弋术大觐 美术研盅 054度物取象象之大成——《韩熙裁夜宴图》绘画美学之评释文. *［内备抽妥1中同性膏美学在老住，孔孟感级的影响下形成T %答的思始方式和*炎轮北.《仲建象夜宴起》是中R绘点史上的名作.岐普为•中国传椎十大gar 之一,作用不＜了五宴克客的史炙,SBAAWiftS.您星枝法..色彩帮配等不同方百份送出半窜命绘酉奏学思想. 故箕具有版尚历史价值和艺术价tt本文队、,家・W力〃【关缓诃］：棉斐做衣宴圉3 葡彩索5H色彩t是五代十国时期南 唐顾院待嫩Hi阖中的唯•传世之作.纳本 设色，全卷纵加米,横叱米, 现级干故宫博物院•件&以连环叙事的传 统手法为我HK实.作 熟分为听乐,观舞、休息、清吹孙送别五 个故书情节,构图张地有序,线条州柔相济， 设色激艳而不失素的:.蕊含丰富的绘抑关 学思想.是占代工宅成彩人枷而的杰出之 作.在中国美术史上占推举足轻重的位置.一、汽之韵传统绘田美学思想中的是从世 学范睥转化而来，最单可追溯至先泰时期 老于美于“道” *v -象”的论述.貌 样南北朝时烟・啪的在延续老子.芯子、 注子等哲学家元气自然论的坐建上，提出 ■气的生动’，1 作为绘H1美学的灿商概括。
这里的-V ffiffin面的元气, 是“象”和两家思想垸合而成的.是艺术 的生他 群rumv 与“*密不心h “*r决定Mr. “韵 影响-v. -v a -sr的本体和生命， 有了 , “象”就有了生命，切而 自熟轼•生动.t.来晋西家顾恺之提出•传 神写照• .这里“神”主要指人的个性和 生活情冏，顾恺之认为想要表现出一个人 的”待”，忍须抓住达个入的个性和生活 情调的典爻特征避行友现.”传神ur 还耍未把共有•定待征的人欣到同他相话 版的环境中加以表现.才能到达“传神 的目的，《怖熙莪夜宴图》全卷描绘了四十六 人.面家顾闵中时人物形象的刻谕州朝如 生.摭佐了夜*中机个人的个性和生活情 调的典型特在•如韩熙技在辱中反复出现. 随着夜宴的不同阶攻，其人构形蟹iE阊皆 札 人物刻面动部行致.形态各律，但不 变的是对韩般戒心W政株、怵邮处次的0 杂心境的刻职 整幅作用中.休展我表情 始终如一，服冲凝滞，昭心微整，与笑宙 峨哗的宴会恪恪不入，山家将肺熙找与其 当时所而临的政治环境相连.陪示夜夜笙 成乃地怀熙枚向对坎E杭途而姓出的无亲 之*.在”观舞场景中.还出现一位与 夜宴格格不人的僧人，他而露唯堪，拱F 忡，「折.也姓低头望着韩熙毂，与冏Hi 打节拍鼓堆的人形成衅明比照.又如•送 &P段中.与女蜒谈笑风生、依依情所的 宾客.他人沉湎酒色.从眼冲到肢体无不 透JS出其侵欲无厌,规求无度之象。
倒家 Ki间中器和传统禁画芙学中的•气KT与 “传神”.将•气“ “神”融入面中.人 现出不同人物4.宴会中的不同思站与表现. 从而突壮主人公韩熙我的苦的、无奈，以 求保的粉%I心绐，二. 象之直“象“在中国传统携画美学虺想中的 发曜与“气” 一昧相连,相械相成.从＜ 传3的“观物取他”到i!H祢“六法”中的“应 构象形”，再到刑浩提出的"度物象而取 RA".这些都足於成美学史上极为五要 的fflffli “度物象而取其氏・是射•观构 玖依” “应物做形”更深6?次的阐遂.是 对“气韵生动写”观物取象” “座物象形， 的统一，郦fl了 ,弋”与・r的关乱•度” 即握BLW理的心用 过程：-rcwcfcAH 因此. 在传统绘届矢学中, “JV不仅呈指IX实， 更在于友现自然的本体和生命面实顾阕中深受当时役面美学恩想.的 影林擅长“专神意甘.能够拣住人构 形段与姿态特征.突出表现人物的精神与 风纹《卧熙我夜宴图》陌作目的明M), 踊间中受命干向唐后主专焜.夜至饰麒莪 IR 心记.以《夜宴图》呈与K的.以功后主 了解诉腐栽的M实而貌为了能雄完成任 务,顾闵中佐参勺夜宴的过根中,队真观 察卷与其中的姓一个人.特别与对主人公 佐熙我.更姑观察入微.HJftlfi受IMS般 裁的忧也在“观”的荼础上.认真思“度” 或会的初衷，•取”人物形役、宴会叛囹 雄特征，进行捉炼.我括.创造,以线塑 -ft- . (k -ft*成色.而中忏熙教升形 高岐.浓成*统.头裁-休杵轻格。
•数 次更札 顷家通过达些蜘h的描绘表现件 熙我“汝与神违.之实珂家用线委蜿流 畅.HIWM转,线条JkRift古游挂描.洪 线描之特征,描绘出宴会上乐舞嵯和宾害 们的予姿百忑与神色各异.以及版怖、* 椅、屏机等家具器物的不同质感时、显示 出画家娴也的绘房枝法.放说的观察力和 超强的创造力三. 势之妙赐经》中的“无往不必 天地际也•. 是中国人最毕的宇宙琪和空间意识，认为 空间是右住必有好，往复足天地运行之至 SU空间在中m绘面在学中,JM表述为-7E 陈布努” •经我位置.■以大现小“等.-7T 陈布势”出白曜之的《论区》/置陈…布 "原为古代军事岫其目的在f形成 “势”，感恺之川来比喻绘倒的布您，体 现了中国画构R1.布局的41蛰性和S1特性经营位言 问•置陈布努・・经甘 圣K美健.本意为筹龙，与“位JT 14MI. I乱•以 大观小-是北宋沈桔在《梦溪遂版•书m 中提出的绘画美学思想.相对“置陈布努”“经营位JT而言.■以大观小.不仅说 明了阍面的组织要求，iC包含了中国同待 有的观察方法，即间京从宏说把握所闾之 物.坎整体石局部，我脱时间和空间的阪 制.鲍坦画面.也就姓我们常说的•攸/ 透视”法。
《怵熙莪夜宴图"的空何布置极为精 妙，日先,作益采用“敞点透浬~法，以 长卷叙米.画而从•听乐.杜至•送别 终•共描绘了宴会中的五段均k作者“以 大睨小•，君眼宴会全局，宏观把样状面 的内容和节赛，将不同时间与空间的宴会 情K HTR-iBifii中的琳风. 既可为隔又可为连.网京利用脐风为观者 昔造了一个翅待的室内空由I在转场人物 布置|・J个场景之中.如•听乐• 段麻凤上疝探身听味的世女-"清吹•段 隔石*队与宾客H天的仕女等.PI次.人 物以平视而度进行描绘，回家这样的*ft苦心地佝境密融 干殴中.•是寞会的开始.宾客 牧虽也昭灿名的，•观料 “滑吹”次之，-a 别・烛少.画家将现实与绘画美学相姑合. 响喻怖熙检怀占伤今的暗淡情站.又如••听 乐・段中.仲熙我端坐于床榭,与昆世女 形成对立之势，此为ffi： R他宾客,仕女 集中于中段.此为密.偷家以“之”字编 排11:女的站位.1S. -9J密女就” .使得 画而琉密有致.枳次清楚.四、色之旗中国古代哲学思想为中国an传统色彩 关学思恩的产生勺开展梃供了坚实的理坨 *,从•五色•到~五".从•错彩锥金• 到“芙*出水-・可崖探出中国画色彩现 玄的转变。
古人善以-RJPH五行”解祥世 间之ittte.万物之关系，上至皓月星辰， 卜.至苍松暴柏.tft何众生,皆可以rur* 论之.依据阴阳五行原珈 以•育、赤,此 白、黑•五色为正色.与五行“木,火,土、金、 水・一一对应.•五色”两两相加拌“何色 在悟家思恩中，依 W 峨予“五色ffifr. ・iQ家思想那么足“南 黑・.认为黑白二色是蚯笑的色彩.为-五 ar提供了理论支持.推动了中国画色彩 关学由“崇彩”向--的转变《麻熙莪夜宴图》色彩比照鲜明，i殳 色古雅.好休和浩，泉现出浓而不0 厚 而不滞的Ill于受到IX.女色彩观 ilffl.色彩不仅是随卖而贼. 更是•以色示尊卑” .主人公韩残栽的服 装取•正色”的%黄、（V三色， 元俪餐牙样红袍.情人粉我色借袍.共他 即幻费黑衣.乐姬"舞姬和ft女等女性 的祖衫色彩圳搭配“痢色”一三青.三 绿、来的等色，作品中韩理或所坐的床松. 史榆等，皆以H"色#,此黑与肥饰黑 并不相同,* Kffitl；家所说之-正色”, 又可•运墨而五色共”・西家以色陷畋男 尊女轧使作乱战符合现实又与“尚礼.“尚 黑”相樊如可见画家之吭心国家踊闽中在传统色彩美学中融入色 彩的形式美法色彩鲜活的生命力. 层次丰富、变化多端.悭久美坡.画家利 用色彩的色相•纯度、冷暖等比照相互衬 托、蛔统、协调心/L 4ii “听乐”玖呈“以 iwr ,大而枳的黑色，床相、桌椅. 服筒等我造出静席成BL共甸点掇红色我 元服、秦色税衫等.犹如动人乐曲.扣人 心孤 又如“观舞”段那么是“以明衬WT . ・三有、三绿之祖，阙隔插入黑色， 宛如跳跃的｛&虬振奋人心.将宴会鑫潮 活化于函卷之上.部等.五. 境之偕催:境” 一词最•见于唐代样瞅关学. 共思想根源“J浏至卷庄美学的唉-•件” 历经千年,干邮南北聊转化为-ft", g所言“山之象外-直接引发言代待款 美学家们甘待歌的中美形阪进行分析研亿 提出新的类学范册“境 • 境・乃“象 外之象”，必虚实结合之•汝”。
司空图 在《与王驾H4寺书，中Hitt： . •-思与境RT・ 即主规的思.与客现的•境.相结色. 共中.偕•蟹关键/ “思与境偌”的产生 有三个阶段：■•是以“境”触•思■，触 境牛.情，二是由•*而“思..因怠取% 三是：W与W合.物我两忘.绘画 关学中“意境”那么表达为荆浩在-^Bi六 -中，以W薛代粉4 "六法・的.应 构敏形”，"ST与W同,a・jv • *・fl然葬是•客匕由此可知. 诗歆美学与绘祗美学同域F •个思恩迎程. 两者之间相互影购、皆可互通.麟&案我夜宴图3氏正之意在r “汝 外之象”，圆家踊阅中在略山麻熙莪的夜 宴之后.切功感受剑饨心中的苦⑥与无奈. 作品鼠以夜/为秘・本应参悦欢偷.却散 发出“忧怵惘怅”之意.此乃“以境短忠- 在创作过秘中,词家“由建而思”卅间ififl 陈布努”，全卷以韩熙裁为”主”，其他 人为-冥”.呆用.主大套小•描绘人构 形象.既可突出％在国中之主体地位.又 可陷喻其社会地位.一举两将，诲过0熙 我与宾客、歌辞暖等众多人物的神态而比， 以宾客之肖乐反衬怖之您思，- •清 吹” ••送别-三段的齿跌以•贸白・・有・・可依现占之意 沱料一切物象，网面中的黑色多以观那么的 形状出现,如im 儿案足标灌的几何杉， 宾客的帙央和衣衫、毗子,腰带等那么是统 的样式等，它们穿坯于不同动态的人物 之闻.而 的作用•等等,段终.m。
心与境合.• 作品以“思与境r之猊展现「世人眼前 结语《驻熙找夜宴图3深受传统绘面美学 的影叫・展现了中华民族绘祯艺术的悠久 历史和衅煌成就.回家网闽中取精用宏以 达传神，以“if取其态,以•经 昔实现时空流转,以•也 呈现狗前 色彩.以“思与境r假现困境.为斥人 研习五代时期的总画、坂饰、t.z.音乐. 虾蹈等提供rm 熙我夜宜图8不仪具有根商的艺术价值， 更只有珍微的历史价wu水亢为20XX斗戊广的扃校中*外栽"针旬必 ，能方提升菠已“中风人物画中广母夕纹氏 诙通村*作*充《变日婚号2S9KYQ775） 研完故泉.少考文裁；1 nttt中国英学史大蜗【ul上南上处人氏出版壮. 20XX2. 宗白华.类构H步（MJ.上每上惠人民出版社.20XX.3. ot＜ .应等曾神.8BUSX；发仲艮研AM.M废能《探阳&百宴囹＞中女蚀彩彖的艺术衰观话究Qi 眉林•广弦布羌大学.20XX5. +携.论作跳凿学思想那么中工法色电市笑意余的影龄（J） ：tOS|12）.?B-796 论＜1＜再就夜宴EE）的6面机响E形式鳞征M成割之京.20XX123）： 137-140（*AH.广&氏族开花竽沆野开.）。