单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,视觉文化与媒介素养,（,Visual Culture&Media Literacy,）,“艺术与人生”博雅课程,南京师大教科院 张舒予主讲,序言：博雅教育的定位,着眼于素质教育的新课程教学：,以提高文化修养、内省意识与人格品位为教育目的；以知识、体验与反思为教育途径引导独立的理性思考与积极的实践态度，增强学生的认知能力、思考能力、沟通能力和批判能力，为今后的人生学习与持续发展奠定创新能力基础课程简介,为培养学生在,读图时代,与,媒介时代,的新素养而开发的一门新的研究型课程紧扣读图时代和,媒介文化,环境下的“观看”行为特点，阐释视觉文化内容与形式之间的内在逻辑关系和媒介传播的特征与影响课程简介,从三个层面入手教学与实践：,“知识模式,knowledge of Fact”,“理解模式,understanding of Interpretation”,“能力模式,ability of Evaluation and action”,See something behind,！,视觉观看与各种形式的阅读一样，是个很复杂的文化行为，有着很深刻的内涵。
阿富汗少女,解读,课程目标,通过本门课程的学习，培养一种深厚的视觉鉴赏修养与媒介文化修养，增强文化自觉意识和对媒介文化的独立评价能力通过理论建构、案例剖析与视觉训练、感悟体验等综合性的学习活动，理解视觉文化内涵意义与形式表征之间的内在关系，认识媒介传播的特征，了解媒介时空与现实时空之间的差异及其原因，对中华文化传统以及中西文化,差异,等有形象直观的理解与赏析的能力看”得更好,是我们追求的目标！,教学方法,导读、演示、对话、讨论的教学方式为主；,课堂讲授、案例研讨、作品演示与分析评价相结合；,发散创新的课内外动手实践活动教学资源与教学活动,丰富多彩的,个案实例,分析,（与理论,探讨,相结合，引导、咨询、分析、评价）；,艺术、技术、传播、教育等多学科交叉（,作品,鉴赏、,审美,体验、传播分析、技术艺术）；,研究性动态化的课内外教学活动,（合作、,建构,、综合）；,过程评价与形成性评价兼而有之,（师生互动、教学相长、平时,作业,）；,学习与研究同时并举相辅相成,（演讲、评析、,展示,、发布）研究型学习方法,课堂学习与活动方式：讲座，讨论、演讲，辩论；,课后个人自学方法：资料查询、阅读、心得笔记；,课程过程：贯穿讨论思辨性学习与协作交流式研究；,作业形式：个案鉴赏分析研讨,+,个人作品展示,+,小论文；,时间安排：,学习和研究交叉进行，课程完成，学习的成果随之同时同步形成。
推荐教材、参考书以及网站,视觉文化与媒介素养,课程博雅平台,视觉文化概论,张舒予著 江苏人民出版社,2004,理解视觉文化的方法,（英）巴纳德著 商务印书馆,2005,视觉文化研究,:,当代视觉文化与中国传统审美文化,李鸿祥著 东方出版中心,2005,南京师范大学视觉文化,网站,,美国媒介素养协会网站,英国媒介素养教育网站,,台湾视觉素养网站,,香港媒介素养网站,www.hkbu.edu.hk/alicelee/media-education/,复旦大学媒介素养小组,,第二讲 看，不是个简单的问题！,现代图像理论源自这样一种实践认识,:,看,，不是个简单的问题！,看看见,看见看懂,看懂看好,对“,观看,行为”的考察与反思,让我们一起来“,观看,”眼睛让你看到了什么？,对“,观看,行为”的考察与反思,让我们来“,观看,”，说说眼睛让你看到了什么？,让我们来考察与反思人的“,观看,行为”观看,”不仅是生理行为，更是人文行为图象“再现”与客观真实之间的关系,“屏幕上的那片树叶,生活中的一片树叶”；,图像是对现实的“再现”，传播者的主观意图、立场观点，已经在图像的制造过程中不知不觉间渗透进了那所谓的“真实画面”中,。
摄影故事：,眼泪与玻璃球,看，不是个简单的问题！,观看者的观看方式与自身修养影响观看的效果英文词义差异比较：,Look,See,Watch,Read etc,；,中文词义差异比较：,瞥，看，查看，监视，凝视，阅读 等；,视觉观看与各种形式的阅读、解码、翻译、破译等之间的差异比较探析我的通讯地址与网站,交作业的,Email:,个人联系,视觉文化网站：,/,博雅课程平台：,第三讲：考察“观看之道”,观看的条件与局限,：,视觉感官的生理特点与局限,构成,影像的条件：,观看,+,物,+,光照,+,光的反射或折射,考察“观看之道”,观看的条件与局限：,并不总能亲临现场观看；,常借助于他人眼睛观看；,需要借助媒体辅助观看；,为什么,“,看见”“看懂”？,“形而下者谓之器，形而上者谓之道”之意解析看见”只是见到事物的表象（“器”），,“看懂”则是透过现象看本质,(,“,道”），是一种知性活动，是理解的过程看的能力”“看懂的能力”,“看懂”这一步要比第一步“看见”难许多：需要拨开表象迷雾，发现和建立事物之间许多的内在关联为什么“看懂”“看好”？,“,看好,”是在前两步的基础上更深入一步：突破视觉生理的局限、文化修养的局限、传播媒介的局限等等，做到“既知其然，又知其所以然”。
为什么“看懂”“看好”？,“看好”，是一种在抽象意义层面上的“,形而上,”的思维，是一种智慧应用的过程和结果为什么“看懂”“看好”？,“看好”，也是形成独立,见解,、在认知上取得创新性,发现,的最关键、最困难的一步视觉能力是与生俱来的吗？,“视觉能力是与生俱来的”这种观点是片面的：,与生俱来的是“看的能力”，但并不是“看懂的能力”；,能够“看”，却未必能够保证“看得懂”、“看得好”！,你看到了什么？你看懂了什么？,“看的能力”与“看懂的能力”的区别,“看的能力”与“,看懂,的能力”是两回事：,前者是“视觉”，是感官的生理功能；,后者是“视觉素养”，是需要后天培养的一种人文修养思考与讨论题,“,看，不是个简单的问题,”,你同意这个观点吗？为什么？请扼要阐述并举例说明活动方式：,个人结合自己的生活体验思考，,课后查阅文献资料，,写出提纲与概要，,小组交流观点或课堂讨论发言第四讲,“,视觉素养,”,与“媒介素养”,视觉素养：观看与理解的能力,媒介素养：通过媒介观看、理解与应用的能力,看到的和看不到的,我们能看到的是什么？,我们看不到的是什么？,“看”,很容易？,形象直观,一目了然,所见即所得,信息时代“,所见即所得,”的最重要创意,电脑的图形界面设计普及了信息技术，改变了学习与工作方式。
看”,很深刻？,注视,凝视,审视,洞察,百闻不如一见,“看”,很刺激？,视觉张力,视觉冲击力,视觉震撼,触目惊心,“看”,转瞬即逝？,过目不忘,一见钟情,一见倾心,赏心悦目,“看”,很可信？,耳听为虚，眼见为实,人不可貌相，海不可斗量,透过现象看本质,“假如眼睛欺骗了你”,“看的能力”与“看懂的能力”的区别,“看的能力”与“看懂的能力”是两回事：,前者是“视觉”，是感官的生理功能；,后者是“视觉素养”，是需要后天培养的一种人文修养艺术是人类情感的表现形式,你看到了什么？,你看懂了什么？,媒介与观看的关系,分析与思考：,1,、哪些因素在影响我们的看？,2,、,媒介,作用与观看效果的关系解析我们能看到什么？,艺术是人类情感的表现形式,外显与内涵的关联,外显与内涵的关联,思考与讨论题,分析与思考：,1,、分析哪些因素在影响我们的看？,2,、解析媒介与观看的关系活动方式：,个人结合自己的生活体验思考，,课后查阅文献资料，,写出提纲与概要，,小组交流观点或课堂讨论发言下一讲,：读图时代“看”行为的变迁与意义,我们能看到什么？,。