单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,,,*,亲社会行为,为什么帮助他人？,亲社会行为为什么帮助他人？,主要内容,亲社会行为的基本动机,个人品质与亲社会行为,亲社会行为的情境决定因素,怎样增加助人行为,主要内容亲社会行为的基本动机,善良的撒玛利亚人,Illustration from a Victorian-era children's Bible depicts the famous story Jesus is said to tell in Luke 10:25–37: A man is attacked by thieves and left injured by the roadside; the only one to come to his aid is a passing Samaritan, a member of a group despised by Jews of that era.,善良的撒玛利亚人Illustration from a Vi,史来贺,河南省新乡市刘庄村原党委书记，全国著名劳动模范20,世纪,50,年代，史来贺的名字就响遍全国。
他以共产党人的奉献精神与满腔热情帮助群众树立起战胜贫困的信心十一届三中全会以后，史来贺带领群众向高科技进军，建起全国最大的生产肌苷的华星药厂运用新掌握的领导科学和管理知识，史来贺带领刘庄形成了以农促工、以工建农、农工商并举的商品经济的新格局史来贺河南省新乡市刘庄村原党委书记，全国著名劳动模范20世,亲社会行为,亲社会行为,（,prosocial behavior,）：任何以利于他人为目标所采取的行为利他主义,（,altruism,）：即使需要助人者付出代价，仍愿意帮助他人利他行为,亲社会,行为,助人行为,亲社会行为亲社会行为（prosocial behavior）,亲社会行为的来源,进化心理学,任何能够促进我们的生存和增加我们繁衍后代几率的基因都可能会代代相传进化心理学如何解释,利他行为,？,亲社会行为的来源进化心理学,亲属选择,（,kin selection,）,自然选择偏好那些帮助亲属的行为亲属选择（kin selection）自然选择偏好那些帮助亲,互惠规范（,norm of reciprocity,）,期望帮助他人能够增加他们将来帮助我们的可能性感激：知觉到他人对自己的帮助而产生的积极感受。
互惠规范在那些小的、与外界隔绝的群体中能最好的起作用群体选择,自然选择也在群体层面进行互惠规范（norm of reciprocity）期望帮助他,学习社会规范,西蒙认为，对个体而言，从其他社会成员那里学习社会规范，是具有高度适应性的通过自然选择，学习社会规范的能力成为我们基因组成的一部分学习社会规范西蒙认为，对个体而言，从其他社会成员那里学习社会,社会交换,社会交换理论,：我们所做的许多事源于最大化我们的报酬和最小化我们的成本的动机外在回报（投桃报李）,内在奖励（减少焦虑，增强自尊）,社会交换社会交换理论：我们所做的许多事源于最大化我们的报酬和,移情与利他主义,移情,（,empathy,）：把我们自己置于他人的位置，并以那个人的方式体验事件和情绪的能力巴特森的,移情,-,利他主义假说,（,empathy-altruism hypothesis,）：当我们对另一个人产生移情，我们会出于纯粹的利他主义理由来试图帮助这个人，而无论我们会得到什么移情与利他主义移情（empathy）：把我们自己置于他人的位,移情,-,利他主义假说,观察某个需要帮助的人,你是否对他感到移情？,只有利己时才会助人,无论是否利己都会助人,是,否,移情-利他主义假说观察某个需要帮助的人你是否对他感到移情？只,穴居人帮助残疾人,1963,年考古学家在意大利南部的一个洞穴发现一具,12000,年前,3,英尺高,17,岁的侏儒尸骨。
1987,年人类学家弗瑞尔将这一发现发表在,《,自然,》,杂志上，并认为是出于强烈的同情和怜悯而予以帮助的穴居人帮助残疾人1963年考古学家在意大利南部的一个洞穴发现,如何分辨助人动机,被试：心理学导论课的学生,主题：评估一些大学广播站新节目的录音带听到一盘“卡罗,·,马西”的学生的访谈录音听完录音后，被试会收到一个写着“给听卡罗,·,马西录音的同学”的信封里面是教授的一张字条自变量：高移情与低移情；高代价与低代价因变量：是否同意帮助卡罗如何分辨助人动机被试：心理学导论课的学生,结果,在课堂上,看见卡罗,结果在课堂上,什么因素能影响移情,依恋类型,安全型依恋的人通常有更高的移情，有更强的帮助意愿实验：启动被试的安全型依恋，其对需要帮助者的移情与帮助意愿比未启动者更强最近是否受到自己所在乎的团体的接纳；,社会排斥,导致情绪通路关闭，减弱了对需要帮助的人的移情什么因素能影响移情依恋类型最近是否受到自己所在乎的团体的接纳,亲社会行为的三种动机,助人是一种本能反应，以保证那些与我们基因相近者的福利（,进化心理学,）助人的报酬常常高过成本，所有助人在我们的利己之内（,社会交换理论,）在某些条件下，对受害者有力的移情感觉和怜悯促成无私的奉献（,移情,-,利他主义假说,）。
亲社会行为的三种动机助人是一种本能反应，以保证那些与我们基因,个人品质与亲社会行为,利他人格：在任何情况下使个体帮助他人的品质郭明义,个人品质与亲社会行为利他人格：在任何情况下使个体帮助他人的品,亲社会行为中的性别差异,帮助模式：,危急时刻,的英勇行为与,日常,的帮助男性有更多的危急时刻的帮助行为女性更倾向于对她们的朋友提供社会支持及从事帮助他人的志愿工作亲社会行为中的性别差异帮助模式：危急时刻的英勇行为与日常的帮,亲社会行为中的文化差异,各种文化都更可能帮助,内团体,（,in-group,）成员的人，较少帮助,外团体,（,out-group,）成员的人对于内外团体的划分，不同的文化有不同的界限亲社会行为中的文化差异各种文化都更可能帮助内团体（in-gr,里约热内卢，巴西,93,圣何塞，哥斯达黎加,91,马德里，西班牙,79,上海，中国,77,墨西哥城，墨西哥,76,布达佩斯，匈牙利,71,罗马，意大利,63,台北，中国台湾,59,新加坡,48,纽约，美国,45,城市,助人百分比,%,里约热内卢，巴西93圣何塞，哥斯达黎加91马德里，西班牙79,经济收入水平与亲社会行为,经济收入水平与亲社会行为,宗教与亲社会行为,在美国，,1987,年的盖普洛调查显示，自述从不去教堂的人会捐出他们收入的,1.1%,给慈善事业，而每周去教堂的人捐款数额是他们的,2.5,倍。
这些常去教堂的人占美国人口的,24%,，他们给慈善事业的捐款站总额的,48%,，而另外,3/4,的美国人则捐出了另一半善款George Gallup,，,1984,宗教与亲社会行为在美国，1987年的盖普洛调查显示，自述从不,心境对亲社会行为的影响,心情好，做好事在商场公用机退币口留下,10,美分硬币，当幸运的购物者拿着硬币离开机时，拿着纸夹的男人（研究者）有意在购物者前方几米掉落文件夹 （,Isen & Levin,，,1972,）,没有发现硬币的人只有,4%,帮助，而发现硬币的人有,84%,实施帮助心境对亲社会行为的影响心情好，做好事好心情导致助人的原因,好心情使我们看到生活的光明面；,帮助他人是延续我们好心情的好方法；,好心情提升自我注意，使我们更根据我们的价值观和理想行事好心情导致助人的原因好心情使我们看到生活的光明面；,心情糟怎么样？,有一种坏心情能增加助人行为,——,内疚,当波特兰艺术博物馆的游客违反了“请勿触摸”的提示，研究者对他们中的一部分人提出批评（,Katzev,，,1978,）同样的“意外”掉落东西，,58%,的被批评的人提供了帮助，而未被批评的人只有三分之一的人提供了帮助。
孟子曰：耻之于人大矣以其得之则圣贤,,,失之则禽兽耳——,《,了凡四训,》,心情糟怎么样？有一种坏心情能增加助人行为——内疚亲社会行为的情境决定因素,环境：乡村与城市,假设你走在大街上，看见一个男人突然摔倒在地，腿上的绷带正剧烈地流血你会怎么做？,在小镇上，约,50%,的人会帮助，而在大城市，为,15%,城市过载假设,（,urban overload hypothesis,）：住在城市的人经常被刺激轰炸，使得他们独善其身以避免被信息淹没亲社会行为的情境决定因素环境：乡村与城市,居民流动性,长期居住在同一地方的人更乐意参与帮助社区的亲社会行为大石等人（,Oishi et al. 2007,）发现，即使在一次性的实验场景中，人们也更愿意帮助和自己相处时间久的人居民流动性长期居住在同一地方的人更乐意参与帮助社区的亲社会行,旁观者数量,拉塔纳（,1987,）：“我们看到，吉诺维斯案例之所以如此惊人是因为使它发生的事件本身,——,也就是说，不是一个或两个人，而是,38,个人袖手旁观发生吉诺维斯惨案所在的街道,旁观者数量拉塔纳（1987）：“我们看到，吉诺维斯案例之所以,癫痫实验,旁观者效应,（,bystander effect,）：目击一起紧急事件的旁观者越多，他们中的每个人帮助受害者的可能性越小。
癫痫实验旁观者效应（bystander effect）：目击,是否会干预一起紧急事件的步骤,紧急事件,,,,1,,2,,3,,4,,5,,介入并提供帮助,注意到事件,把事件解释为紧急情况,承担个人责任,知道如何帮助,实施帮助,,,,,,没有干预,/,没有提供帮助,是否会干预一起紧急事件的步骤紧急事件12345介入并提供帮助,注意到事件,被试：神学院的学生,自变量：时间紧张程度,因变量：是否会帮助一名倒在门口呻吟的男人,如果不匆忙，,63%,的被试会帮忙，如果匆忙，只有,10%,的被试会帮忙演讲的题目如果变为“善良的撒玛利亚人”，匆忙的学生依然不愿助人注意到事件被试：神学院的学生,对紧急情况的解读,如果当一起紧急事件发生时，人们认为一切正常的话，他们不会助人面对紧急事件，我们会从他人那里获得信息，如果别人无动于衷，我们可能会将紧急事件解释为正常多元无知,：,人们认为他人正以某种方式对情况作出解释，而其实他人也并不清楚对紧急情况的解读如果当一起紧急事件发生时，人们认为一切正常的,承担责任,确定为紧急事件后，旁观者数量再次成为关键当有很多人时，会产生,责任分散,（,diffusion of responsibility,）。
责任分散：当目击者的数目增加，每个人旁观者助人的责任感减少的现象承担责任确定为紧急事件后，旁观者数量再次成为关键知道如何帮助,你如果要采取行动，必须知道如何才能帮得上忙决定实施帮助,即使前面的条件都满足，你依然有不介入的理由知道如何帮助决定实施帮助,如果情况不紧急呢？,在网络聊天室里面，有人需要关于如何使用软件的指导所以如果你需要寻求帮助，应该怎么做？,如果情况不紧急呢？在网络聊天室里面，有人需要关于如何使用软件,共有关系与交换关系,共有关系,（,communal relationships,）：人们给予是基于他人的需要，而不考虑回报交换关系,（,exchange relationships,）：受到公平需要支配的关系在大多数情况下，人们更愿意帮助共有关系的朋友共有关系与交换关系共有关系（communal relatio,怎样增加助人行为,学习社会心理学的课程或相关的知识能否增加助人行为？,研究者随机指派学生听拉塔纳和达利关于旁观者干预研究的演讲或一个无关主题的演讲两周后，所有学生参加一个社会学研究，在此期间，他们遇到一名学生倒在地板上另一个人（实验者同谋）故意表现的毫不关心前者有,43%,提供帮助，后者只有,25%,。
怎样增加助人行为学习社会心理学的课程或相关的知识能否增加助人,树立利他主义的榜样,家庭中的榜样,媒体中的榜样,希罗德（,1986,）总结了,108,项看亲社会的电视节目和看中性的电视节目或不看电视节目的比较研究发现平均来说：“,如果看的是亲社会节目而不是中性节目的话，个体的亲社会行为,——,典型的利他主义行为,——,（至少暂时地）会从,50%,上升到,74%,树立利他主义的榜样家庭中的榜样,把帮助行为归因于利他主义动机,在没有奖励的情况下帮助他人，人们会有更强的无私感引导学生将帮助行为归因为顺从（“我没有其他选择”）或移情（“这个人真的需要帮助”），随后请学生拿出时间参加当地的一个服务机构，前者有,25%,报名，后者为,60%,把帮助行为归因于利他主义动机在没有奖励的情况下帮助他人，人们,,下面哪种说法不是进化心理学家解释亲社会行为的说法？,A.,社会交换；,B.,亲属选择；,C.,互惠式规范；,D.,群体选择；,E.,学习社会规范下面哪种说法不是进化心理学家解释亲社会行为的说法？,,弗兰克最近从大学毕业，从纽约搬家到自己出生的小镇上现在他发现自己比从前更愿意参加亲社会行为下面哪种说法能够解释这种现象？,A.,在小镇的成长经历让他形成内涵的利他主义价值观念；,B.,他助人的意愿随周围情境的改变而改变；,C.,由于在校大学生更容易受到旁观者效应的影响，因而更不愿意提供帮助；,D.,在小镇上弗兰克更容易参与这种释放消极心情的行为。
弗兰克最近从大学毕业，从纽约搬家到自己出生的小镇上现在他发,,下面关于亲社会行为的哪种说法是正确的？,A.,人们搬家的频率影响他们乐于助人的程度；,B.,人格因素对亲社会行为没有影响；,C.,坏心情减少亲社会行为；,D.,只有非西方社会的人们才更愿意帮助团体内成员下面关于亲社会行为的哪种说法是正确的？,,下面哪种说法不是愉快心情会促进助人行为的原因？,A.,愉快心情让我们对情境进行积极的解释，因此我们认为他人都是好人；,B.,助人能延长愉快心情；,C.,愉快心情让我们更为关注社会规范，因而我们更容易意识到利他行为规范；,D.,愉快心情能提升我们对自身的关注，使得我们更愿意践行自己的价值观下面哪种说法不是愉快心情会促进助人行为的原因？,,卢克在历史课上听一个演讲时对很多问题感到困惑，但是当教授在下课时询问学生有没有不理解的内容时，卢克却没有举手因为教室里没有一个人举手，卢克猜想其他学生都理解了演讲的内容，而他刚才没听懂是因为没有给予足够的注意事实上，很多学生都和卢克一样没有理解演讲内容这个例子代表了下面哪种现象？,A.,网络学习小组；,B.,自证预言；,C.,终极归因错误；,D.,多元无知；,E.,规范从众。
卢克在历史课上听一个演讲时对很多问题感到困惑，但是当教授在下,。