单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,,,*,诗歌常见主题简析,,题材不同，表达的思想感情就不同，而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断常见的主题有以下几种,,山水诗,&,田园诗,,咏物诗,&,咏怀诗,,咏史诗,&,怀古诗,,边塞诗,,哲理诗,,送别诗,,爱情诗,,,山水诗、田园诗往往并提，但它们是,有区别的,山水诗,以描写自然山水、自然风景为主，表达诗人对山水的鉴赏审美，,田园诗,多以农村景物和农民,,,牧人,,,渔父等的劳动为题材,.,,古人寄情山水，归隐田园，多是视之为,傲世独立,的表现，,一般是在世俗中碰壁之后，寻求一种超脱逃避，掩护他们与虚伪丑恶划清界限，也间接地表现了与世俗的不协调，以及对黑暗现实的,批判,他们以纵情山水显示人格的高洁，作为精神的慰藉和享受，以达到古人所追求的天人合一、神与物偕的,精神境界,山水诗,vs,田园诗,中国,第一首完整,的山水诗是,曹操的,《,观沧海,》,魏晋时,谢灵运,、谢朓大力写山水诗，最终为唐时山水诗的大盛打下了基础。
王维的,《,山居秋瞑,》《,辋川集二十首,》《,汉江临泛,》,，孟浩然的,《,临洞庭湖赠张丞相,》,，李白的,《,望天门山,》,、,《,望庐山瀑布,》,等把自然山水渲染的清幽明秀王维的“明月松间照，清泉石上流”让人在清新宁静的山水中，感受万物的生生不息；“江流天地外，山色有无中”，境界恢宏，气势壮阔，寂寥之中有一股豪逸之气田园诗以,陶渊明,为,首创,，其组诗,《,归园田居,》《,饮酒,》,等，或写田园景物的恬美，或写田园生活的简朴，或写躬耕田园的体验，将日常生活哲理与诗歌结合起来，筑就了一座洒脱恬淡，质朴真率的精神家园后世孟浩然,《,过故人庄,》,等也是此类佳作《,登太白峰,》,,,李白,西上太白峰，夕阳穷登攀 太白与我语，为我开天关 愿乘泠风去，直出浮云间 举手可迎月，前行若无山 一别武功去，何时更复还？,,,,诗人对太白峰的描绘，不重形貌，不重记游，而是选取夕阳晚照，从奋攀峰巅这最后一段下笔的一个,",穷,",字，写出了登山至此已筋疲力尽却毫不懈怠的情状诗人赋予太白峰以神人的灵性和威力，唯太白峰与诗人相知，唯太白峰理解他的困境与追求，为他打开通向自由的天关诗人想象自己乘着泠风，冲出浮云，，遨游太空，获得自由的情景。
雄伟高绝的太白峰，同挣扎于困境而不屈的诗人结成了挚友咏物诗,是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情,,,抒自己心志，托物言志，象征比拟是其常用手法陆游的,《,卜算子,·,咏梅,》,、于谦的,《,石灰吟,》,、王冕的,《,墨梅,》),,,咏怀诗,是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法屈原的,《,离骚,》,、,《,涉江,》,、李白的,《,行路难,》,、,《,将进酒,》,、陈子昂的,《,登幽州台歌,》,、苏轼的,《,定风波,·,沙湖道中遇,》,，陆游的,《,书愤,》,等,),,驿外断桥边，寂寞开无主已是黄昏独自愁，更著风和雨 无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故宋,.,陆游）,,《,卜算子,.,咏梅,》,一诗是托物言意之佳作，作者以梅花自喻，在梅花那种虽凋犹香的神韵中寄托了作者生则高洁，死亦留芳的人生追求；而梅花那种寂寞凄凉，屡受摧残的遭遇，也正是作者政治上备受排挤的写照他青年及第，好兵书，习剑术，胸怀报国之志，并始终坚持抗金，以收复中原，统一中国为己任但是，由于受到投降派的打击排挤，他屡遭贬嫡特别是在他的晚年，竟至于潦倒至衣食无着但他虽穷益坚，不坠爱国之志，临终之时还吟,《,示儿,》,诗，教诲儿孙们不要忘记北定中原的事业。
作者在此诗中抒发了自己报国无门的苦闷和强烈的爱国主义情感，此首,《,咏梅,》,当为宋代咏梅诗词中的杰作另外，此诗词言语朴实深沉，明白流畅，更实践了他“琢雕自是文章病，奇险尤伤骨气多”的文学主张《,感遇,》,（其二）,张九龄,江南有丹橘，经冬犹绿林岂伊地气暖，自有岁寒心 可以荐嘉客，奈何阻重深运命唯所遇，循环不可寻 徒言树桃李，此木岂无阴？,,,【,赏析,】,,本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻自己坚贞不屈的情操而丹橘由于路途阻隔无法介绍给嘉宾的命运，也映衬了诗人遭排挤的境遇无可奈何的，诗人只得把这一切归结于命运，以反诘句收束全诗，指责人们只顾种桃李，而不重视丹橘的行为，进一步抒发了诗人的愤怨 本诗的语言清新简练，抒发胸臆的同时，给了读者驰骋想像的空间全诗平淡而浑然天成，时时发问的句子达到了正反起伏的效果，而语气却是温文尔雅，不着痕迹中，哀伤、愤怒尽情抒发，可谓炉火纯青咏史诗,是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的杜牧的,《,题乌江亭,》),,,怀古诗,是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗歌。
怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作杜甫的,《,蜀相,》,、刘禹锡的,《,乌衣巷,》,、,《,石头城,》,、,李白的,《,登金陵凤凰台,》,、苏轼的,《,念奴娇,·,赤壁怀古,》,、辛弃疾的,《,永遇乐,·,京口北固亭怀古,》,、张养浩,《,山坡羊,·,潼关怀古,》,等等，都遗响千古),,凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流吴宫花草埋幽径，晋代衣古丘三山半落青天外，二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日，长安不人愁赏析,】,,,李白,《,登金陵凤凰台,》,一诗，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索，以旷达高远与略带黯淡色彩的吟咏，,“,三山半落青天外，二水中分白鹭洲,”,：诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的《,登金陵凤凰台,》,李白,,边塞诗,的内容是多种多样的有的,表现渴望从军报国，建功立业的豪情；,有的,以政治家的眼光议论边防的得失，充满忧患意识；,有的,描绘了边塞奇异的自然风光,.,更多的是,以士卒的身份抒写各种复杂的情感。
如,:,,王翰,《,凉州词,》“,酬卧沙场君莫笑，古来征战几人回”虽作旷达之语却令人倍觉悲痛；,,陆游,的,《,关山月,》“,和戎诏下十五年，将军不战空临边，朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，以一个老战士的口吻直接痛斥统治者的苟且偷生，贪图享乐，倾诉了心中的悲愤王昌龄,“秦时明月汉时关”一句，写出关山明月，千载同一，万里征人，至今未还，既有对历史的反思，也有对现实的讽刺；,,《,从军行,》,（其一）,,王昌龄,,,,这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来君子于役，如之何勿思！”（,《,诗经,•,王风,•,君子于役,》,）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。
天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙、何等自然！,,烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 哲理诗,是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌有的点明主题，有的含而不露，引人思考著名的如苏轼的,《,题西林壁,》,、,《,琴诗,》,，朱熹的,《,观书有感,》,等此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“,山重水复疑无路，柳暗花明又一村,”，“,青山遮不住，毕竟东流去,”等），也应注意,题西林壁 苏轼,横看成岭侧成峰，,,远近高低各不同,.,,不识庐山真面目，,,只缘身在此山中,.,<<,题西林壁,>>,是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性游山所见如此，观察世上事物也常如此这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理,——,由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中,送别诗,是最早出现、最为常见的题材之一,.,因为友谊在历朝历代都是一个重要的主题,,,朋友间的酬唱赠答、寄友送别，采用诗文这种体裁极为方便送别诗,或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以联络感情，或用以展示才学，或用以抒发别离之愁,,,因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如,《,送杜少府之任蜀川,》,（王勃）、,《,送孟浩然之广陵,》,（李白）、,《,别董大二首,》,（高适）等讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”讽刺诗同样源远流长，自,《,诗经,》,起直到现代从未消失如,《,硕鼠,》,、,《,伐檀,》,、,《,蜂,》,（唐,·,罗隐）、,《,题临安邸,》,（南宋,·,林升）、,《,醉太平,》,（“讥贪小利者”元代无名氏）等等返回,,官仓鼠,,曹邺,,官仓老鼠大如斗,,,见人开仓亦不走,.,,健儿无粮百姓饥,,,谁谴朝朝入君口,,.,这是一首讽刺贪官污吏的诗,.,,,它把这些剥削者比成又肥又大的老鼠,,,他们明目张胆地进行贪污活动,,,使自己长得肥头大耳,,,而士兵和老百姓却挨饥受饿,.,语言朴实,,,比喻生动,.,《,赠汪伦,》,唐,·,李白,,,,李白乘舟将欲行，,,忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，,,不及汪伦送我情分析,】,,李白（,701-762,），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被尊称为“诗仙”他的诗想象奇特，感情饱满，风格豪放飘逸，千百年来深受人们喜爱。
《,赠汪伦,》,是一首著名的送别诗诗中首先描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出一位普通村民对诗人那种朴实、真诚的情感后两句诗人信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对自己那份真挚深厚的友情全诗语言清新自然，想象丰富奇特，令人回味无穷爱情婚姻,爱情婚烟诗从题材上来看，大体分为以下几种：,,,1,、热恋中的情歌，表现对爱情的渴望、追求以及对情人的思念，如诗经,《,关睢,》,、王维,《,相思,》,、秦观,《,鹊桥仙,》,2,、夫妻间的悲欢离合，包括寄夫赠妇，悼亡诗等，如,《,古诗十九首,》《,庭中有奇树,》,、,《,客从远方来,》,，李商隐,《,夜雨寄北,》,，苏轼,《,江城子,·,十年生死两茫茫,》,3,、宫怨闺怨，婚变诗，抒写女子心中的痛苦，如白居易,《,上阳白发人,》,，王昌龄,《,闺怨,》,，陆游,《,钗头凤,》,等4,、单相思之苦，抒情主人公因一次偶然的邂逅，便念念不忘，写来活泼可爱，契合懵懂少年的心思，如崔护,《,题都城南庄,》,、苏轼,《,蝶恋花,》,有趣的是还有一种看似爱情诗，实际上寄托着政治内容。
这大概源于古代诗歌香草美人的寄托传统无题 李商隐,,相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天春蚕两句，千秋佳绝咏史怀古,,《,汉宫词,》,：,,青雀西飞竟未回，君王长在集灵台侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯此诗的主题为,：,温故知新,《,春 蚕,》,,,蚕虽小物也知仁，,,作茧抽丝不惮辛鼎镬当前何足惧，,,捐躯只望暖斯民此诗的主题为,：,,咏物诗,《,送杜少府之任蜀州,》,王勃,城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯若比邻无为在歧路，儿女共沾巾,！,,此诗的主题为：,,送别诗,,中国古代诗歌内容极其丰富，绝非是几个主题就能概括完的即使是同一首诗歌，不同人阅读也会有不同的理解，诗歌本身就是复义的，愈加品读其意味就愈加丰蕴读诗并不是知道诗歌是什么的问题，而是诗歌使读者体悟到了什么的问题鉴赏诗歌的妙处就在于使读者的感受永远处于一种趋近作品的全部意义而非一致的过程中总结,本节完,如有不足,,,请见量,谢谢观赏,。