全心全意 因才思教更多资料下载：北京电影学院文学系电影剧本创作考研班笔记总结第二幕，或称对抗第二幕是你故事的主体部分一般是在剧本的第 30 页至 90 页它之所以称为电影剧本的对抗部分，是因为一切戏剧的基础都是冲突(conflict)一旦你给自己的人物规定出需求(need) ，亦即在剧本中他想要达到什么目的，他的目标是什么，你就可以为这一需求设置障碍(obstacles)，这样就产生了冲突在 《唐人街》这个侦探故事中，第二幕就是杰克·尼科尔森与一些势力发生了冲突，这些势力不愿意让他调查出谁应该对墨尔雷先生之死以及争水丑闻负责杰克·尼科尔森所需要克服的障碍支配着这个故事的戏剧性动作(dramaticaction) 第二幕结尾处的情节点一般发生在第 85 页至 90 页之间在《唐人街》中，第二幕的结尾的情节点就是：杰克·尼科尔森在墨尔雷先生被谋杀的水池中找到了一副眼镜，并知道它不是墨尔雷的就是属于那个谋杀者的这样就把故事引入到结局部分 第三幕，或称结局 第三幕通常发生在第 90 页至第 120 页之间，是故事的结局。
故事是如何结束的？主人公怎么样了？他是活着还是死了？他是成功还是失败了？等等你的故事需要有一个有力的结尾，以便使人理解并求得完整那种模棱两可，含义暧昧的结尾，现在已经过时了所有的电影剧本都贯彻着这一基本的线性结构戏剧性结构可以被规定为：一系列互为关联的事情、情节或事件按线性安排最后导致一个戏剧性的结局 如何安排这些结构组成部分，决定了你的电影的形式以《安妮·霍尔》(AnnieHall)为例，它是一个由闪回来叙述的故事，但也有一个明确的开端、中段和结尾《去年在马里昂巴德》(AnneederniereaMarienbad)也是一样《公民凯恩 》(CitizenKane) 、《广岛之恋》(Hiroshimamonamour)和《午夜牛郎》(MidnightCowboy)都是如此 所以这个示例是起作用的中国还很少专门的艺术博物馆你去过天安门前的中国历史博物馆吗?如果你对那些史实并不十分熟悉，那么，作一次美的巡礼又如何呢? 那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹 ......的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。
我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程那么，从哪里起头呢?得从遥远得记不清岁月的时代开始传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记夏文化虽仍在探索中，但河南龙山和二里头大概即是如果采用商文化来自北方说，则这一点则似更能确立如上章结尾所述，从南（江南、山东）和北（东北），好几处新石器时代文化遗址的陶器纹饰都有 全心全意 因才思教更多资料下载：向，铜器喊纹饰过渡的明显特征当然，关于它们是先于铜器还是与青铜同期或更后，仍有许多争议不过从总的趋向看，陶器纹饰的美学风格活泼愉快走向沉重神秘，确是走向青铜时代的无可置疑的实证由黄帝以来，经过尧舜禹的二头军长制（军事民主）到夏代“传子不传贤”，中国古史进入了一个新阶段：虽然仍在氏族共同体的社会结构基础之上，但早期宗法制统治秩序（等级制度）在逐渐形成和确立公社成员逐渐成为各级氏族贵族的变相奴隶，贵族与平民（国人）开始了阶级分野在上层建筑和意识形态领域，以“礼”为旗号，以祖先祭祀为核心，具有浓厚宗教性质的巫史文化开始了它的特征是，原始的全民性的巫术礼仪变为部分统治者所垄断的社会统治的等级法规，原始社会末期的专职巫师变为统治者阶级的宗教政治宰辅。
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