拜占庭帝国的封建制度的形成 （6世纪末-9世纪初）,,罗马帝国于公元 395年分为东西两部东罗马帝国以巴尔干半岛为中心，包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及，以及美索不达米亚和南高加索的一部分，首都君士坦丁堡是古希腊的移民城市拜占庭旧址，故又称拜占庭帝国拜占庭帝国向封建制经济的过渡约从 7世纪下半期开始 到十一世纪，建化过程基本完成早期拜占庭的多成份经济,由于历史条件和地理条件以及人种的复杂，早期拜占庭（4～7世纪）的经济制度是一个多种经济成份的混合体，存在着东方和西方、古代和中世纪、城市和乡村、游牧和农业、国家经济和私人经济等各种复杂形式当时拜占庭城市的商业和手工业十分发达，君士坦丁堡一直是位于欧、亚、非三洲之交的商业中心，帝国各省也有一些大的商业、手工业中心城市城市之间的经济联系比西罗马帝国更为密切，这是拜占庭的奴隶制经济崩溃较晚的一个重要原因在5～6世纪的拜占庭经济中，奴隶制仍占重要的地位当时奴隶贸易兴盛，甚至国家用法律规定奴隶的价格，大量奴隶成为大庄园中农业劳动的主力或充当家仆，也有许多奴隶在城市的国营手工业作坊中劳动隶农制也十分普遍，隶农是农业中的主要劳动者此外，早期拜占庭还存在大量自由农民。
6～7世纪拜占庭帝国境内奴隶和隶农因不堪压榨而不断举行的起义，与斯拉夫人和阿拉伯人先后大规模的入侵相汇合，一方面使拜占庭帝国的疆域缩小,另一方面使帝国的奴隶制基础动摇,为封建关系的发展扫清了道路早期拜占庭的多成份经济,6～7世纪斯拉夫人、阿拉伯人入侵拜占庭，并向帝国境内移殖定居后形成了一个广泛的自由农民阶层这是延缓拜占庭封建化进程的一个重要因素此外,8世纪时,掌握帝国政权的军事贵族为限制教会寺院的势力,利用人民群众以破坏圣像运动的形式，反抗教会寺院侵占自由农民土地的斗争，并以支持这一运动的名义没收教会寺院的地产，使教会寺院的大土地所有制受到沉重打击因而在7～8世纪，自由农民的农村公社在农业中仍占优势但即使这样，封建化过程也已经开始，一方面由于国家对自由农民公社征收各种苛重的租税，强迫公社农民担负各种沉重的劳役,自由农民阶层日渐没落;另一方面，军事贵族在和外族入侵的斗争中政治经济地位不断增强，皇帝把大量土地分赐给他们，这些新兴封建地主利用没落的自由农民、隶农、残存的奴隶耕作，并倚势强占公社土地，迫使公社农民成为依附者早期拜占庭的多成份经济,这一封建化过程在军事贵族镇压了多次人民反农奴化的起义后，从 9世纪中叶起加速发展起来。
军事贵族地主采取强制、欺骗、勒索等手段侵占自由农民土地，广大农民被迫依附贵族地主，沦为农奴与此同时，皇帝和军事贵族为镇压人民群众的起义，位与教会寺院势力勾结，宣布恢复圣像崇拜,这样，寺院的地产又迅速扩大起来后来,由于自由农民的减少严重影响了国家的税收，拜占庭皇帝在10世纪时曾多次颁布法令禁止封建贵族掠夺农村公社的土地，但都未能付诸实施到11世纪末，国家政权落在地方封建贵族手中，拜占庭皇帝代表他们的利益实行颁田制度，将整村、整区的土地以监领地的名义分给公职贵族这种监领地与西欧的采邑相似，由国家拨归监领人终身享用，但当时国有土地早被分配，政府实际上是把农民的土地赐给了监领人最初监领人从领地上征收一部分捐税供自己享用，后来逐步取得了行政权和司法权,领地上的农民都受其管辖，缴纳地租和服劳役,完全陷入农奴依附地位这样，到11世纪末，封建制经济在拜占庭取得了统治地,,拜占庭封建制形成过程中的重要的改革和运动（6世纪末到9世纪初） 希拉克略改革 圣像破坏运动,,希拉克略改革,背景：在阿瓦尔人和斯拉夫人，还有后起的拜占庭帝国的不断入侵下拜占庭帝国陷入了严重的危机；再加上拜占庭帝国有常年对外侵略，战争已成为国家和政府的经常性的职能，军队成为保卫国家和民族安全之所必须，军事在拜占庭各行各业中都占有有重要位置.早在六世纪拜占庭拜占庭就在北非和意大利实行军区制，有军事长官督军建立政务，取消了原来的行政区划，为了拯救帝国的危亡希拉克略实行三项重大的改革：,,希拉克略改革,内容：一、把北非意大利实行的军区制移植到东方各省二、建立军役和封建义务合一的军事屯田制三、大批动用教产，利用教会的惊声力量和物质力量，号召全国进行圣战,,希拉克略改革,历史作用：一、军区制适应了拜占庭当时的军事需要，部分解决了军源和军费上的困难，缓和了外族入侵的危机，为军事力量的复兴创造力了有力的条件二、由于军区制推行小农经济勃兴，国家税收增加，同时安定的政治局面有为以城市发展为中心的工商业的繁荣创造了条件三、通过屯田制和使用大批交会财产，从而形成了新兴的贵族力量，促进了西欧的封建化，但同时也在形成了与中央抗衡的地方割据势力，最终会导致小农经济破产，只是其弊端四、这次改革为圣像破坏运动埋下种子,,圣像破坏运动,原因：第一、宗教因素，基督教内关于如何对待声响的争论由来已久，运动爆发前，帝国亚州地区出现了广泛的破坏圣像的运动。
第二、政治因素，这场运动使皇权与教权的斗争运动爆发前，皇权和教权在诸如召开基督教大会、空放置高级教职人员的任免和仲裁教会争端等方面日趋激化，而交会在司法权和宗教理论方面有摆脱皇权控制的趋势，甚至发展出教权高于皇权的理论，这是皇帝所不能接受的第三、经济因素，教会的经济实力非常强大，拥有大量地产和丰厚的收入，吸收了当量青壮年出家，加之当时帝国财政紧张，以此拜占庭帝国借助宗教问题与教会争夺财富是理所当然的圣像破坏运动,过程： 第一阶段：从利奥三世在726年宣布反对圣像崇拜，掀起全社会破坏圣像运动，在君士坦丁五世时期（741-775）圣像破坏运动达到高潮，伊琳娜女皇在778年宣布反对圣像破坏运动，至此第一次圣像破坏运动结束第二阶段:813立奥五世即位，圣像破坏运动重新兴起，但是维持时间不长，到843年狄奥多拉宣布恢复圣象崇拜至此历时117年的圣像破坏运动结束圣像破坏运动,影响:一、通过该运动，确保了皇权的至高无上，清除了政治分裂势力，强化了中央集权，对拜占庭封建制度的发展起了杠杆作用二、由于东部地区大多反对圣像崇拜，因此鼓舞了东部各军区的士气，对8世纪后期拜占庭军队在东部前线取得一系列军事胜利有重要作用三、该运动在经济等方面遏制了教产的急剧膨胀，防止了国家人力资源的流失，大幅增加了国家的户税和税收，进而增加了国家的收入四、该运动在文化方面遏制了五世纪后教会文化的迅速发展势头，并为世俗文化的复兴提供了机会,。