聆听岁月的大耳朵聆听岁月的大耳朵在民间艺术中，兔子的造型可谓洋洋大观，民间民俗中表现兔子崇拜的最主要 的艺术形式是“兔儿爷”，有的地区则叫“兔子王”这是一种由捣药的玉兔 生化出来的泥塑品据考，最早出现在明末，中秋节时用于祭月，节后则成为 儿童玩具，很受儿童喜爱这种习俗后由民间影响到了宫中，成为晚清北方地 区特别是京城的一种中秋节俗兔儿爷的造型略有差别，寓意吉祥如坐象兔 爷，象与祥同音，寓意吉祥如意坐虎兔爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事 业兴盛，人脉广博麒麟兔爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博， 学业有成坐葫芦兔爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全而近年来，最引人注目的“兔艺术品”恐怕要算那件著名的清代圆明园的遗 物――十二生肖之“兔首”了在 2009 年，这件当年被英法联军掠走的“兔首” 与另一件“鼠首”在法国的拍卖会中现身，引起争议，后来因为中国买家蔡铭 超高价拍得后拒不付款，而成为轰动全世界的新闻此件兔首的设计者是当年 意大利籍的画家郎世宁，兔首用红铜雕塑，做工细腻，兔耳部分真实模拟，兔脸部分有拟人化特征当年，十二生肖在圆明园海晏堂前水法池矗立时，并非 只是园林装饰雕塑，而是当时十分先进的水力报时钟。
雕像都是人身兽首的拟 人坐像，每组六个八字形分排两侧，是一组地道的中西合璧的艺术作品兔”字其实在甲骨文中已经出现这说明至少在夏商时期，兔子已经进入中 国人的文化视野中至迟在商朝晚期，兔子在中国文化中已经具有重要的寓意 河南安阳殷墟妇好墓出土的小雕件“玉兔”，在扁平的褐黄色玉石片上切割出 兔子的形象，长耳圆目，屈腿翘臀，仿佛要向前跳跃似的玉兔前腿上还钻有 一小孔，可以穿结佩戴山西曲沃县晋侯墓地出土的青铜“兔尊”，是一件贵 重的礼器，将兔子的造型和实用尊器巧妙结合，兔子双耳贴身，弓背收臀，四 肢撑起身体，做欲跑状，造型可谓准确生动这两件作品可以证明，在商周时 期，兔子形象已具有重要的文化寓意，并且是王公贵族所青睐的文化形象这些散落在岁月里的可爱兔兔，它们如此安静，如此神秘，带着它们的善良， 竖起它们的大耳朵，正在用心地聆听着这个世界本版撰文马驰。