兰亭记永和九年，岁在癸丑，暮春之初欧阳询楷书《兰亭记》，笔画挺秀劲遒，结体险绝严谨，气势高雅雄浑，堪谓欧体书法艺术宝库中的会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少一颗明珠《兰亭记》原石久佚，拓本传世极少，且忽隐忽现，见者寥寥一九八四年，由香港书谱出长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流版社和广东人民出版社联合出版的《中国书法大辞典》认为此贴系后人集欧书一九八七年，著名欧激湍，映带左右引以为流觞曲水，列坐其间(次)，虽书大家田蕴章先生于山东获观原拓，经多次推敲考证，进而对《辞典》集书之说产生疑义田氏以为无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情《兰亭记》应属欧阳询亲笔之作，并提出三点论述，作为探讨，一、全篇气韵连贯，无集字的生是日也，天朗气清，惠风和畅仰观宇宙之大，俯硬迹象二、如果是集字，其字未在其他碑帖中见过三、文中有两处笔误，一个是“列坐其次”察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱写成了“列坐其间”，“列叙时人”的“列”字漏写了，于是补与后面，如果是集字，应该不会出信可乐也夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱现这种失误悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云，死生亦大矣岂不痛哉每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故(列)叙时人，录其所述虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文。