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客家人的婚姻习俗

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客家人的婚姻习俗_第1页
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客家人的婚姻习俗1. 客家人的来源2. 客家人以往的婚嫁习俗3. 客家人以往与现在婚嫁习俗的对比4. 客家人的婚姻习俗的结论我们围绕这写的问题展开了这次的研究性学习客家人,又称为客家民系,是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范 围最广阔、影响最深远的民系之一客家因从北方中原地区南下迁徙而产生,迁徙给了客家 人坚韧的品性尽管所处环境位于偏僻的山区,但是勤劳的客家人在自己的土地上创造了属 于自己的历史客家人并非是指我们平常所说的客居他乡的客人,而是指居住在在岭南地区有上千年历 史的一个重要民系,是相对于广府、潮汕民系来说的广东省内的三大民系,都是杂糅了 岭南最早的原住民百越诸族而最终形成的[1]客家民系比广府、潮汕民系形成的时间要晚, 但客家人并不比其他两个民系晚来于广东,在广东的河源、惠州等地最早定居的就是糅合了 古越族的客家先民,当时并没有客家这个概念(客家这个概念的最终形成已经是很晚的事 情),此后,越来越多的南下黄河流域汉人与闽粤赣三角地区的土著族群交融以后产生了稳 定的共同体,其主体有相当部分是生活在这里的古越族人民,而不仅仅是迁徙南下于这一地 区的古代中原人因此严格来说,客家人的祖先是融合了古代中原民系和古越诸族而形成的。

所以我们这次选择的研究性学习是:“客家人的婚姻习俗”,我们了解到客家人在结婚时的习 俗,旧时婚俗有“等郎妹”、“童养媳”、“顿花妹”、等等郎妹”是指结了婚长期没 生下男孩的人,有钱便再娶,讨二奶三奶,直至能生男孩为止;而没钱的便买个女孩来抚养 叫做“等郎妹”意思是取个好兆头,等生个男孩如果真生了男孩,父母便为他们匹配为 偶如此成婚者,大多女大于男,甚至相差很远,故有“十八娇娇三岁郎,晚间共枕尿满床” 的哀怨有些做父母的,儿子一生下来,就为其婚事着想,向亲朋好友讨个女孩抚养,待女的长 大后成婚,叫“童养媳”这种婚姻一般是男长女幼,多出现在贫困人家这种由父母包办 的婚姻,很少有和谐的感情顿花妹”是指结了婚就急于生育的人,先抱养人家的女孩,若日后自己生下男孩,可让 人成婚也可不成婚;若无生育或只生女孩,所抱养之女作自己女孩看待打扮新娘新娘出嫁前,要请“扮娘”打扮所请扮娘一定要“四片全”(即有子、有 孙、丈夫健在,且在村中有名望)打扮新娘要榴次头,每梳一次都说一句吉祥的话:一 梳梳到头,二梳福禄寿,三梳子孙满堂接着便为新娘穿衣、裤和鞋打米筛花以后,家人、亲戚都要送红包给新娘,谓之“上轿钱”父母还送一个 提包给出嫁的女儿,包里装有莲子、枣子、早稻粒、长命草、糖丸、葱、蒜等象征美好的东 西。

之后,新娘悄悄上轿(一般不放鞭炮,认为嫁女是蚀本的事,不值得大张旗鼓这种观 念现有所改变,但风俗犹存)新娘“上轿”后,由男方家的一名已婚男子引路“入门”至新郎家时,门前燃 放喜炮,用稻草、“桃符”燃起火堆,由“伴妇”接新娘“下轿”,并跨过火堆,进入祖公 堂向祖宗行礼但是从今天来说,我们客家人结婚时的习俗可就变得简单多了,不再讲究那些仪式,但 却充满了新意以往讲究的婚姻大事,“父母之命,媒妁之言,像在古代也不乏以子女终身 大事,做为攀龙附凤、谋取钱财的父母想必祝英台的父亲非要把女儿嫁给马文采,而置女 儿的幸福于不顾,也是看中了马家的富有吧!受“父母之命,媒妁之言'之苦的不仅仅是梁山 伯与祝英台唐朝洛阳城女子步非烟,才貌双全,依照父母之命嫁给河南府功曹参武公业为 妻,曹性情耿直,粗犷躁烈,只晓得武刀弄斧,步非烟的才情到了他那儿完全是对牛弹琴 尽管他对步非烟宠爱有加,步还是红杏出墙,后来事情败露,被武公业活活鞭打致死,这样的故事家家户晓,由于不断的发展,完善这样的事已少之又少,可以说是完全没有, 如今追求的是自主选择,追求自己的真爱但不代表我们完全摒弃了中华民族的传统,在现 在我们仍然保留了旧时的婚嫁习俗,只是把以往的习俗简化罢了,取其精华,去其糟粕,比如:之前用的是桥子,现在是桥车,以前穿的是中国传统服装,现在穿的是婚纱。

这都是由 于社会的发展经我们了解到,客家人的婚嫁与现在最不同的是以前的婚姻女方不可以维护自己的利益,但如今讲究男女平等,地位也提高了,拥有维护婚姻的 法律我们还拍摄了一组照片,并与之前的照片对比可以发现有明显的变化我们还向村子里 的老人了解了一些婚嫁的习俗,但有些老人家认为现在同以前的对比,还有些弊端,如:浪费,现在的菜式很多但是太过于铺张浪费在我们组所有的组员的努力下,我们把收集到我资料整理好,每位组员都得出了自己的 结论丘思静:客家人的婚姻风俗还是非常有特色的,客家人的文化一直保留得很好温秀春:还存在很浓厚的宗法观念,但随发展变化很大刘思航:现在比以为严重浪费,太过于铺张浪费陈永添:已有很大的发展,随社会发展而改善何炜棋:都比较繁琐,但很独特有特色刘雪珍:都是中华民族的精华李子华:中华民族文化博大精深,源远流长黄志林:客家人的文化属于我们的财富根据我们全组组员的结论我们合而为一,得出总结论:总的来说,客家人的婚姻习俗还 是很有特点的,和客家人的文化也同样独特,客家人的婚姻礼俗深受古时风气的影响,客家 文化是这个群体在其形成与发展的过程中,为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文 化和精神文化的总和,所以客家婚姻习俗很大程度上也反映了中国传统的风俗习惯。

说它简单灌成赣是果单瀛观既真我麟冥多器携要收集有 关资料,再加以运用,这自然会遇到许多麻烦,它给我们很大创新空间和实践机会,转变我 们对学习和生活缺少独立思考新发现的一些依赖观念,改变我们“死读书”的学习方式,创造 另一种学习的风气,营造更优的学习环境这对学习科学文化的学生来说也是一个运用科学 知识解决问题的良好机会同时,研究性学习也促进同学们学会交流学会合作这个我在 学习研究中有切身的体会,像哪个同学有何特长、爱好,对事情处理的态度,协作能力如何, 这都很容易在研究性学习过程中反映出来我作为本组的组长,有时在分配工作过于疏忽, 执意按自己的意愿去做,结果造成某些缺漏和过失幸好还不算严重,否则我真无地自容, 组员也没有责怪于我,反而给我补遗拾漏我想,这不仅仅是一种责任,还有我们感情的桥 梁在起着作用吧这段日子,我们一起外出调查,一起查阅资料,一起总结分析,一起解决 问题经历了如此之多,组员之间不知不觉中建立了友谊,加深升华了友谊,这对以后的生 活和学习无疑会起巨大的作用 我们通过研究性学习的实践,激发了自由创新的热情,培养了独立思考、探究新事物的科学精神,同时提高了我们协作能力和社会交际能力,正好 填补了我们在课堂上学习的不足。

我想这是研究性学习的最大意义 以上就是我们在本次研究性学习中的心得体会,它让我们得到了锻炼,无论是社会交往的能力,还是自身的学 习能力都得到了巨大的提高。

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