六年级文言文总复习六年级文言文总复习 姓名 一、齐宣王/使人/吹竽，必/三百人南郭处士/请/为王/吹竽，宣王/悦之，廪(lǐn)食 /以数百人宣王/死，缗(mín)王/立，好/一一/听之，处士/逃 【译文】 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很 高兴官仓供养的乐手有好几百人齐宣王死后，他的儿子缗(mín)王继位缗 (mín)王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了 「滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词，比喻没有真才实学，却混在行家里 头，谋得一个职位混日子；或是拿不好的东西混在好的里面充数有时候，也 有人用这句成语形容自己，表示谦虚 【注释】 使：派 竽：一种乐器的名称，很象现在的笙 必；一定 处士：没有官职的普通知识分子 悦之：很高兴，很喜欢 廪：粮食仓库 食：供养 廪食：官府供食 好：喜欢 一一听之：吹竽人 1、解释下列句子中加点的词语 （1）宣王悦之（很高兴，很喜欢 ） （2）廪食以数百人（官府供食 ） 2、解释下列句子 （1）南郭处士请为王吹竽南郭处士请求为齐宣王吹竽 （2）缗王立，好一一听之。
他的儿子王继位王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他 们一个一个地吹 3、南郭处士是一个什么样的人? 他为什么要“请为王吹竽”? 答：南郭处士是一个想不劳而获的人因为他知道齐宣王喜欢听百人吹竽，他 能够混在里面而，齐宣王却听不出来 4、南郭处士本不会吹竽，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象? （用原文回答） 答：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹 5、齐缗王也喜欢听吹竽，南郭处士为什么要逃走?（用原文回答） 答：宣王死，缗王立，好一一听之 6、这则寓言告诉我们一个什么道理？ 答：一个人如果没有真才实学，只会装腔作势，弄虚作假，迟早要露出 马脚而被淘汰的 7、用一个成语概括这个故事是滥竽充数，此成语也可引中为以“次货充好货 ”有时也可用来表示谦虚，说自己本领不高，充数而已二、虎/求/百兽/而食之，得狐，狐曰：“子/无敢/食我也天帝/使我/长百兽； 今/子/食我，是/逆①/天帝命也。
子/以我/为不信②，吾/为子/先行；子/随/我后， 观/百兽之见我/而敢/不走乎？”虎/以为然，故遂/与之行兽见 之/ 皆走虎/ 不知/兽畏己/而走也，以为/畏狐也 译文译文: 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸狐狸说：“您不敢吃 我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令你 认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一 起）走野兽看见它们都逃跑了老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为 （它们）是害怕狐狸 [注：①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠 [ 注释 ] ①求——搜求，寻找②无敢——不敢③长（zhǎng）——首领这里用作动词，当首领.④逆——违反命——命令，意志⑤不信——不老实，说假话⑥走——跑，逃走⑦然——对的⑧遂——于是，就⑨畏——害怕⑩皆-----都.⑩走(古)-----逃跑(今)[行(古)-----走(今)] 1、解释加点词语 食〔吃〕 长〔 掌管 〕 然〔 对的，正确的 〕 皆〔都 〕 故〔所以 〕 遂〔于是，就〕 子〔你 〕 走〔逃跑 〕 2、翻译全文 3、一词多义 〈1〉观百兽之见我而敢不走乎（ 顺接连词，无实意） 〈2〉故遂与之行 （狐狸 ） 〈3〉兽见 之 皆走（老虎和狐狸） 4、从这则寓言可概括出的成语 ：狐假虎威。
这个故事启示我们：不要利用别 人的势力来欺压人 5、从中概括出这则寓言的寓意 ：依仗别人的势力欺压人 6、请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语：仗势欺人、狗仗人势、 恃势凌人三、对牛弹琴三、对牛弹琴 公明仪为牛弹《清角》之操①，伏食如故非牛不闻，不合其 耳也转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞②而听 注：①操，琴曲②蹀躞（diéxiè），踮着小步 释义：释义： 比喻对蠢人讲道理，白费口舌也用来讥笑人说话不看对象 [ 译文 ] 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草牛并非没有听见，而是 这种曲调不适合它听 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻 找母牛哞哞的声音牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了 （1）解释下面加点词 ①伏食如故（先前，以前 ） ②不合其耳也（悦 ） ③孤犊之鸣（叫声） ④即掉尾奋耳（摆动） （2）翻译下面句子 非牛不闻，不合其耳也牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听 即掉尾奋耳，蹀躞而听牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来 了 （3）从某一个角度概括这则寓言的思想意义。
这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件 事情的前提 四、四、郑人买履郑人买履 《《韩非子韩非子 外储说左上外储说左上》》 [ [原文原文] ] 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰: “吾忘持度.“反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?“他曰:“宁信 度,无自信也.“ 译文：译文： 有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座 位上准备去集市时，忘了拿量好的尺码他在集市上选好鞋子后，才想起自 己忘了携带尺码，他说：“我忘记带量好的尺码了于是返回取尺码等到他 返回集市的时候，集市已经散了，最后就没买到鞋 有人问：“为什么不用你 的脚试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚注释：度（duo）：量长短 郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县 欲：想要 履：音（lǚ)，革履，就是鞋子 者：......的人。
先：首先 而：然后 置：放，搁在 之：代词，此处指量好的尺码 其：他的 坐：通假字：座；座位；现在与古代不同 至：等到 之：到...去 而：却 忘：忘记 操：拿，携带 之：代词，此处指量好的尺码 已：已经 得：得到；拿到 乃：才 持：拿 反：通假字：返；返回 及：到，等到 罢：散，结束，停止 无：不 自信：相信自己 遂：于是，就 得：买到 何：为什么 之：鞋子 以：用 足；脚 宁：宁可 [ [练习练习] ] 1、解释文中加点字的意思 （1）履（鞋子 ）（2）操（拿，携带 ）（3）度（量长短 ） （4）宁（宁可 ） 2、解释(1)“先自度其足”的度 ( 量长短 )(2)“吾忘持度”的度 ( 量好的尺码 )(3)“宁信度”的度 (量好的尺码 ) （4）至之市,而忘操之（代词，此处指量好的尺码） （5）反归取之（代词，此处指量好的尺码） （6）何不试之以足?（鞋子） 3、翻译 先自度其足而置之其坐 ：他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的 座位上 及反，市罢，遂不得履：于是返回取尺码。
等到他返回集市的时候，集市 已经散了，最后就没买到鞋 宁信度，无自信也：那个人宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚 4、“郑人买履”告诉我们什么道理? 这则故事告诉我们对待事物要注重事实，不能太墨守成规 5、你怎样看待郑人买履？生活中有这样的例子吗？ 这个郑人是一个固执已见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对 策的人如刻舟求剑）五、五、 《《守株待兔守株待兔》》宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死因释其耒而守 株，冀复得兔兔不可复得，而身为宋国笑兔不可复得，而身为宋国笑 简译简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩一天，一只跑地飞快的兔 子撞在了树桩上，扭断了脖子而死从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等 在树桩旁，希望能再得到只兔子当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的 笑柄 注释：注释：①耕：耕田种地耕者，耕田的人，农民②株：树木被砍伐后，残留 下来露出地面的树根③走：跑的意思④颈：脖颈，就是脖子⑤释：释放， 把东西从手里放下来的意思⑥耒：耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙⑦ 冀：希冀，就是希望的意思 解 释: 比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
近义词近义词： 刻舟求剑、墨守成规 、坐享其成 1、解释文中加点的词 ①兔走触株（撞 ） ②因释其耒而守株（释放，放下 ） ③冀复得兔（再 ） ④而身为宋国笑 （成为 ） 2、翻译文中画线的句子 3、为什么宋人不会再得到兔子？ 因为他死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获所 以…… 4、这个故事告诉我们一个什么道理 不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。