姓名：XXX日 期：2 0 xx.年年时节近中秋一二三四五 2ppthangye壹中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是 中 国 民间的传 统 节日中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录自2008年起中秋节被列为国家法定节假日2021年10月25日，国务院XX厅关于2022年部分节假日安排的通知发布，2022年中秋节9月10日至12日放假，共3天贰江苏中秋夜要烧斗香香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。
上海 民间 还有烧香 斗 的风俗广东潮汕地区中秋节习俗中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品祭毕，把祭品逐样烹调，合家同食一次丰盛晚餐拜祖先烧斗香舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动这火龙长达70多米，用珍珠草扎成 32节的龙身，插满了长寿香盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹舞火龙听香是古代流传在台地区的中秋习俗古时想得到佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判断来解释所占卜事情的吉凶例如卜占终身大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表示吉兆，喜事近了听香玩兔儿爷是流行于我国北方地区的中秋习俗玩兔儿爷的中秋习俗起始约在明末老北京”过中秋，除了吃月饼，还有一项习俗是供兔儿爷兔儿爷”兔首人身，披甲胄，插护背旗，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵最初，“兔儿爷”用于中秋拜月祭祀到了清 代，“兔 儿爷”逐步转变为儿童的中秋节玩具玩 兔 爷在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。
中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的七发赋中就有了相当详尽的记述汉以后，中 秋观潮 之风更 盛观 潮在广西西部壮族地区，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素祭 月 请 神整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送 月 神 回 天 四 个阶段在西藏一些地区，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然 后 回 家团 圆吃 月饼寻 月叁吃 月 饼月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”赏桂花饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受吃甜薯甜薯是中秋节传统食品，在中秋节赏月时，一些地方有吃甜薯的习俗。
吃桂花鸭南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口肆望月怀海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前西北望乡何处是，东南见月几回圆昨风一吹无人会，今夜清光似往年望月怀海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期八月十五日夜湓亭望月昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前西北望乡何处是，东南见月几回圆昨风一吹无人会，今夜清光似往年关于中秋节的民谣中秋夜，亮光光，家家户户赏月忙摆果饼，烧线香，大家一起拜月亮分红柿，切蛋黄，赏罢月亮入梦乡乘火箭，月宫逛，看看嫦娥和吴刚八月十五月正南，瓜果石榴列满盘（邢台）男不拜月，女不祭灶（石家庄）五月回港扒龙舟，六月割禾有钱收，七月烧纸盂兰节，八月赚钱买饼尝中秋（茂名）冬唔饱，夏唔饱，八月十五食餐饱（广州，中秋节令，供果丰富）八月十五的月亮正大光明八月十五吃月饼节日的美食八月十五办喜事人月共团圆八月十五生孩子赶上节了八月十五看桂花花好月圆八月十五吃年糕还早八月十五看灯笼迟了大半年八月十五过年差了节气伍嫦娥身边有只玉兔。
据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔白兔便随她一起上了月亮玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药这个神话传到日本后，变成 了 玉 兔 在捣年 糕玉兔捣药兔子登上月宫捣药，最早见于屈原的天问“厥利维何，而顾、菟在腹？”意思是说，顾、菟在月亮的肚子里，对月亮有什么好处呢？那兔子又是如何登上月宫的呢？顾就是蟾蜍，菟就是白兔晋代傅玄的拟天问也说：“月中何有，白兔捣药据闻一多先生考证，这“白 兔捣 药”是 由“蟾 蜍捣 药”变来 的嫦娥奔月“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出现在归藏后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事版本嫦娥登上了月宫，据西汉淮南子中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍吴刚折桂吴刚登上月宫折桂，据唐代小说酉阳杂俎中说，是因为西何人吴刚修仙犯了错误，才罚他去伐月中的桂树这桂树随砍随长，永远也砍不断李白在赠崔司户文昆季一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪玄宗故事相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。
在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中这正是：“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的霓裳羽衣曲姓名：XXX日 期：2 0 xx.年年时节近中秋0101 中秋由来中秋由来目录02 02 神话传说神话传说03 03 风俗习惯风俗习惯04 04 诗词歌赋诗词歌赋 2ppthangye01 中秋由来 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼一书中，已有“中秋”一词的记载后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日中中 秋秋 由由 来来 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情所以，中秋又称“团圆节”中中 秋秋 由由 来来02神话传说 相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字三更时分，我就可以回家来了翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成嫦 娥 奔 月嫦 娥 奔 月 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载吴 刚 伐 桂吴 刚 伐 桂 此传说最早见于汉乐府董逃行：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。
这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管玉 兔 捣 药玉 兔 捣 药03风俗习惯 洛中记闻记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知吃 月 饼吃 月 饼在古代有“秋暮夕月”的习俗夕月，即祭拜月神设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样拜 月 神拜 月 神 来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝赏 月赏 月 中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐满城灯火不啻琉璃世界看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节放 孔 明 燈放 孔 明 燈 桂花有“九里香”之誉，是我国人民十分喜爱的一种传统名贵花木自古以来，人们把桂花及其果实视为“天降灵实”，作为崇高、美好、吉祥的象征因此人们称誉好的儿孙为“桂子兰孙”;把“进士及第”或考上了状元，称之为“蟾宫折桂”;把月宫称为“桂宫”，以“桂魄”比喻月亮而且，我国劳动人民还以桂花和月亮为题材，创造了许许多多优美动听的神话故事，世代相传。
饮 桂 花 酒饮 桂 花 酒04诗词歌赋明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共蝉娟水水调调歌歌头头苏轼月月下下独独酌酌花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人月既不解饮，影徒随我身暂伴月将影。