普陀山紫竹林导游词介绍五篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传输文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一以下是X整理的，欢迎阅读参考! 普陀山紫竹林导游词介绍(1) 紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石 紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石后人也在此栽有紫竹五代后梁贞明二年日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，在此建“不愿去观音院”于紫竹林中观音院前有潮音洞紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛 据历代山志记载，后梁贞明二年(公元916年)，日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，认为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不愿去观音院”，是为普陀开山供佛之始 相传普陀山，山上有一个蛇王，率领它的子孙，盘据在这个山上，大有“此山是我开，此树是我栽”之势，什么人也不敢来侵犯它的地盘 有一次观世音菩萨变成一个老比丘，来向蛇王借山开道场，以广度娑婆世界的迷昧众生蛇王为了要保持自己的权益起见，执意不愿，它说：“这是我子孙万代帝王之业的依据地，怎么能够随便借给你和尚开道场，度众生呢?” 菩萨见蛇王蛮不讲理，也就不客气的说道：“你有什么能为，能够大胆的拒绝我不借呢?”蛇王见菩萨问她有何本事占据不借，它说：“我能现出原形来，围绕此山三匝。
菩萨笑而不信的说：“你真能现原形绕三转的话，我就不向你借山 假如没有本事，不能绕山三匝，那时又怎么说呢?”蛇王慨然的说：“这是我日常绕惯了的，哪里有不能的道理?假使我围不到时，我一定把山借给你开道场!”菩萨说：“一言为定，不可失信蛇王挺起胸脯来说：“大丈夫一言既出，驷马难追说罢摇身一变，现出原形来是一条千年怪蟒，又粗又长，慢慢的开始围山 菩萨这时也利用神通妙法，把这座山慢慢的放大蛇王围围围，菩萨的山也放放放，结果一匝还没有到，蛇头和蛇尾全部连接不到 菩萨见蛇王无能为力了，笑着对它说道：“现在你不能围绕三匝，还有什么话说?山该借和我开道场了!”蛇王无可奈何的说：“今天不知倒了什么运，每次我全部能围三匝，今天怎么一转全部围不上? 借是能够借给你，不过你也显一点神通给我看看，才能使我甘心认输!”菩萨说：“那很轻易!我手一指，这个地上的一块石头上立即能够现出紫竹来!”说罢用手一指，突然那块白石上就现出无数的紫竹来，听说就是那块紫竹石以后有很多朝山进香的男女们，全部携带小紫竹石子，带回去做纪念品，这就是普陀山紫竹林的来由和出典 普陀山紫竹林导游词介绍(2) 紫竹林在普陀山东南端，和洛迦山隔海相望。
大家常说的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禅院、不愿去观音院、潮音洞等景点这里是观音在普陀山最早的道场，也有很多人冲着“不愿去观音”的传说来此参访 由停车场进入景区，遇路口直走是南海观音和观音跳，往左走到尽头便是紫竹林禅院紫竹林禅院的山门和天王殿合二为一，造型很独特天王殿正中的大门上耸出一门楼便成了山门的牌楼，门额上题写的“补袒紫竹林”是康有为的亲笔寺院规模不大，关键建筑为圆通宝殿，里面供奉着紫竹观音坐像，能够在此祈福另外，寺内的细节之处还有不少名家题写的匾额、对联，禅意浓厚，值得细细浏览 出紫竹林禅院大门，沿着对面的小路往海边走，即是著名的不愿去观音院和潮音洞在路上远远就能看到不愿去观音院前面的观海亭寺院并不大，原来的古庵早已消失了，现在的建筑全部是新建的，但这里是整个普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，所以也是普陀山不能不游的地方 不愿去观音院对面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐着海潮，声若雷鸣在此赏海景，远眺对面的洛迦山如一尊卧在海上的大佛，景色很美传说这里曾是观音菩萨显灵的地方，所以善男信女们更愿意把这潮声看作菩萨的讲法声，让潮音洞多了几分神秘色彩 这周围还有一块碑，刻着“严禁舍身燃指处”，说的是以前很多信徒来到这里，在潮音洞边跳洞舍身，或在不愿去观音院前燃指，认为这么做就能早得正果，于是当地的督军在此立了这块碑。
现在早已没人在此“舍身燃指”，而这段历史成了导游津津乐道的小说，碑刻则成了游人留影的标志 游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海观音像另外，这里离码头很近，走回码头，顺路还可游览南天门和码头周围的景点 普陀山紫竹林导游词介绍(3) 当您看到眼前的这片茂密的紫竹和一样为紫色的石头时，我们就来到紫竹林景区了，您可能以为"紫竹林"这个名气很耳熟吧?看过《西游记》的好友应该全部记得，紫竹林就是观世音菩萨的住所，唐僧师徒在取经路上好几次碰到危难，孙悟空全部是翻筋斗到南海紫竹林求援的观音大士 紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禅院，因为建在海边，涛声阵阵，因此最初也叫"听潮庵"，民国八年即公元1919年，康有为为这里题写了"紫竹林禅院"的匾额，禅院内供奉着"紫竹观音"坐像，是普陀山主要的历史文化景点之一 往海边走，您能够看到前面的一块石碑上，刻着"严禁舍身燃指处"，是明代万历年间官府所设原来，过去很多善男信女到普陀山朝拜时，为表虔诚，在自己的手指上缠上棉花，沾上烛油点燃，作为香烛，期望能求见观音现身，引渡自己到西方极乐世界去明朝驻当地的一位督军以为这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意，便颁令严禁并立此碑，言明假如再有些人这么做，就一定要缉办。
今后，这种风气才慢慢被严禁下来伴随历史的变迁，石碑上的裂纹随地可见，碑文也有些残缺不全了 石碑旁边有一堵黄色矮墙围着三间朴质的佛堂，这就是普陀山著名的"不愿去观音院"，相传在唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请得观音像乘船归国，经过普陀莲花洋的时候，忽然风浪大作，船不能通行，此时慧锷省悟到，可能是观音菩萨不愿离开中国故土去日本于是她祈祷说，如是观音菩萨不愿去日本，那么就在船到之处建庙供奉船在普陀山下平安靠岸后，慧锷和岛上居民便在紫竹林中建了一座"不愿去观音院"，这也就是普陀山作为观音道场的来历 普陀山紫竹林导游词介绍(4) 各位团友，我们现在已经来到了紫竹林看过《西游记》的人全部知道，紫竹林是观世音菩萨的住所孙悟空好几次碰到危难，就翻筋斗来到南海紫竹林中求援观音大士紫竹林，顾名思义，应是紫竹成林，但因为几经灾难，紫竹林遭到破坏现在园林工人的努力下，已在原处新植紫竹3000余棵 经过精心培育，现已成林，重现了观音道场的紫竹成林的景观 天王殿—圆通宝殿—大悲楼卧佛 各位团友，现在我们所看到的就是大悲楼卧佛殿的卧佛，是一尊释加牟尼佛80岁涅磐时的佛像释加牟尼像有很多个不一样姿势的佛像，关键有坐像，立像和卧像三种。
这个卧佛像呢是依据释加牟尼佛在婆罗双树间涅磐时的体态而塑造的，她面朝南方，侧身而卧，双脚直伸并拢，左手置于身体上，双目微合，很是自在安详各位团友，这大悲楼的墙两旁画有释加牟尼佛从出生到涅磐的经过，大家能够去仔细地观赏一下 各位团友，请大家转身看，这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不愿去观音院”它是普陀山佛教协会在201X年兴建的原先这里是一座三面简瓦粉墙围着一个小小的院落，里面有一间小平房，是一座精巧别致的小型佛寺这种布局在传统上叫做“茅篷”相传，唐咸通四年(公元916)，有个叫慧锷的日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，忽然风浪大作，连续三天全部不能渡过莲花洋慧锷认为观音不愿东渡去日本，于是把观音圣像搁置在“潮音洞”周围的礁石上，被当地居民张氏请回家中供奉从那以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师 潮音洞 各位团友，大家看，这里有一个天然的石洞，岩石旁刻着“潮音洞”三个字它是由清朝的康熙皇帝御赐的，相传这是菩萨现身的地方潮音洞这个名字呢其实是一语双关，首先因洞穴日夜吞吐海潮，声音好象打雷一样;其次借“潮音”比方“佛音”，每当有浪的时候，声音好象观音在讲经说法，又如千万僧侣在诵经，好象佛在讲经，因此称之为“潮音洞”。
大家看，这个洞是因为山石裂缝而形成的，从崖至洞底深大约有10米，这个洞的洞底通海，二分之一浸于海中，洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”，涨潮时，潮水涌入洞中，海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样;而且晴天时，洞内像七彩霓虹闪现，很壮观，这就是普陀十二景之一的“古洞潮音” 严禁舍身燃指 各位团友，大家请看这块石碑，上面刻着“严禁舍身燃指”，这是明代万历年间立所过去，有很多善男信女，用自己的手指当香烛，朝拜观音，以这种虔诚的形式求见观音现身，以求观音引渡到西方极乐世界去，也有些人从崖上跳入潮音洞中清代总兵蓝理为预防这种悲剧发生，就竖碑通告善男信女，不要违反观音菩萨大慈大悲、救苦救难的本意，劝人不要再做这类蠢事 普陀山紫竹林导游词介绍(5) 当您看到眼前的这片茂密的紫竹和一样为紫色的石头时，我们就来到紫竹林景区了，您可能以为"紫竹林"这个名气很耳熟吧?看过《西游记》的好友应该全部记得，紫竹林就是观世音菩萨的住所，唐僧师徒在取经路上好几次碰到危难，孙悟空全部是翻筋斗到南海紫竹林求援的观音大士 紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禅院，因为建在海边，涛声阵阵，因此最初也叫"听潮庵"，民国八年即公元1919年，康有为为这里题写了"紫竹林禅院"的匾额，禅院内供奉着"紫竹观音"坐像，是普陀山主要的历史文化景点之一。
往海边走，您能够看到前面的一块石碑上，刻着""，是明代万历年间官府所设 原来，过去很多善男信女到普陀山朝拜时，为表虔诚，在自己的手指上缠上棉花，沾上烛油点燃，作为香烛，期望能求见观音现身，引渡自己到西方极乐世界去 明朝驻当地的一位督军以为这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意，便颁令严禁并立此碑，言明假如再有些人这么做，就一定要缉办 今后，这种风气才慢慢被严禁下来 伴随历史的变迁，石碑上的裂纹随地可见，碑文也有些残缺不全了 石碑旁边有一堵黄色矮墙围着三间朴质的佛堂，这就是普陀山著名的"不愿去观音院"，相传在唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请得观音像乘船归国，经过普陀莲花洋的时候，忽然风浪大作，船不能通行，此时慧锷省悟到，可能是观音菩萨不愿离开中国故土去日本 于是她祈祷说，如是观音菩萨不愿去日本，那么就在船到之处建庙供奉 船在普陀山下平安靠岸后，慧锷和岛上居民便在紫竹林中建了一座"不愿去观音院"，这也就是普陀山作为观音道场的来历 潮音洞各位团友?大家看?这里有一个天然的石洞?岩石旁刻着“潮音洞”三个字 它是由清朝的康熙皇帝御赐的?相传这是菩萨现身的地方 大家看?这个洞是因为山石裂缝而形成的?从崖至洞底深大约有10米?这个洞的洞底通海?二分之一浸于海中?洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”?涨潮时?潮水涌入洞中?海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样?而且晴天时?洞内像七彩霓虹闪现?很壮观?这就是普陀十二景之一的“古洞潮音 洛迦山各位团友请朝东面看?对面就是洛迦山?它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面?头?颈?胸?腹?足全部很清楚?这叫“睡观音”?也称“海上佛”。
大家往山顶看?有一座塔像巨人一样立在那里?这就是新建的五百罗汉塔 洛迦山虽近在眼前?但海中波涛汹涌?古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说 相关： 1.北京的导游词精选 2.有关北京介绍导游词五篇 3.介绍北京的导游词精选 4.北京导游词 5.简短导游词 6.导游词精选的 7.导游词经典景区导游词 8.有关北京导游词精。