我与地坛我与地坛 史铁生史铁生 说出音乐名和作曲者？说出音乐名和作曲者？ 贝多芬贝多芬《《命运交响曲命运交响曲》》 命命 运运 贝多芬，贝多芬，2828岁开始耳朵有病，岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到听力逐渐衰退，到3232岁基本上已丧失听岁基本上已丧失听力 《《命运命运》》交响曲是在他完全丧失交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬芬““扼住命运的喉咙扼住命运的喉咙””，谱下了音乐史，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了生命的最强音上光辉的乐章，也奏响了生命的最强音 历史上象贝多芬这样勇敢抗争历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，同学们还知道哪不公平的人很多，同学们还知道哪些和命运进行抗争最终取得成功的些和命运进行抗争最终取得成功的例子？例子？ 海伦海伦·凯勒凯勒美国著名作家，社美国著名作家，社会活动家一岁零会活动家一岁零七个月时，失去了七个月时，失去了视觉、听觉以及说视觉、听觉以及说话的能力话的能力 作者简介作者简介史铁生，史铁生，1951年生于北京年生于北京1967年毕业于清华年毕业于清华大学附中初中。
大学附中初中1969年年去陕西延安插队去陕西延安插队21岁时，岁时，因腿疾回北京住进因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来他在从此他再没站起来他在做了做了7年临时工之后，转年临时工之后，转向写作 作者简介作者简介史铁生，史铁生，1951年生于北京年生于北京1967年毕业于清华年毕业于清华大学附中初中大学附中初中1969年年去陕西延安插队去陕西延安插队21岁时，岁时，因腿疾回北京住进因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来他在从此他再没站起来他在做了做了7年临时工之后，转年临时工之后，转向写作 1983年他发表年他发表《《我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾》》，，一举成名加入中国作协一举成名加入中国作协 代表作有代表作有小说小说《《我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾》》、、《《插队的故事插队的故事》》、、《《务虚笔记务虚笔记》》、散文、散文《《合欢树合欢树》》、、《《我与地坛我与地坛》》等等 史铁生与地坛史铁生与地坛 拜台拜台 地坛，又称方泽坛建于明代嘉地坛，又称方泽坛。
建于明代嘉靖九年，即公元靖九年，即公元15301530年，是明清两代年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛始建时，坛外唯一现存的祭地之坛始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩现为北京市文物保面积六百四十亩现为北京市文物保护单位 地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格从整体到局部都遵照我国古代从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方天圆地方”、、“天青地黄天青地黄“天南地北天南地北”、、“龙龙凤凤”、、“乾坤乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的地坛现存方泽坛、皇祗室、等传统观念和象征传说构思设计的地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑宰生亭、斋宫、神库等古建筑 地坛公园 地坛牡丹园 地坛秋韵拜台 地坛集芳囿 地坛集芳囿 地坛集芳囿 地坛集芳囿 默读全文，勾画字词，给文章标出默读全文，勾画字词，给文章标出段落，并尝试分段段落，并尝试分段 给红色字注音：给红色字注音：剥蚀剥蚀（（ ）） 柏柏树（ ） 树（ ） 恍恍惚（ 惚（ 隽隽永（ ）永（ ） 猝猝然（ ） 然（ ） 坍圮坍圮（ ） （ ） 恪恪守（ ） 守（ ） 隽隽秀（ ）秀（ ）bōshí huǎnghuǎngjuàn tānpǐ kè bǎi cù jùn sù1、宿宿命（命（ ）：）：2、坍圮、坍圮( )：：3、玉、玉砌砌雕栏雕栏( )：：4、亘、亘古不变古不变( )：：5、颓墙：、颓墙：6、肆、肆意意( )：：7、隽、隽( )：：8、恪、恪守守( )：：9、捋、捋( )：：10、熨、熨帖：（帖：（ ））唯心主义认为事物的发展、人唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。
决定，人是无能为力的tānpĭ倒塌，坍塌倒塌，坍塌qì用玉雕刻的台阶、栏杆用玉雕刻的台阶、栏杆砌：台阶砌：台阶gèn整个古代没有变化亘：整个古代没有变化亘：空间和时间延续不断空间和时间延续不断颓：坍塌，倒塌颓：坍塌，倒塌sì不顾一切由着不顾一切由着自己性子去做自己性子去做juàn，另同，另同“俊俊言语、诗文等意味深长言语、诗文等意味深长kè 严格遵守恪：严格遵守恪：谨慎而恭敬谨慎而恭敬luō用手握住条状用手握住条状物向一端滑动物向一端滑动yù表示心里平静表示心里平静另读另读“熨熨”(yùn),如如“熨斗熨斗” 速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点括前后两部分要点第一部分，写古园风景、我的思绪第一部分，写古园风景、我的思绪我与景我与景））第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解我与母亲我与母亲）） 明确：明确： 第一部分第一部分,前两小节写我与地坛的前两小节写我与地坛的缘分缘分;中间三节，写中间三节，写“我我”在在“失魂落魄失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事中走进园子百无聊赖，却又无所事事。
最后两节，写最后两节，写“我我”冷静下来，专心致冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题园子中的一切在撞击着我怎样活的问题园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气 n第二部分第二部分,着重写母亲对着重写母亲对“我我”的影响的影响和激励，母亲给和激励，母亲给“我我”以生存的启发，以生存的启发，使使“我我”懂得怎样生活第一节为过懂得怎样生活第一节为过渡段第二至三节写母亲为渡段第二至三节写母亲为“我我”忍忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象第四至第九节写而伟大的母亲形象第四至第九节写由一个作家谈到他写作的最初动机是由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲为了母亲”、、“为了让她骄傲为了让她骄傲”，，从而联想到自己的创作经历从而联想到自己的创作经历我我”创作取得成功，而母亲却不能分享创作取得成功，而母亲却不能分享“我我”的快乐回忆母亲多次到园中找的快乐回忆母亲多次到园中找“我我”第十节结束回忆第十节结束回忆 3,结合第一部分中的第结合第一部分中的第3、、5、、7节对地坛景节对地坛景物的描写，思考地坛具有怎样的特点？物的描写，思考地坛具有怎样的特点？第第3节：衰败、荒芜、陈旧节：衰败、荒芜、陈旧 特点：特点：荒芜而不衰败荒芜而不衰败第第5 5、、7 7节：宁静、生机勃勃节：宁静、生机勃勃 “我我”与与“地坛地坛”间存在一种间存在一种什么关系？二者有何相似点什么关系？二者有何相似点？？ ……一座废弃的一座废弃的古园，古园，……园子荒芜园子荒芜冷落得如同一片野地，冷落得如同一片野地，很少被人记起。
很少被人记起 两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了乎什么都找不到了被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病相怜同病相怜荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄地坛地坛“我我” 2.全文的总体思路是：全文的总体思路是：追寻，解答追寻，解答前半部分是追寻，后半部分是解答找出作者的追寻和分是追寻，后半部分是解答找出作者的追寻和解答 “我一连几小时我一连几小时……我为什么要出生我为什么要出生剩剩下的就是怎样活的问题了，这却不是下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自去窥看自己的心魂己的心魂提示：提示： 他思考了什么？他思考了什么？第第 一，我的身体残疾了一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出第二，我为什么要出生生？？第三，我应该怎样生活？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这对前两个问题，在这静静的园子里，作者静静的园子里，作者“一连几个小时专心致志地想一连几个小时专心致志地想”，，“想了好几年想了好几年”，最后终于想明白了，于是，最后终于想明白了，于是对对生与死的问题生与死的问题也就释然了。
接下来，最关键的也就释然了接下来，最关键的怎样怎样活下去活下去，以一种什么样的状态活下去在这个问题，以一种什么样的状态活下去在这个问题上，园子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命上，园子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路 整体感悟整体感悟1、课文的题目是、课文的题目是“我与地坛我与地坛”，可课，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？了什么？ 母亲母亲 1、在（二）、在（二）1段中，作者说段中，作者说“给母亲出了一个难题给母亲出了一个难题”，你能具体说一下，你能具体说一下“难题难题”是哪些？体会其中的是哪些？体会其中的意味 用课文的原文回答用课文的原文回答 她知道她知道……她知道她知道……她知道她知道……她又担心她又担心……她只是不知道她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容对比以及后面的内子的疼爱、理解、体谅、宽容。
对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐2、母亲是怎样面对这样的、母亲是怎样面对这样的“难题难题”的？用原文回答的？用原文回答这苦难只好我来承担这苦难只好我来承担” 3、从母亲对待、从母亲对待“难题难题”的态度，我们可以看出这的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲？是一位怎样的母亲？ 一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲， 一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲4、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答 “母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻在我的印象中愈加鲜明深刻 5、、 读读“有一回有一回……”一段，体会其中的意味一段，体会其中的意味 以我的以我的“设想设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。
恐、不安，默默承担着苦难我的设想与我的自责，我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母！此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者爱，而读者，也读懂了作者 6、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读句形象的表述，请集体朗读 这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印的车辙的地方也都有过母亲的脚印 7、我们怎么来理解这些、我们怎么来理解这些“脚印脚印”“车辙车辙”“我我”“地坛地坛”以及以及“母亲母亲”的关系？的关系？ 处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体命融为了一体 8、第二部分写母亲是为什么？、第二部分写母亲是为什么？ 非常概括地说，写母亲，实际是写 非常概括地说，写母亲，实际是写“我我”（史（史铁生）铁生）对母亲的对母亲的“理解理解”，写史铁生对，写史铁生对母亲对待生母亲对待生命、对待命运的态度命、对待命运的态度的的“理解理解”。
开始，史铁生是开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入精神阅历的广泛，随着年龄的增加，神追寻的深入精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲母亲完全是史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命看来，命运在苦难的折磨中度完了她自己的生命看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压也就是说，受着命运的重压也就是说，母亲的母亲的“活法活法”，就，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是苦难的问题，就是‘“活法活法”的答案之一的答案之一。