美酒伴英雄，酒成千古名美酒伴英雄，酒成千古名 大凡英雄人物，多大碗喝酒，大块吃肉酒与英雄如影随形，无处不在，无酒不欢酒壮英雄胆，酒成英雄业，酒多气愈壮，酒多勇愈神亦有酒后泄天机，酒败英雄事，可谓成也美酒败也美酒 历览千古英雄，出门远离要践行酒，归来接风要洗尘酒，带兵征讨要壮行酒，凯旋而归要庆功酒，歃血为盟要结义酒真乃美酒伴英雄，杯杯皆是情！武圣关羽之饮酒，既有几分豪气，更有几分韬略，被世人所称颂温酒斩华雄时，董卓手下大将华雄和十八路诸侯对敌，在汜水关前连杀诸多武将盟主袁绍一时找不到人出战，这时马弓手关羽主动请缨，但因其职位太低，被袁绍鄙视羽打出帐外，曹操觉得他是英雄，于是递给关羽温酒一杯说："将军且饮了此杯以壮胆气";，关羽却道："待我斩了华雄后再饮未迟！";于是，拍刀上马顷刻提了华雄首级回营，此时酒且尚温，美哉！曹操，不因地位高低而知人善任，颇知爱才用人，最终扭转乾坤，壮哉！云长，酒尚温时斩华,英雄凯旋而归，接过曹操敬献之酒，一饮而尽，众人观之，顿感豪气倍增关羽单刀赴会时，酒过三巡，菜过五味，关羽以饮酒莫谈国事为由，哪知鲁肃迫不及待，步步紧逼，索还荆州周仓插话："天下土地，惟有德者居之，岂独是东吴当有？";关羽从周仓手中夺过大刀，怒叱道："这是国家大事，休得多嘴，快快给我退出！";明叱周仓，实在鲁肃！接着，关公推醉道："今天饮酒，我已醉了，莫要再提荆州之事，担心我这刀伤了故旧之情。
改日我再请到荆州赴会，再作商议";关羽借助杯中之酒，巧妙脱险，保住性命，守住荆州 小小杯中酒，酒中大乾坤看来，人生在世，当留一半清醒留一半醉，该痛饮时当痛饮，该装醉时当装醉，这也许是圣人的境界与韬略吧！中国自古即是一个爱好饮酒的古国儒家"酒以成礼";；道家"饮酒则乐";；文人雅士"借酒抒情";因而，酒文化源远流长，酒故事谓之众多，中国上下五千年不失为一个酒的历史从赵匡胤的杯酒释兵权，到朱元璋的火烧庆功楼从李白的举杯邀明月，到苏轼的把酒问青天从曹操的对酒当歌，人生几何？到杜甫的白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡等，酒有着浓墨重彩的一笔历史上，酒成千古名者甚多打虎英雄武松的豪杰之举，可谓是酒壮英雄胆，酒多胆大，酒多气壮在景阳冈打虎时，徒手力毙大虫，是武松连喝十八碗酒之后，做出的盖世壮举；醉打蒋门神，夺回快活林时，是武松见到酒店必喝三碗酒，最终打得蒋门神连声求饶；血溅鸳鸯楼，也是边喝边杀，展现了武松的英雄本色用武松的话说："你怕我醉了没本事，我却是没酒没本事，带一分酒便有一分本事，五分酒，五分本事我若吃了十分酒，这气力不知从何而来";如果说：武松只会喝酒而不能打死老虎，人们只能称其为酒囊饭袋，何来千古留名！ "问君能有几多愁？恰似一江春水向东流";这首流芳百世的《虞美人》是唐后主李煜的杰作，唱出了一个亡国之君的无穷哀怨。
相传他在寓所饮酒作乐，演唱该词，声闻于外，宋太宗闻之大怒，赐他鸩酒，将其毒死作为一亡国之君，李煜是凄惨的，但作为借酒消愁的词人，他的作品能流芳百世，李煜则是幸运者琴棋书画剑；诗医茶酒花千百年来，在中国，传统文人雅士、达官贵人十大修炼中，"酒";在慢慢人生长河中关乎修身养性，涉及身心健康；在人们的日常生活中的地位举足轻重，扮演着十分重要的角色"酒能乱性，佛家戒之；酒能养性，仙家饮之；我则有酒学仙，无酒学佛";郑板桥这句论酒名言，可谓之经典，道出酒与身心健康，酒与修身养性之内涵在今天看来，探讨酒也是在探讨人生酒者点滴皆为天造物，千杯品来总是香酒是饮品 ,不仅可供饮用 ,还可用于防病治病，在我国《黄帝内经》中对酒的性质、以酒治病、饮酒禁忌等均有一定记载与注解千百年来，人们无不借酒修身，用酒养性酒是一门艺术，懂酒才能懂人生酒是好东西，能为你助兴，为你解忧；酒是坏东西，能挫伤锐气，引火烧身醉翁之意不在酒，在乎山水之乐，得之心而寓之酒也；成败得失不在酒，在乎借酒交友，运筹帷幄，韬光养晦也！。