毛笔字行楷书法欣赏 篇一：中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏 中国古代九大书法名家作品欣赏 一．王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称历任秘书郞、宁远将军、江州刺史后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”此后历代王氏家族书法人才辈出东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存 中文名： 王羲之 国籍： 中国 主要成就： 书法 民族： 汉族 《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、兰亭集序》、《初月 代表作品： 公元303年，一作321帖 出生日期： 年 所处时代： 东晋 公元361年，一作379称号： 书圣 逝世日期： 年 王羲之他出身于名门 望族（琅琊王氏），从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守 14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入平常百姓家”句。
羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任 王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神文革”期间，墨池遭毁2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人欣赏 王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”其作品真迹无存，传世者均为临摹本其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名 在《王羲之集》中，有一那么《临川帖》：“不得临川征询，悬心不可言子嵩之子来，数有使，冀因得征询示之表达了对临川的牵挂情怀他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，不断鼓舞着临川学子。
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、 王羲之书法作品(11张) 草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等其中，《兰亭集序》 王羲之的兰亭序(20张) 为历代书法家所仰慕，被誉作“天下第一行书”王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，阻碍深远其书法平和自然，笔势委婉委婉，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩假设惊鸿，婉假设游龙，荣曜秋菊，华茂春松仿佛兮假设轻云之蔽月，飘飖兮假设流风之回雪一句来赞美王羲之的书法之美传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色后人评曰：“飘假设游云，矫假设惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”有关于他的成语有：入木三分……十七贴(部分) 快雪时晴贴 王羲之书法兰亭序欣赏 王羲之《兰亭序》 王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭叙为最极品；晋穆帝永和九年三月三日，右军宦游山阴，与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会，修袚褉之礼饮酒赋，由他以特选的鼠须笔和蚕茧纸，乘兴而书写了一篇序，记序盛会，共三百二十四字，其中二十个「之」字名有不同的体态及美感。
此帖下笔有如神助，有「遒媚劲健，绝代 所无」之誉 王羲之《草书平安帖》最早见于北宋著名丛帖《绛帖》，后经《宣和书谱》著录，当时共有九 米，四行，四十一字丧乱帖 王羲之书法作品(11张) 王羲之的兰亭序(20张) 二．王献之 王献之，字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子死时四十三岁以行书和草书知名后世王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了出色奉献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为”二王” 中文名： 王献之 出生日期：344 国籍： 中国 逝世日期：3 86 民族： 汉族 职业： 书法家 出生地： 会稽，今浙江绍兴 代表作品：《淳化阁帖》 艺术的开展 他一生的艺术不守旧，而是与父不同，且字身喜带长形，这确实是他的成就、也是有别于他的父亲 他家学渊源、学习勤奋是不可少的其诗文书法、为东晋后起之秀、他的成功实在是不偶尔 他的开展有他的辉煌！他写的草下笔纯熟、润秀、飞舞风流、不亚于他的父亲父子称二王 王献之《洛神赋》十三行碧玉版原拓 王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。
他以行书和草书知名，但是楷书和隶书亦有深沉功底由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行” 王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所打破在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及本人另辟蹊径的踪迹前人评论王献之的书法为“丹 穴凰舞，清泉龙跃精细渊巧，出于神智”他的用笔，从“内拓”转为“外拓” 他的草书，更是为人称道俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人 王献之《鸭头丸》帖 神品者，官奴一人而已他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝” 他还制造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连接数字，由于其书法豪迈气概雄伟，故为世人所重 王献之 学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是各家因此能在“兼众家之长，集诸体之美”的根底上，制造 。