德行第一【 题 解 】德 行 指 美 好 的 道 德 品 行 本 篇 所 谈 的 是 那 个 社 会 士 族 阶 层 认 为 值 得 学 习的 、可 以作 为 准 则 和 规 范 的 言 语 行 动 涉 及 面 很 广 ，从 不 同 的 方 面 、不 同 的 角 度 反 映 出 当 时 的 道 德 观 念 ，内 容 丰 富 忠 和 孝 ， 即 效 忠 君 主 和 尊 顺 、 侍 奉 父 母 ， 自 古 就 是 立 身 行 事 的 基 本 准 则 ， 本 书 必 然 加 以 重视 所 以 ， 宁 死 不 投 降 ， 为 旧 主 殉 节 得 到 颂 扬 孝 行 是 巩 固 家 庭 的 基 础 ， 这 里 有 好 几 则 文 字 从多 方 面 宣 扬 了 孝 行 ， 甚 至 说 它 的 感 染 力 无 穷 ， 不 但 能 感 动 冥 顽 不 灵 者 ， 还 能 惊 天 地 而 位 鬼 神 ，于 冥 冥 之 中 善 有 善 报 ， 让 孝 子 得 到 “ 纯 孝 ” 之 报 书 中 还 点 明 孝 顺 和 其 他 美 德 是 相 辅 相 成 的 ，例 如 第 38 则 说 范 宣 小 时 候 懂 得 孝 敬 ，长 大 后“ 洁 行 廉 约 ”，操 守 可 嘉 。
孝 顺 又 和 敬 老 尊 贤 密 不可 分 敬 老 也 是 古 人 赞 赏 的 美 德 ，第 33 则 记 下 谢 安 小 时 借 老 的 故 事 ；至 于 尊 贤 ，在 好 几 则 里 都曾 涉 及 篇 中 还 强 调 自 身 修 养 的 重 要 性 不 能 自 命 不 凡 ， 要 处 处 谦 虚 谨 慎 ； 应 该 心 平 气 和 ， 喜 怒 不形 于 色 ； 不 怕 犯 错 误 ， 知 过 必 改 才 是 有 德 ； 生 活 要 俭 朴 ， 不 能 暴 珍 天 物 ， 连 掉 落 的 饭 粒 也 要 捡起 来 吃 ； 为 官 要 清 廉 ， 不 能 汲 汲 于 名 利 . 保 持 情 操 高 洁 ， 追 求 高 尚 的 事 业 ， 以 发 扬 名 教 为 己 任 在 对 入 关 系 上 ， 提 倡 慎 于 待 人 接 物 ， 与 人 为 善 ， 不 轻 易 褒 贬 人 物 ； 要 重 人 轻 物 ， 仗 义 疏 财 ， 以至 重 义 轻 生 ； 还 有 知 恩 必 报 ， 有 福 同 享 ， 有 难 同 当 等 等 这 多 是 值 得 肯 定 的 其 宁 一 些 主 张 跟封 建 王 朝 的 黑 暗 统 治 分 不 开 。
例 如 第 15 则 记 阮 籍 “ 未 尝 臧 否 人 物 ”第16 则 记 嵇 康 是“ 未 尝见 其 喜 温之 色 ” 这 都 透 露 出 当 时 司 马 氏 统 治 的 陰 森 恐 怖 每 个 时 代 所 特 有 的 道 德 观 念 ， 决 定 人 们 的 言 行 ， 支 配 着 人 们 对 人 、 对 物 ， 对 事 的 取 舍 例如 人 们 认 为 隐 士 是 清 高 的 ， 并 不 把 归 隐 看 成 逃 避 现 实 的 表 现 ， 所 以 隐 士 也 成 了 高 洁 的 名 士 而 受到 尊 敬 又 如 强 调 做 人 要 旷 达 ， 气 量 恢 宏 ， 兼 容 并 包 ， “ 如 万 顷 之 败 ” ， 虽 深 不 可 测 ， 也 同 样受 人 尊 敬 此 外 ， 一 些 不 符 合 礼 制 的 做 法 也 在 反 对 之 列 ， 反 对 这 类 做 法 ， 也 正 是 维 护 道 德 的 表 现 例如 第 35 则 反 对 不 符 礼 制 、没 有 节 制 的 祭 祀 ；第39 则 认 为 离 婚 是 一 种 过 错 ；第23 则 反 对 放 荡不 羁 等 。
也 有 一 些 条 目 所 涉 内 容 跟 德 行 没 有 多 少 联 系 例 如 记 载 各 用 不 同 方 法 治 家 而 殊 途 同 归 ； 赎出 刑 徒 用 为 官 吏 等 等 道 德 品 行 是 适 应 社 会 和 统 治 阶 级 的 要 求 而 产 生 的 ， 必 将 随 着 社 会 的 发 展 而 有 所 改 变 五 四运 动 就 已 经 提 出 反 对 旧 道 德 提 倡 新 道 德 的 口 号 ， 今 天 更 容 易 明 白 ， 不 能 以 古 人 的 褒 贬 为 褒 贬 当 然 ， 在 反 对 某 些 陈 腐 道 德 的 同 时 ，也 必 须 承 认 历 史 上 某 些 正 确 的 道 德 观 念 及 优 良 的 道 德 传 统 ，还 是 值 得 继 承 和 发 扬 的 陈仲 举 言为 士则（ 1）陈 仲 举 言 为 士 则 ，行 为 世 范 ① 登 车 揽 辔 ，有 澄 清 天 下 之 志 ② 为 豫 章 太 守 ，至 ，便问 徐 孺 子 所 在 ， 欲 先 看 之 ③ 主 簿 白 ： “ 群 情 欲 府 君 先 人 廨 ” ④ 陈 曰 ： “ 武 王 式 商 容 之 闾 ，席 不 暇 暖 ⑤ 。
吾 之 礼 贤 ， 有 何 不 可 ！ ”【 注 释 】 ① 陈 仲 举 ： 名 蕃 ， 字 仲 举 ， 东 汉 桓 帝 末 年 ， 任 太 傅 当 时 宦 官 专 权 ， 他 与 大 将 军 窦 武谋 诛 宦 官 ， 未 成 ， 反 被 害 按 ： 这 一 句 说 他 的 言 行 是 士 人 、 世 人 的 榜 样 士 ： 读 书 人 ② 登 车揽 辔 ： 坐 上 车 子 ， 拿 起 缰 绳 这 里 指 走 马 上 任 揽 ， 拿 住 ； 辔 ， 牲 口 的 嚼 子 和 缰 绳 ③ 豫 章 ：豫 章 郡 ， 郡 的 首 府 在 南 昌 （ 今 江西 省 南 昌 县 ） 太 守 ： 郡 的 行 政 长 官 徐 孺 子 ： 名 稚 ， 字 孺子 ，东 汉 豫 章 南 昌 人 ，是 当 时 的 名 士 、隐 士 ④ 主 簿 ：官 名 ，主 管 文 书 簿 籍 ，是 属 官 之 首 白 ：陈 述 ；禀 报 府 君 ：对 太 守 的 称 呼 太 守 办 公 的 地 方 称 府 ，所 以 称 大 守 为 府 君 廨（xi a） ：官署 ； 衙 门 ⑤ 式 商 容 之 闾 ： 在 商 容 居 住 的 里 巷 门 外 立 标 志 来 表 彰 他 。
式 ， 等 于 表 ， 表 彰 ； 商 容是 商 纣 时 的 大 夫 ， 当 时 被 认 为 是 贤 人 ； 闾 ， 指 里 巷 译 文 】 陈 仲 举 的 言 论 和 行 为 是 读 书 人 的 准 则 ， 是 世 人 的 模 范 他 初 次 做 官 ， 就 有 志 刷 新国 家 政 治 出 任 豫 章 太 守 时 ，一 到 郡 ，就 打 听 徐 孺 子 的 住 处 ，想 先 去 拜 访 他 主 簿 禀 报 说 ：“ 大家 的 意 思 是 希 望 府 君 先 进 官 署 视 事 ” 陈 仲 举 说 ： “ 周 武 王 刚 战 胜 殷 ， 就 表 彰 商 容 ， 当 时 连 休息 也 顾 不 上 我 尊 敬 贤 人 ， 不 先 进 官 署 ， 又 有 什 么 不 可 以 呢 ！ ”郭林 宗 至汝 南（ 2）郭 林 宗 至 汝 南 ，造 袁 奉 高 ，车 不 停 轨 ，鸾 不 辍 轭 ① ；诣 黄 叔 度 ，乃 弥 日 信 宿 ② 人 问其 故 ， 林 宗 曰 ： “ 叔 度 汪 汪 如 万 顷 之 陂 ， 澄 之 不 清 ， 扰 之 不 浊 ， 其 器 深 广 ， 难 测 量 也 ③ 。
”【 注 释 】 ① 郭 林 宗 ：名 泰 ，字 林 宗 ，东 汉 人 ，博 学 有 德 ，为 时 人 所 重 造 ：到 .. 去 ，造 访 袁 奉 高 ： 名 阆 （ l à ng ） ， 字 奉 高 ， 和 黄 叔 度 同 为 汝 南 郡 慎 陽 人 ， 多 次 辞 谢 官 府 任 命 ， 也 很 有 名望 曾 为 汝 南 郡 功 曹 ，后 为 太 尉 属 官 郭 泰 说 他 的 才 德 像 小 水 ，虽 清 ，却 容 易 舀 起 来 车 不 ”两 句 ： 车 不 停 轨 、 鸾 不 辍 轭 两 句 同 义 ， 指 车 子 不 停 留 ， 这 里 形 容 下 车 时 间 短 暂 轨 ， 车 轴 的 两头 ，这 里 指 车 轮 鸾 ，装 饰 在 车 上 的 铃 子 ，这 里 指 车 子 轭 ，架 在 牲 口 脖 子 上 的 曲 木 ② 弥 日 ：终 日 ； 整 天 信 宿 ： 连 宿 两 夜 ③ 汪 汪 ： 形 容 水 又 宽 又 深 陂 （ bē i ） ： 湖 泊 器 ： 气 量 译 文 】 郭 林 宗 到 了 汝 南 郡 ， 去 拜 访 袁 奉 高 ， 见 面 一 会 儿 就 走 了 ； 去 拜 访 黄 叔 度 ， 却 留 宿一 两 天 。
别 人 问 他 什 么 原 因 ， 他 说 ： “ 叔 度 好 比 万 顷 的 湖 泊 那 样 宽 阔 、 深 邃 ， 不 可 能 澄 清 ， 也不 可 能 搅 浑 ， 他 的 气 量 又 深 又 广 ， 是 很 难 测 量 的 呀 ！ ”客有 问 陈季 方（ 3）客 有 问 陈 季 方 ：“ 足 下 家 君 太 丘 有 何 功 德 而 荷 天 下 重 名 ？ ① ”季 方 曰 ：“ 吾 家 君 譬 如桂 树 生 泰 山 之 阿 ， 上 有 万 侧 之 高 ， 下 有 不 测 之 深 ② ； 上 为 甘 露 所 沾 ， 下 为 渊 泉 所 润 ③ 当 斯 之时 ， 桂 树 焉 知 泰 山 之 高 ， 渊 泉 之 深 ！ 不 知 有 功 德 与 无 也 ！ ”【 注 释 】 ① 家 君 ： 父 亲 对 自 己 或 他 人 父 亲 的 尊 称 荷 （ ha） ： 担 当 ； 承 受 ② 阿 （ ē）：山 的 拐 角 儿 切 （ r an） ： 长 度 单 位 ， 一 何 等 于 七 尺 或 八 尺 ③ 渊 泉 ： 深 泉 译 文 】 有 位 客 人 问 陈 季 方 ： “ 令 尊 太 丘 长 有 哪 些 功 勋 和 品 德 ， 因 而 在 天 下 享 有 崇 高 的 声望 ？ ” 季 方 说 ： “ 我 父 亲 好 比 生 长 在 泰 山 一 角 的 桂 树 ； 上 有 万 丈 高 峰 ， 下 有 深 不 可 测 的 深 渊 ；上 受 雨 露 浇 灌 ， 下 受 深 泉 滋 润 。
在 这 种 情 况 下 ， 桂 树 怎 么 知 道 泰 山 有 多 高 ， 深 泉 有 多 深 呢 ！ 不知 道 有 没 有 功 德 啊 ！ ”荀巨 伯 远看 友人 疾（ 4） 荀 巨 伯 远 看 友 人 疾 ， 值 胡贼 攻 郡 ， 友 人 语 巨 伯 曰 ：“ 吾 今 死 矣 ， 子 可 去 ！ ” ① 巨 伯曰 ：“ 远 来 相 视 ，子 令 吾 去 ；败 义 以 求 生 ，岂 荀 巨 伯 所 行 邪 ！”贼 既 至 ，谓 巨 伯 曰 ：“ 大 军 至 ，一 郡 尽 空 ， 汝 何 男 子 ， 而 敢 独 止 ？ ” 巨 伯 曰 ： “ 友 人 有 疾 ， 不 忍 委 之 ， 宁 以 我 身 代 友 人 命 ”贼 相 谓 曰 ： “ 我 辈 无 义 之 人 ， 而 入 有 义 之 国 ！ ” 遂 班 军 而 还 ， 一 郡 并 获 全 ② 注 释 】 ① 荀 巨 伯 ： 东 汉 人 ， 因 重 视 友 谊 而 闻 名 胡： 古 时 西 方 、 北 方 各 少 数 民 族 统 称胡 子 ： 对 对 方 的 尊 称 ， 相 当 于 “ 您 ” ② 班 军 ： 班 师 ； 出 征 的 军 队 调 回 去 。
译 文 】 荀 巨 伯 到 远 处 探 望 朋 友 的 病 ， 正 好 碰 上 外 族 强 盗 攻 打 郡 城 ， 朋 友 对 巨 怕 说 ： “ 我这 下。