本文格式为Word版，下载可任意编辑文言文宾语前置类型 文言文宾语前置类型 动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的 一、动词宾语前置 文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种处境： （一）否决句中，代词作宾语 否决句中动词的宾语假设是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法 1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否决副词的否决句在这种否决句里，动词的宾语假设是代词，一般放在动词的前面 2、古之人不余欺也《石钟山记》）译文：“古时候的人没有坑骗我呀 这是个否决句动词前面有否决副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面翻译的时候理应按现代汉语的依次，即“古之人不欺余也” 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他美丽） 这是个否决句动词前面有否决副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面翻译时理应按现代汉语的依次，即“忌不信自” 3、以否决性无定代词作主语的否决句在这类否决句中，动词的宾语假设是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾《硕鼠》） 这是否决句它的主语是“莫”“莫”是否决性无定代词宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我” （二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面 ① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：?大王来时带什么了吗？?” 这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面按现代汉语的依次，应是“大王来操何？” ② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？” 这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面按现代汉语的依次，应是“沛公在安？” （三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气这种现象古汉语并不多见如： 句读之不知，惑之不解韩愈《师说》） 译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……” 句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”句读”、“惑”前置到动词前面。
之”是标志 “句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑” （四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气 ① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也《左传?僖公十五年》） 译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却惦记臣子们，真是仁惠到极点 句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志 ① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要诽谤你吧？” 句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，诽谤”的意思 像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“确定”等，而“是”是提宾的标志，不译 （五）特殊处境： 1、“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前如： ① 吾已失恩义，会不相从许（你） ② 勤心养公姥，好自相扶将（她） ③ 儿童相见不相识，笑问客从何处来（我） 2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也往往放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。
如： ① 府吏见丁宁（我） ② 生孩六月，慈父见背（我） ③ 望见恕（我） 除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法见”可译为“我”，即“诚实地苦求指导我”“梦想原谅我”“请不要讥笑我” 3、“自”字解释为“自己”时，也往往放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语布局遗留在现代汉语里的合成词如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自” ① 举贤以自佐 ③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为 二、介词宾语前置 文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词布局这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下处境下放在介词之前： ㈠ 疑问代词作宾语，一般放在介词之前如： ① 王问：“何以知之”？（《廉颇蔺相如列传》） ② 微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》） 译文：“我跟谁在一道呢？” “谁与”是“与谁”，“与”是介词，“谁”是疑问代词，充当介词“与”的宾语，前置到“与”的前面。
㈡ 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种处境最常见的是“以”的宾语前置如： ① 余是以记之……（苏轼《石钟山记》） 译文：“我因此记录这件事……” “以”是介词，“是”是宾语，“是”提到“以”的前面 ② 一言以蔽之 ③ 夜以继日 “一言以蔽之”，宾语“一言”，放在“以”的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它”夜以继日”，宾语“夜”，放在“以”的前面，意思是“拿夜晚来持续白天” “一言以蔽之”、“夜以继日”即“以一言蔽之”、“以夜继日” 像成语“严以律己”“宽以待人”“坐以待毙”等都属于这种格式 ㈢ 介词宾语是方位词，也放在介词的前面 项王，项伯东向坐；亚父南向坐-----亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍〈鸿门宴〉 这里的“东”“南”“北”“西”都是方位词，都充当“向”的宾语，放在前面，以示强调翻译成现代汉语应是“向东”“向南”“向北”“向西” 宾语前置教案 一什么是词序 ①词序定义：是汉语重要的语法手段之一，也叫“语序”，即语言中词语（包括词和词组）在句中组合的先后依次，是汉语表达意义的重要手段。
词序不同表达的意义往往也不同，如（羊吃草、草吃羊） ②古今汉语的词序对比固定，从古到今没有很大变化，根本一致，一般而言：主谓布局主语在前，谓语在后；述宾布局述语在前，宾语在后；述补布局述语在前补语在后；偏正布局修饰语在前，中心语在后 即根本次序为： （定语） + 主 语 + 状语 + 谓 语 + 补语 + 定语 +宾语 如 夫人将启之 《左传·隐公元年》（主谓 偏正 述宾） 王坐于堂上《孟子·梁惠王上》（主谓 述补 介宾 偏正） 但是在古代汉语中，在某些特殊处境下，有时也有语序的颠倒的，其中最突出的就是宾语前置 二、宾语前置 （１）宾语前置定义：古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下，要放在动词的前面，这种现象被称之为“宾语前置” （２）分类： （一）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般要前置 （1）疑问句的定义： 表示疑问的句子叫疑问句 （2）语法条件：A全句是疑问句式或反问句式 B宾语是疑问代词（何 谁 安 孰 曷 奚等） 如 ①孟尝君曰：“客何好”（《战国策·齐策》） 【何是疑问代词，充当动词好的宾语，放在好的前面】 吾谁欺？欺天乎！《论语·子罕》 【谁是疑问代词，放在欺的前面，天不是疑问代词放在欺的后面】 （3）分类： A 疑问代词直接做谓语动词的宾语，要前置在谓语动词之前 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？ 例句 ①项王曰:沛公安在？（《史记·项羽本纪》） 【安：那儿。
为疑问代词，充当在的宾语，放在动词在的前面】 ②圣人有百，吾孰法焉？（《荀子·非相》） 【法孰】 ③对曰：“君何患焉？若掘地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”《左传·隐公元年》【患何】 ④敢问何谓也？《左·郑伯克段于鄢》 【谓何；说什么】 ⑤如此卓卓，犹不得免，其他那么又何说？（韩愈《张中丞传后叙》） 【 说何：说什么】 ⑥奚取于三家之堂？《论语·八佾》【取奚】 【留神】１假设动词前面有助动词，宾语一般放在助动词的前面 如：臣实不才，有谁 敢 怨？《左传·成公二年》 【谁敢怨，敢怨谁敢怨恨谁】 ２疑问代词作宾语的定语，也要置于动词之前 如：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？（《更法》） 【法何古，循何礼何分别做古及礼的定语】 — 8 —。