本文格式为Word版，下载可任意编辑兰花有关的故事 篇一：名人故事：达尔文的兰花 名人故事：达尔文的兰花 1862年，在《物种起源》发表3年后，达尔文出版了一部研究兰花的著作达尔文研究兰花的目的，是要证明自然选择是生物进化的动力，为《物种起源》供给补充材料 野生兰花有两万多种，花的外形、大小、颜色、香味千奇百怪，但是目的只有一个：用花香吸引昆虫(或蜂鸟)来采蜜，花粉沾到了它们的身上，就为兰花完成了传粉因此兰花的繁衍离不开这些授粉者，不管它有着什么样古怪的外形、构造，也都是为了适应授粉者授粉者为了能采到花蜜，也要适应兰花在自然选择的作用下，兰花和授粉者之间会一起进化只有自然选择才能解释兰花构造的由来，这是达尔文研究兰花一书的主旨 但是有一种原产马达加斯加的彗星兰却让达尔文感到作对这种彗星兰拉丁文学名的意思是一尺半，其名称源自它那令人惊骇(达尔文语)的花的外形：它有又长又细的花距，从花的开口毕竟部是一条长达29.2公分的细管，只有底部3.8公分处才有花蜜什么样的昆虫能够吸到它的花蜜?达尔文大胆地预料：在马达加斯加必定生活着一种蛾，它们的喙能够伸到彗星兰底部! 但是有谁见过嘴巴如此修长的昆虫呢?荒唐!当时有些昆虫学家这么认为。
不过达尔文的盟友、曾经独立提出自然选择学说的华莱士那么坚强地站在达尔文一边他写道：可以很安好地预料在马达加斯加存在这样的蛾：访问那个岛屿的博物学家理应抱着和天文学家探索海王星一样的信仰去探索它，我斗胆预料他们将会同样告成! 1873年，出名博物学家赫曼middot;缪勒在《自然》杂志上报告说他的哥哥曾经在巴西抓到过喙长达25公分的天蛾，说明达尔文的预料并不那么荒唐1903年，这种蛾终究在马达加斯加被找到了一种长着25公分长的喙、像小鸟一般大小(展翅middot;13～15公分)的大型天蛾它被命名为预料这时候距离达尔文做出预料已过了41年 纽约的美国自然历史博物馆正在举办《达尔文：其生平和时代》的展览，结果一个展品就是告成地证领略自然选择学说的预料才能的彗星兰和天蛾的标本我虽然很早就知道达尔文的这个出名预料，但是在看到有着如此修长的喙的天蛾标本时，还是感到了惊骇，不能不慨叹进化之奇异 达尔文之所以敢于做出这个令人惊骇的预料，是由于他屎知自然选择的威力兰花的花距理应略长于授粉者的喙，这样授粉者在尽量伸长喙去吸花距底部的花蜜时，身体挤压到花冠，花粉才会沾到授粉者的身上因此，在这样的情形下，兰花的花距越长，就会迫使授粉者沾到的花粉，就越轻易留下的后代。
反过来，授粉者的喙越长，就越轻易吸到花蜜，有更充沛的养分，也就越轻易留下的后代如此这般长期彼此竞赛的结果，使兰花的花距变得越来越长，天蛾的喙也变得越来越长 这种现象并非绝无仅有在南非，生活着十几种长鼻苍蝇，它们也长着修长的喙，长度可以与预料天蛾相媲美，而身体却小得多相应的，在那里有大量种有着修长的花距的花由它们传粉 在马达加斯加还有一种与一尺半彗星兰同属的兰花，它的花距还要长，长达40公分1991年美国昆虫学家基因middot;克里茨基学达尔文做出预料：在马达加斯加还存在着一种未知的大型蛾类，其喙长达38公分! 这个预料还未被表明这种兰花在野外已经绝迹了，靠人工栽培存活了下来它的传粉者是否也已灭尽?我们只能梦想，它能靠吸取其他花的蜜而生存下去可能用不着再等41年，又会有一种特殊的天蛾令人惊骇 篇二：屈原和兰花的故事 屈原和兰花的故事 楚怀王年间，屈原遭到奸臣陷害，被革职罢官他回到了家乡归州，即今湖北省秭归县，住在牛肝马肺峡的南岸，于仙女山下的九畹溪边，办起一所学堂，亲自教授弟子传闻《离骚》中“余既滋兰之九畹兮” 的诗句，就是出自于此 话说某一天，仙女山的兰花娘娘出游，打这里路过，察觉清癯的屈原正在讲课，于是自空中降下云头，立在窗外一侧静听。
屈原挥舞双手，大气昂扬地陈述振兴楚国的道理，那种矢志不渝的爱国精神，令兰花娘娘也为之感动她深知屈原平素性喜兰花，临走时， 遂特意施展法术，将其栽种在窗下的三株兰花点化成精 兰花品格高尚，开着淡绿或浅黄的花朵；屈原诲人不倦，舍己忘我地传道授业一次课间，他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形，由于过分冲动，义愤填膺，一口鲜血从嘴里喷射出来，恰巧溅落在窗外的兰花根部弟子们见老师呕心沥血地教书育人，心疼得泪流满面！ 那三株兰花，得到屈大夫的心血滋养，一夜之间竟发成了一大蓬，学生们数了数，足有几十株屈原闻着扑鼻的幽香，病情也好转了大量大家喜出望外，一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上 道来古怪，那兰花第一天入土即生根，其次天便发蔸抽芽，第三天那么伸枝展叶，第四天就绽蕾开花到了第五天，每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽，兰花因此得以铺展曼延山里老农欣喜地说：“我们这里十二亩称一畹，屈大夫栽种的兰花，怕有三畹了！我们这山乡呀，真该改名叫芝兰乡了 随后，兰花从三畹进展到六畹，又由六畹逐步扩展、过度到了九畹此后，仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪九畹溪边的兰花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡，香飘全归州，直至香了半个楚天！ 终究，乘着一叶扁舟，载了满溪花香，屈原还是出山了。
可是，那一年五月，九畹溪畔、芝兰乡里葳蕤的兰花，突然全部凋零枯萎而死，只留下阵阵暗香?? ，乡亲们预感到将有什么不祥的事情发生，心里惴惴担心几天之后公然传来噩耗，就在兰花凋谢的那天，屈大夫已经含冤投身汨罗江自尽人们悲伤不已，仙女山上的兰花娘娘也哭肿了眼睛屈大夫的学堂遂被改建成为芝兰庙，广植兰草，后人藉此以示永久的纪念 兰花的高雅、守节、淡泊、独立不迁，也成为后世儒家道德修养的象征、立身处世的指标后人既尊屈原为兰花花神，便将兰花 视为正气之所宗，以表示对邪恶的怨怼，对权势的忿懑，和对国破家亡的悲愤目前，在台湾彰化市宝部里有一个屈家村，住了屈忠基等30多户近百位屈原后代，家家户户有一个共通点，就是都热爱种养兰花 篇三：小桃与雅雅的故事(兰花) 小桃与雅雅的故事（兰花） 两人在电影院中相互依偎，雅雅主动地把头靠在小桃的肩膀上，小桃内心感慨良多，一方面小桃觉得雅雅已经不像过去那样美丽了，一方面小桃觉得责任巨大，这终究是曾经心爱的女孩子主动呀，巨大的责任感让小桃觉得，一方面他不能辜负雅雅，一方面他又要为自己现在的感觉负责 小桃终究没有鼓起士气，这段感情莫名其妙地终止了，终止之后，小桃才悔之莫及，哎呀，原来他是热爱着雅雅的呀，辨识不清的小桃此时才看清，原来他的判断是失误的，并且在那时得出了一个重要结论：假设你对一个人产生过真感情，但是后来由于种种理由，诸如你心中已经有了第一名，或者时间长期将你们分开之后，她已经变化大量，但是你只要真心热爱过她，就确定要选择和她在一起。
这是小桃在当时得出的结论 话说在学生年头，小桃早已热爱上了雅雅，那个时候雅雅真是美观得像一棵狗尾巴草，之所以雅雅像狗尾巴草，那是由于雅雅萌得有点茸茸的，既有花仙子的资质，但又有一种草儿的纯朴与干练，大量年以后，小桃看了一部《东京爱情故事》，小桃觉得里面的女主角就和雅雅神似与形似 再去找雅雅，雅雅已经不同意交往了，记得他们从学生时代分别后的相聚，是在一家有作风的咖啡厅，那一刻是多么神圣呀，小桃仿佛要倾其所能，将自己最优秀的一面表示给雅雅，在雅雅不经意中流露出来的赞许与认可的表情中，小桃是多么窃喜呀，可是梦想在增加，消沉也在增加，小桃逐步地察觉，他更多的热爱的是当年的雅雅，当年学生年头的雅雅给人的感觉是一朵黄色的小花，平凡而美观，后来大一些了，小桃觉得她像兰花，秀外慧中，蕙质兰心，小桃那么一贯保持着自己的风格，对于热爱的女生避得远远的，这份情真是在心里藏了很久呀 原来雅雅也是热爱过小桃的，不过这已经是小桃大学时代的事了，雅雅后来把这件事情报告小桃，是在雅雅已经结婚很久之后的事了，小桃真欣喜呀，可是这一切都来得太晚了，雅雅，假设你能在那个时候就把这件事情报告小桃，那这世上可能又要多一对鸳鸯眷侣了，谁知两人都是面子很重的人，这可真是你热爱我的时候，我不热爱你，我热爱你的时候，你又不热爱我了。
但是小桃相信，此时的雅雅还是热爱小桃的，就像此时的小桃还是热爱雅雅一样，只是这朵被命运风干的情花，虽然比不上面前的鲜花，可它终究是不会凋谢，枯萎的，雅雅可以把这朵花放在某个位置，需要的时候，就拿出来嗅一嗅吧，虽然是朵干花，可确定还是闻得见馥郁的 雅雅，小桃在心里问道，你还记得有一次春游，我们坐大巴要启程前，有一个男孩见你要吃东西时，装作不经意得样子对你说：“祝你胃口好！”的情景么，那是那个男孩在心里憋了好久，好久，想对你说的千言万语，化为这云淡风轻的一句，当时你回应过来的微笑，让这个男孩，在心里面欢喜了好久，好久… … — 8 —。