是古希腊男女都穿的一种衣服从着装方式和着装状态上可以分为多利亚式和爱奥尼亚式两种1.多利亚式希顿（ Doirc Chiton ）最为单纯的一种，也称作 “派普洛斯 ”（peplos ）或 “派普龙 ”(peplon).多利亚式希顿的衣料是一块长方形的白色毛织物一般用量为长边等于伸平两臂后两肘之间距离的两倍，约 6 英尺（183cm 左右），短边等于从脖口到两脚踝的长度在加上脖口到腰际线的长度着装方式 :先把长方形的一条长边向外折，折的量等于从脖口到腰际长度，这段折返叫做 “阿波太革玛 ”然. 后把两条边合在一起对折，把身体包在对折的布的中间，在左右肩的位置上从后面提起布，前面约 10 厘米长的别针固定起来多余的布料自然的垂挂在身上，形成优美的垂褶在腰间系腰带，把布往上提一提，使布在腰间形成膨臌的余量，以至垂下来盖住腰带，这部分叫做 “科尔波斯 ”（kolpos ）多利亚式希顿的特征是没袖子，造型单纯，粗犷，白色毛织物是根据使用需要织出的整块衣料，毛织物厚重，垂感好，很适合表现这种悬垂褶饰的服装造型。
希顿颜色有绿色，金色，茶色，白色，黄色是 只有女性才穿的颜色2.爱奥尼亚式希顿（ Ionic Chiton ）爱奥尼亚式希顿的 材料很薄，主要是亚麻的绉布爱奥尼亚式希顿展开时也是一块长方形的布，其长边等于平时两手腕之间距离的两倍，短边等于从脖口到两脚踝的距离再加上系腰带时向上提的量，两短边对折，侧缝除留出伸手的一段外，其余部分缝合，成筒状从肩到两臂用安全别针一段一段固定起来，约需 8~12 个别针为便于行动，这宽敞的衣服也要系腰带，腰带的系法不同，使爱奥尼亚式希顿的着装方式产生许多变化多利亚式希顿和爱奥尼亚式希顿的区别①多利亚式希顿用毛织物，衣褶厚重，粗犷，具有简朴、庄重的男性特征：爱奥尼亚式希顿用亚麻织物，衣褶细腻丰富，具有柔和，优雅的女性特征②多利亚式有折返下来的阿波太革。