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唯物辩证法原理

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唯物辩证法原理_第1页
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唯物辩证法原理1. 事物联系的普遍性原理【原理内容】 唯物辩证法认为,联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、 相互制约的关系世界上的一切事物都处在普遍的联系之中,没有任何一个事物 孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体方法论】 坚持用联系的观点观察和处理事物,认识和把握事物的真实联系,具体地分析事物之间的联系反对】 切忌割裂事物之间的联系,用形而上学孤立的、片面的观点来认识和处理问题2. 事物联系的客观性原理【原理内容】 事物的联系不仅是普遍的,而且是客观的,是事物本身所固有的,不以人们 的意志为转移方法论】承认事物之间存在的客观联系,坚持联系观点看问题 [反对]否定事物的联系,或主观臆造联系,把本来不存在的联系强加给事物 3.联系的多样性原理[原理内容] 世界上的事物千差万别、无限多样,事物之间的联系也纷繁复杂、多种多样事物之间多样性的联系表现为直接联系与间接联系,内部联系与外部联系,偶然 联系与必然联系,因果联系、整体与部分联系等等多种多样的联系对事物的存 在和发展起着不同的作用[方法论]人们要了解一个事物,就必须对它所处的各种不同联系作出具体的分 析[反对]以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系,否认联系的多样性。

4.联系的条件性原理【原理内容】 事物之间都是有条件地联系着的,无条件的联系是不存在的任何具体的联 系都依赖于一定条件,随着条件的改变,事物之间及事物内部因素之间的联系的 性质、方式也要发生变化方法论】一切以时间地点条件为转移,具体分析事物之间联系的条件性 【反对】忽视联系的条件性,认为任何事物之间都存在着相互联系是错误的5 因果联系的原理【原理】 事物之间的因果联系既是先行后续的关系,又是引起和被引起的关系;原因 总是伴随一定的结果,结果总是由一定的原因引起的;任何事物都处于因果联系 的连接之中,因果联系是普遍存在的,它不以人的意志为转移方法论】① 承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提;② 正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和预见性6.整体和部分相互关系的原理 【原理内容】唯物辩证法认为,整体和部分既相互区别又相互联系 区别:(1)在同一事物中,整体和部分有严格界限整体不能同时又是部分,部分不 能又是整体,二者不能混淆2)整体和部分的地位和功能是不同的整体居于主导地位,统率局部;整体 具有部分根本没有的功能当各部分以合理的结构形成整体时,整体的功能大于 各个部分功能之和;当部分以欠佳的结构形成整体时,整体的功能小于各个部分 功能之和。

联系:(1)二者不可分割整体由部分组成,没有部分就无所谓整体部分是整 体中的部分,没有整体也无所谓部分2)二者相互影响.整体处于统率的决定地位整体的性能状态及变化会影响到 部分的性能及其变化:反之,部分也制约整体,甚至在一定条件下,关键部分的 性能会对整体的性能起决定作用3)二者在一定条件下可以相互转化事物之间) 【原理内容引申】整体和部分的关系,也可以叫做系统与要素的关系系统是诸多要素相互联 系的整体,要素是组成一个整体的相互作用着的部分要素与要素之间、系统与 要素之间相互影响,相互制约方法论】 首先树立全局观念,要从整体着眼,寻求最优目标;其次,搞好局部,使整 体功能得到最大发挥反对】 反对只考虑整体利益、忽视局部利益和只重视局部、部分利益而置整体利益 于不顾,把整体和部分割裂开来的错误倾向7.事物是变化发展的原理【原理内容】 唯物辩证法认为,世界上一切事物无论是自然界、还是人类社会和人的认识,都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永 恒发展着的物质世界发展就是新事物的产生,旧事物的灭亡,即新事物代替旧 事物的过程方法论】 用发展的观点观察和分析问题要把事物如实地看成是一个变化发展的过 程;要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位;要有创新精神,促进新事物的 成长.【反对】 我们应反对认为事物是一成不变的静止观点(反对形而上学用静止地观点看 问题);破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。

8.量变质变的原理(事物发展的状态)【原理内容】 世界上任何事物的变化都是量变与质变的统一,量变是质变的前提和必要准 备,质变是量变的必然结果 在新质的基础上,又会开始新的量变,再一次引 起新的质变,如此永不停息地变化发展方法论】要求我们坚持适度原则;不失时机促成飞跃;重视量的积累,还要优化结构反对】反对不顾分寸、盲目乱干;反对瞻前顾后,贻误时机;反对忽视量的积 累9.前进性和曲折性相统一原理(事物发展的趋势)【原理内容】 任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一前途是光明的,道路是曲折的,在 前进中有曲折,在曲折中前进,是一切事物发展的途径方法论】要求我们坚信前途是光明的;同时准备走曲折的路 【反对】反对盲目乐观,对困难估计不足或悲观失望,对前途失去信心。

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