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向凯威 文献综述

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向凯威  文献综述_第1页
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马克思特里尔时期文献综述1835 年 8 月 10 日至 8 月 15 日,马克思在故乡特里尔求学时先后写了三篇中学毕业作文,它们分别是《约翰福音》 、 《青年在选择职业时的考虑》以及《奥古斯都的元首政治应不应当算是罗马国家较幸福的时代?》 这应该是马克思留给后人的最早的文献,同时,这也是马克思的思想起点,标志着马克思本人伟大事业的开始一、 《约翰福音》论述信徒和基督的一致性问题虽然只是一篇与宗教有关的考试作文,但是马克思却站在了一个很高的高度来分析基督与信徒结合是否必要以及二者合为一体的原因、实质与作用教员居佩尔对这篇作文的评价是:“思想丰富,叙述精彩有力,值得赞许,不过文中所涉及的一致的实质并不明确,一致的原因也只是从一个方面谈到,而他的必要性也论述得不够充分 ”即便如此,马克思在这篇文章里所谈及的观点与远见也足以令我们惊叹!基督教在马克思的精神世界里占有崇高的地位,对人类的发展和道德的培育都有着指引作用基督只有和信徒结合为一起,才能焕发出更大的活力,才会有更强的进步意义,才可以克服罪恶的引诱,让生活变得充满阳光进而通过葡萄藤和枝蔓这一绝妙的比喻,表述出二者结合的必要性。

正如基督所说:“离了我,你们就无所作为 ”因此,我们的心、理性、历史、基督的道都响亮而令人信服的告诉我们,同基督结合为一体是绝对必要的,离开基督,我们就不能够达到自己的目的,离开基督,我们就会被上帝所抛弃,只有基督才能够拯救我们因此,基督与信徒的结合时必要的,这对我们增长德行,快乐的直面人生都有着极大的帮助!二、高瞻远瞩的《青年在选择职业时的考虑》这是一篇用德语完成的考试作文,这篇文章里,马克思高瞻远瞩,立下宏图伟志,激励了一代又一代的年轻人,这种远见与胆识在成年人身上已属少见,更不必说一个 17 岁的孩子了正如作文中提到的那样:在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本身就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也过得完美 如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,人人敬仰的理想人物,就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢? 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

短短几百字,我们已经领略到马克思为人类服务的远大志向和雄伟气魄,这种志向和气魄为马克思以后所完成的伟大业绩埋下了伏笔,在人类历史上留下了浓墨重彩的一笔与此同时,这篇作文还有着深远的现实意义,它对即将走向社会、走向工作岗位的年轻人有着很好的启示作用,选择职业时应有着怎样的考虑,持怎样的择业观,选择什么样的职业,是否可以同时实现个人价值与社会价值,这些因素都是青年在择业时所不能忽视的三、奥古斯都的元首政治应不应当算是罗马国家较幸福的时代?通过这篇拉丁语作文,马克思肯定了普鲁士的专制主义,同时还表达了自己的社会理想,即对自由个性和自由社会的向往与追求马克思将奥古斯都时代与罗马时代和尼禄时代做了对比,正如马克思所写的那样:奥古斯都时代与这个时代不同,是谁都不能怀疑的,因为他的统治以温和著称由于元首下令改变了机构和法律,往昔为护民官、监察官和执政官所拥有的一切权力和荣誉都转入了一人之手,所以各种自由,甚至自由的任何表面现象全都消失了,尽管如此,罗马人还是认为,是他们在进行统治,而“皇帝”一词只不过是先前护民官和执政官所担任的那些职位的另一种名称罢了,他们没有觉得他们的自由受到了剥夺如果公民们能对谁是元首,对是他们自己在进行统治还是在被人统治表示怀疑,那么难道这不是温和治国的一个无可置疑的明证吗?罗马时代是最好的时代,尼禄时代是最坏的时代,但是奥古斯都的元首政治却是幸福的时代!虽然奥古斯都时代也施行了集权制,在形式上保存了共和制的国家机构,国家大权仍由元首掌控,即便如此,这种独裁统治并没有对治理下的人民大众进行压迫和奴役,所以,这种集权制是可行的,是值得肯定的。

通过对这一体制的论述,马克思表面上赞扬,实则是在借题发挥,表达自己对自由、对民主的向往,一个 17 岁的少年,能有这种真知灼见,令我们钦佩!马克思的三篇作文虽然简短,但其中蕴含的理论价值和现实意义却十分深厚彰显了青年马克思的学术水平和研究高度,标志了马克思远大前程的开始作为马克思的思想起点,我们感受到了自由对马克思的深远影响,因为受到专制统治,所以才渴望自由,渴望无拘无束,所以,马克思此后的研究路线一直都是反对专制的,这种思想轨迹,从三篇作文里便得到了印证。

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