二十三 送东阳马生序1．给下列加点的字注音俟(sì) 烨(yè) 缊(yùn) 煜然(yù)绮绣(qǐ) 媵人(yìng) 屣(xǐ) 叱咄(chì)(duō)皲裂(jūn) 嗜学(shì) 硕师(shuò) 容臭(xiù)廪稍(lǐn) 负箧(qiè)2．解释下列加点的词1)无从致书以观(取得，这里指买到)(2)又患无硕师名人与游(担心，忧虑)(3)尝趋百里外(奔向)(4)未尝稍降辞色(言辞脸色)(5)援疑质理(询问)(6)礼愈至(周到)(7)右备容臭(气味，这里指香气)(8)非天质之卑(低下)(9)俟其欣悦(等待)(10)生以乡人之子谒余(拜见)3．解释下列句子中加点的古今异义词1)媵人持汤沃灌古义：热水 今义：食物煮熟后留下的汁水(2)走送之古义：跑 今义：行走(3)尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：奔向 今义：趋势(4)或遇其叱咄古义：有时 今义：或者(5)卒获有所闻古义：最终 今义：士兵(6)父母岁有裘葛之遗古义：给予，赠送 今义：遗失(7)以是人多以书假余古义：借 今义：与“真”相对4．解释下列句子中的通假字1)四支僵劲不能动 “支”同“肢”，肢体(2)同舍生皆被绮绣 “被”同“披”，穿着(3)与之论辨 “辨”同“辩”，辩论5．解释下列句子中加点词的意思，注意词类活用情况。
1)腰白玉之环 名词作动词，挂在腰间(2)余则缊袍敝衣处其间 名词作动词，穿着破旧的衣服(3)不必若余之手录 名词作状语，用手(4)戴朱缨宝饰之帽 名词作状语，用朱缨宝玉(5)日再食 名词作状语，每天6．下面句子朗读节奏有误的一项是( C )A．余/因得/遍观群书B．尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问C．录毕走/送之/不敢稍逾约D．不知/口体之奉/不若人也7．为营造书香校园，传播中华文化，你所在的学校正在开展一系列活动，请你积极参加并完成以下任务1)学校准备在校园最醒目的楼梯、走廊等处张贴宣传标语，现面向全校学生征集，请你来拟写一则示例：让读书成为习惯，让经典成就辉煌 (2)班长制定了一份“书香班级”的活动方案，下面是其中的部分活动措施，请结合语境把活动措施补充完整氛围营造】①拟发阅读倡议书 ②设计阅读宣传语 ③建立班级图书角【活动推荐】①每天写读书笔记 ②每周组织读书沙龙 ③每月评选阅读之星(3)下面是四幅关于读书的对联，粗心的小明不小心把下联混在了一起，请你分别找出来并把序号填在相应的横线上①发奋识遍天下字，____C____宋·苏轼)②日月两轮天地眼，____B____宋·朱熹)③自学漫诩便便腹，____D____。
清·张月楼)④愿乘风破万里浪，____A____孙中山)A．甘面壁读十年书 B．诗书万卷圣贤心C．立志读尽人间书 D．开卷方知未读书余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者，不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此8．解释下列各项加点词在文中的意思1)余幼时即嗜学 特别爱好(2)门人弟子填其室 塞，这里是拥挤的意思(3)俟其欣悦 等待(4)主人日再食 提供伙食9．下列句中加点的“之”与“每假借于藏书之家”中的“之”意义和用法完全相同的一项是( B ) A．当余之从师也 B．益慕圣贤之道C．弗之怠 D．录毕，走送之10．翻译文中画线的句子。
1)以是人多以书假余，余因得遍观群书因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多(各种各样的)书2)从乡之先达执经叩问我)拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教11．文中具体从哪些方面叙述了作者求学的艰难？用简洁的语言概括读书难(要借书，抄书)、拜师难(冒严寒顶风雪，到外地寻师)、求教难(常遭“叱咄”)、生活难(“日再食”，穿“缊袍敝衣”)或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活)12．作者在叙述青年求学经历时，插入“同舍生”优越的条件有何用意？你从中获得了哪些收获？与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐收获言之成理即可南充中考改编)【甲】既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻 (节选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】人之为学，不日进则日退独学无友，则孤陋而难成久处一方，则习染而不自觉不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？(节选自顾炎武《与友人书》)【注解】 ①资：盘缠②审：详细③稽：探究、考察④庶几：差不多⑤子羔、原宪：二人都是孔子的弟子⑥勉：勤勉，努力13．解释下列句子中加点的词1)或遇其叱咄(有时)(2)不幸而在穷僻之域(地方、区域)(3)俟其欣悦(等待)(4)则孤陋而难成(见闻少，知识浅薄)14．下列句中加点词语意思或用法相同的一项是( C )A．既加冠若既不出户B．故余虽愚虽有千里之能C．益慕圣贤之道夫以孔子之圣D．礼愈至至于夏水襄陵15．将文中画线句子翻译成现代汉语1)故余虽愚，卒获有所闻所以我虽然愚笨，(但)终于能够有所收获2)人之为学，不日进则日退一个人做学问，如果不能每天进步就会每天退步16．【甲】【乙】两段文字所谈的都是为学之道，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？共同之处：勤勉好学，做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)不同之处：【甲】文强调要向别人学习；【乙】文强调好学、勤学，向古人学习，读书要自己推敲、考察。
【乙文参考译文】一个人做学问，如果不能每天进步就会每天退步一个人孤独地学习而不和朋友(互相交流启发)，就必然学识浅薄难以成功长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气不幸住在穷乡僻壤，而又没有(雇用)车马的盘缠，就应当广博地学习、详细地考究，与古人探究，来探求学习哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六(的收获)如果既不出门(拜师友)，又不读书，那就是不学无术的人，即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了像孔子这样的圣贤，还需要好好学习，现在的人能不努力(好好学习)吗？。