五彩呼伦贝尔合唱团一 : 五彩传说-草原天籁-巴尔虎儿童合唱团12月5日央视中国文艺播了草原天籁-巴尔虎儿童合唱团的演出，10岁小乌达木身着白色束腰长袍仰着稚嫩小脸，吟唱出的那首《梦中的额吉》吸引住了我所有的注意力五彩呼伦贝尔_五彩呼伦贝尔儿童合唱团 -团队介绍五彩呼伦贝尔儿童合唱团巴尔虎2个蒙古族部落，是中国第1个人口较少民族的儿童合唱团现有近40名孩子，小的五岁，大的13岁，其中三分之二草原童年的歌谣》第一张专辑《五彩传说，草原童年的歌谣》《五彩传说，草原童年的歌谣》，是一张演唱会现场版专辑，共收录了23首歌，是合唱团在去年8月6日呼和浩特首场演出的现场录音为了充分体现五个少数民族的文化蕴含与孩子们的天真可爱，这张专辑还特别邀请香港知名平面设计师与屡获国际童书大奖的香港旅英插画家苏美路设计包装形象，封面插画呈现出合唱团五个不同民族部落的音乐、视觉、文化符号特征，充满了草原大地的纯真气息五彩呼伦贝尔_五彩呼伦贝尔儿童合唱团 -曲目介绍《海拉尔河》，巴尔虎民歌，是爱情歌曲海拉尔河沿流布满了河流石和金沙粒，河水出奇地清澈明净歌曲通过描述海拉尔河水的纯净表达了对姑娘的最纯真的爱情《毛敖吉坎河》，鄂温克民歌，是节日歌曲。
在大兴安岭深处世世代代养鹿和打猎为生的敖鲁古雅鄂温克人，每当男人们打猎归来后大家聚在一起升起篝火，围绕着篝火边跳边唱来庆祝劳动成果的古老传统歌曲唱词一般都根据情景而即兴创作《森林中的思念》，达斡尔民歌，是思乡情歌1个孤独的离乡人在一片樟子松林里想念着所有的亲人、好朋友和可爱的家乡《小白兔》，巴尔虎民歌，是环保歌曲通过描述一只小白兔永远得不到安宁的悲惨命运控告人类无止尽的贪婪和奢侈的生活方式《好猎手》，鄂伦春民歌，是劳动歌曲歌中描述了1个刚出道的新猎手向掌握有一身好本领的老猎手请教时看不惯老猎手的傲慢劲儿而直截了当的阐明自己的来意的情景《巴尔虎靴子》，巴尔虎民歌，是劳动歌曲描述了穿上漂亮靴子的孩子们在大人面前炫耀自己新靴子的情景，同时还不忘记赞美妈妈的巧手，以及深怕自己得意快乐的感受无人理会而担忧的童心《鄂呼兰德呼兰》，鄂温克民歌，是劳动歌曲描述了刚刚搬到新的牧场或狩猎场而心情特别快活的养鹿鄂温克妇女们计划在这段难得的好时光里安排一切劳动事项而忙碌的情景《克尼耶》，鄂伦春民歌，描述鄂伦春猎民的生活情景《快乐的牧羊人》，蒙古童谣，是友情歌曲描述在春暖花开时节里，小牧童与刚刚出生的小羊羔在绿草和花丛间一起玩耍的快乐场面，描述孩子们与小羊羔之间天真可爱的友情。
《斑鸠》，鄂温克民歌，是思念家乡的歌唱词中远嫁他乡的女子对父母和兄弟姐妹及父老乡亲的思念，以及对自己成长的美丽家乡的不舍与留恋《忠实的心》，达斡尔民歌，是爱情歌曲唱词中描述了因为爱情而神魂颠倒的年轻人每天不知所措的意乱神迷状态这里用的是诙谐讽刺的劝教方式《你从哪里来》，达斡尔民歌联唱以对答的方式描述了两位陌生人见面后互相打听了解彼此的背景，互相欣赏和夸耀对方的穿戴及用具，从而建立友谊之情景《我是第1个漂亮的》，鄂伦春民歌，是爱情歌曲歌中用讽刺幽默的手法描述1个并不漂亮的姑娘终于嫁人后炫耀自己幸福生活之情景《五彩的敖包》，五彩创作，是赞美自然的歌曲通过蒙古族颂歌的古老结构形式，赞颂有“天下第一敖包”之称的“白音浩绍”敖包，加上鄂温克族独具一格的衬词，描绘了当代年轻鄂温克人的精神面貌《百鸟会》，创作作品，“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团的艺术家们根据达斡尔族民歌中丰富多彩的多的表现方式为基础，再融入鄂温克族、鄂伦春族、蒙古族等民族的独特衬词，描述在呼伦贝尔春暖花开的季节里，汇聚在森林草原的各种鸟类之间交谈和欢唱的的自然景观《耶会加》，鄂伦春民歌，儿童游戏歌曲有固定曲调但没有固定歌词，表演者一般根据当时的环境和人文情景即兴演唱，是1种民间艺术形式。
《永远的山歌》，鄂伦春民歌有固定曲调，但没有固定歌词，表演者一般根据当时的环境和人文情景即兴编词而演唱，是1种民间艺术形式《嘿嘿，岱日查》，巴尔虎民歌，是语言游戏歌曲孩子们聚在一起玩耍之际，常常在固定的曲调框架里即兴选择和编造唱词来互相辩论，考验对方的反应能力和语言应变能力《天鹅》，鄂温克民歌，是环保歌曲通过对天鹅的生活、生存习俗的细腻描述，赞美草原人们对自然万物的无限尊崇《乌春放排》，达斡尔民歌，劳动歌曲描述了早期达斡尔人参与开发森林劳动时在嫩江水域放排运木的劳动情景《勇敢地搏克手》，是“五彩”创作节目根据记忆，曾经草原上的孩子们在悠闲的时间里三两碰头就有一场好戏可看其中最为常见的是男孩们的摔跤表演和围观的人群的呐喊助威，场面非常热闹再配有专门在摔跤比赛现场演唱助威的巴尔虎“长调大联唱”，使场面显得更加拥有了丰富多彩的草原文化风味《乌拉勒吉》，布里亚特民歌，是赞美家乡的歌曲乌拉勒吉”是布里亚特语，是1种花的名字、颜色鲜红这种花在每年的夏季大片大片地盛开在草原上，光景非常壮观歌中通过对乌拉勒吉的赞美，表达了布里亚特人对家乡的无限热爱《兴安河的云雀》，布里亚特民歌通过描述小鸟容易被人捉弄的轻率举动来教育年轻人凡事要处处要小心才对。
歌词内容生动而深刻，富有哲理《吆呼尔》，布里亚特民歌，是节日歌曲在年轻人聚集在一起欢庆歌舞时，青年男女相互邀请对方参与篝火舞的场面是1种在固定的曲调里即兴编词而唱的民间艺术形式《梦中的额吉》，蒙古童谣，描述母子情感歌中表现在外漂泊的孝子常常想起家乡年迈的妈妈时的无限深情《萨曼神舞—远古的祝福》，鄂伦春民歌，是宗教歌曲萨曼”跳神人之意据说，萨曼跳神入神之后把话通过布谷鸟传到天上，而上天听到话后又通过布谷鸟把话传回萨曼的耳朵，而后萨曼就用人的语言把上天的话告诉普通人，于是普通人就能够以上天的指示从事正确的活动通过天人合一，万物复兴表达鄂伦春人对大自然的无限尊崇和感激《春天来了》，五彩创作，“吉祥三宝”作者布仁巴雅尔先生根据呼伦贝尔巴尔虎民间艺术的表现特点为基础而创作的一曲童谣主要表述寒冬过去后温暖的春天到来的时候草原儿童们的快乐心情五彩呼伦贝尔_五彩呼伦贝尔儿童合唱团 -影响五彩呼伦贝尔合唱团已经在海拉尔、呼和浩特、北京跟天津等地登台演出，所到之处均引起极大反响余秋雨、席慕容、吴祖强、冯小刚、郎昆、张纪中等艺术家看过表演后，都曾撰文写诗称赞五彩呼伦贝尔_五彩呼伦贝尔儿童合唱团 -参考资料【1】三 : 五彩呼伦贝尔儿童合唱团前世今生五彩呼伦贝尔儿童合唱团（以下简称五彩），是我国第一个少数民族儿童合唱团，成立于2006年底，由内蒙古呼伦贝尔地区居住的少数民族孩子组成。
至今为止，共计演出了《五彩传说：草原童年的歌谣》、《家园：五彩传说的童谣》、《五彩传说：交响音诗》三台节目童声合唱团的保质期很短，孩子们到了变声期就只能无奈的退团，五彩的孩子们同样换了一批又一批，为了方便解说，按照三期节目顺序将五彩划分为三个时期讲述第一期五彩：草原童年的歌谣2006年12月，位于我国版图鸡冠部位的海拉尔市（即现在的呼伦贝尔市），由现任凤凰卫视台长的王纪言牵头组建了一个儿童合唱团，凭借着《吉祥三宝》闻名遐迩的乌日娜、布仁巴雅尔夫妇被聘请为合唱团的艺术总监从面试的300多个孩子里，一共精挑细选出了37个孩子，并将合唱团定名为五彩呼伦贝尔儿童合唱团（名字的由来因为组成合唱团的成员中包含鄂伦春、鄂温克、达斡尔等三少民族以及巴尔虎蒙古族和布里亚特蒙古族两个蒙古族部落），37人中，还包括吉祥三宝中的小女孩英格玛排练了几个月之后，在主创人员的努力下，孩子们在海拉尔一个小剧院中进行了首场演出，初次登台的孩子们表现出了远远超出老师们预期的演出效果，此前的一切忧虑被一扫而光由此五彩一炮打响，随之而来的就是各界名流的交口赞誉，以及前期演出赞助商日月星集团老总明德泉的介入，正式演出藉此成为现实。
2007年中，五彩呼伦贝尔儿童合唱团开始了全国的巡回演出，呼和浩特、北京、深圳，乃至2008年的香港和台湾地区，一次一次的演出了小喆导演（本名王钰喆，凤凰卫视台长王纪言之女）的《五彩传说-草原童年的歌谣》，获得了巨大的成功，这一时期也是五彩最为辉煌的时期由于其广泛的社会影响，五彩顺利的登上了2008年春晚的舞台，同德德玛老师合唱《美丽的草原我的家》第一期五彩的演出，虽然叫好叫座，但是一开始并没有得到太多人们的关注，原生态童声合唱固然充满对猎奇心态的诱惑，但如果不配合宣传的话，恐怕知者依然有限很多人认识并关注五彩的契机其实并非舞台表演，而是通过五彩参加的一些综艺节目和电视台制作的相关专题节目（影响比较大的《快乐大本营》、《鲁豫有约》、《康熙来了》），其中比较多的fans都是通过07年11月芒果台《快乐大本营》中巴特尔道尔吉的一曲《梦中的额吉》认识到五彩并为之疯狂，这首歌也成为了五彩至今永远的定格，虽然后来的领唱都不能达到巴特尔道尔吉的高度，但是每当熟悉的旋律响起之时，会场中的掌声都会是最热烈的时刻2008年下半年，结束了香港台湾的巡回演出之后，回到海拉尔的五彩内部出现了最大的一次震荡，很多孩子们到了变声期。
先是因为5名主力队员（领唱《梦中的额吉》的巴特尔道尔吉、领唱《海拉尔河》的乌云朝克、领唱《小白兔》的都贵玛、担任报幕并领唱《巴尔虎靴子》之一的队长阿木尔其其格、领唱《快乐的牧羊人》的男孩乌日鲁格）被内蒙古大学艺术学院组建的少年合唱班招收离队，然后又有部分老队员因为变声而离队，加上08年初就因为某些原因离队的部分队员，此时的五彩，老队员的流失已超过半数，尽管08年上半年已经有部分新人补充进来，但是几乎所有招牌曲目的领唱全部离队，必须要有大量新鲜的血液注入才能保障合唱团的维持，仅仅靠这几个新人远远不够但随后出现了更加致命的问题，因为主创几方面的意见无法统一，乌日娜夫妇离开了五彩，同时带走了一批剩余的第一期成员，包括英格玛、《快乐的牧羊人》领唱奥斯卡乐，担任诗朗诵的乌达木、赛娜等人，此时的五彩，在分崩离析以及成员青黄不接的双重危机面前，只能进入了暂时的调停整顿期第一期五彩经历了因为孩子们成长造成的硬伤，08年中期，因为巴特尔道尔吉变声期的到来，招牌曲目《梦中的额吉》不得不更换领唱，但是新上任的领唱的演绎效果确实逊色了太多，其他还包括《海拉尔河》的领唱乌云朝格期间的变声，到台湾演出时第一期孩子只剩下了29人（另有说法去了31人，目前暂无考证），其中还有部分已经变声，这些问题其实都已经在无形中给后来合唱团成员青黄不接造成了隐患，新加入的孩子缺乏演出经验，不能独挑大梁，种种这些已经在无形中销蚀掉了五彩最初建立起的整体印象。
07年至08年期间五彩一共发型了两张唱片，一张是呼市首演的实况live版，这一版虽然对于部分节目有所删减，但是还是基本能满足没有机会去现场欣赏演出人群的需求此版本CD分为大陆发行的上海音像版和台湾地区发行的亚神唱片版，个人观点而言，亚神版的灌录应该比上海音像版用心一点，除了包装精美程度不能同日而语之外还附赠了一张带有一个20分钟左右纪录片以及两首MV的DVD，同时通过对两版CD转换成MP3之后的声音对比也能感觉放大音量后上海音像版的杂音大一些第二张唱片为鸿艺唱片发行的《五彩传说-草原童年的歌谣》发烧CD，这一版本同样分成了两版发行，一个单张CD的，另一个带DVD的，不过这版DVD内容超级灌水，连花絮带MV一共不超过20分钟，但也总算聊胜于无此外五彩还发行了两本画册，一本大开本的内容主要是第一期37个团员的全部照片简介及部分演出剧照，另一个小本的主要是以演出剧照为主08年拍摄了一部讲述合唱团部分成员的纪录片《草原童年的歌谣》，只是，第一期孩子们的演出视频却没有以任何介质来进行发行销售，原因不详，但是随着时间的推移，相信这些画面终会重现天日第二期五彩：家园2008年的下半年至09年上半年的一年时间，对于整个五彩而言，是最艰巨的一个时期，这段时间出现的五彩喀什葛尔更是让外界形成了五彩呼伦贝尔儿童合唱团似乎已经销。