1.读书飞禽走兽,饥知食,渴能饮，又能营巢穴为休息之所其异者，能为人言惟不知读书,故终不如人人不读书 ,则于禽兽何异? 2.读书有三到读书须有三到:心到、眼到、口到 心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读,决不能记，记也不能久也三到之中,心到最急心既到矣,眼口岂有不到者乎？ 3.读书需有疑 读书,始读，未知有疑;另一方面,则徐徐有疑；中则节节有疑过了这一番,疑徐徐释，以至融会贯穿，都无所疑，方始是学读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑，到这里方是长进4. 铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下世传李太白读书山中,未成，弃去过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之,曰:“欲作针白笑其拙老妪曰：“功到自然成耳太白感其意，还卒业５.欧阳苦读欧阳公四岁而孤,家贫无资太夫人以荻画地，教以书字多诵古人篇章及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录以至昼夜忘寝食，惟读书是务自幼所作诗赋文字,下笔一如成人６.怀素写字怀素居零陵时，贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵曰“绿天” 书局限性，乃漆一盘书之,又漆一方板，书之再三,盘板皆穿7.王冕好学七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记。
暮归，忘其牛,父怒挞之已而复如初母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之,琅琅达旦 ８.宋濂嗜学余幼时即嗜学家贫,无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录,计日以还天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余余因得遍观群书９． 师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣师旷曰:“暮，何不炳烛乎?"平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学,如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!”10.蜀鄙二僧天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣 蜀之鄙,有二僧其一贫,其一富贫者语于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵足矣富者曰：“吾数年来，欲买舟而下,犹未能也子何恃而往！”越来年，贫者自南海还，而以告富者富者有惭色 西蜀之去南海,不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?。