岭南建筑文化,——潮汕建筑嵌瓷艺术31 王昕阳32 王 园33 吴 彬,嵌瓷的由来,在中国传统建筑装饰中，砖雕艺术堪称一绝，它对于丰富和提升建筑的审美艺术效果有巨大的作用就岭南地区而言，砖雕在粤中地区较多采用，沿海地区因海风中带有酸性，砖质易受侵蚀，故外多不采用为了防止海风侵蚀，适应自然条件，沿海地区的建筑嵌瓷则成为了独具魅力的建筑装饰手段,建筑嵌瓷的历史,嵌瓷工艺是潮汕建筑艺人的创造嵌瓷工艺的出现，一开始是建筑艺人偶然利用彩色碎瓷片平嵌小花卉来代替彩绘今天能看到的民居嵌瓷装饰，几乎都是清代乾隆以后的作品建筑嵌瓷的历史,最初的嵌瓷只是利用碎陶片在屋脊上或屋檐边嵌贴上简单的花草等图案到了清末，瓷器生产作坊与嵌瓷艺人配合，专门烧制低温瓷碗，彩上各种色彩，再经过剪取，镶嵌成平贴、浮雕或立体的花卉植物、飞禽走兽或历史人物、戏曲故事等造型、题材，寓意吉祥如意、长寿富贵，表达对美好生活的向往，装饰于建筑物的屋面、屋檐、门壁、墙壁上，或作为庭园室内的装饰嵌瓷发展成一种独具特色的民间工艺它与潮州木雕、潮州石雕并称潮州古建筑的三大装饰工艺嵌瓷的技法,嵌瓷制作工艺主要有平嵌、浮嵌和圆（立体）嵌三种技法，题材以表现吉祥如意、福禄寿喜、花鸟虫鱼、人物故事为主。
潮州嵌瓷是以绘画为基础，运用各种彩色瓷片剪裁镶嵌表现形象的建筑装饰工艺品它作为建筑物的装饰品或供欣赏的摆设，是潮汕地区特有的工艺品种，俗称“贴瓷”和“扣饶”其艺术特点是：构图雄伟，色彩绚丽，形象生动，质地坚实，久经风雨或烈日曝晒而不裉色，被誉为“永远亮丽的造型艺术”嵌瓷的题材,潮汕嵌瓷在装饰形式上因不同的建筑部位而不同，通常按一定的格式来区分：屋脊嵌瓷多以双龙戏珠、双凤朝牡丹等雕饰为题材，线条粗犷有力；构图气势雄伟，色彩晶莹绚丽；装饰民居屋角、檐下的嵌瓷多以反映古代文武立体人物为主题至于装饰民居檐下、墙壁的的嵌瓷则多以花卉、鸟兽、鱼虾、昆虫；装饰民居照壁的嵌瓷则以飞禽走兽等图案为题材，常见的如狮、象、龙、虎、麒麟、仙鹤、梅花鹿等大型动物开元寺殿宇装饰,,开元寺地藏阁屋顶面的装饰以动物为设计主体，以“双龙戏珠”装饰屋脊，龙珠的图案由云纹、龙珠、水纹构成图形，寓意风调雨顺，国泰民安观音阁屋面以花卉为主体设计，比拟事业繁荣昌盛，又喻富贵吉祥整座观音阁屋顶面的嵌瓷花卉艺术是全寺最精彩、最细致、最生动、最具艺术魅力的装饰双龙戏珠,双龙戏珠,“双龙戏珠”嵌瓷巧妙地将腾龙﹑火珠﹑水绞﹑云纹融于一体，龙与云连接在一起，是自然神与苍天的宗教潜意识在民间存在和反映，是祈求一个吉祥安康的生存环境。
观音阁以“正午牡丹”为主图案，整幅嵌瓷图案的主题为三阳开泰（三阳为当年是羊年六月羊月，闰六月也是羊月）、万象回春；地藏阁以“双龙戏珠”、“团龙戏珠”为主图案正午牡丹,,“正午牡丹”，以吉祥、富贵为主题，祈求宗族的昌盛,正午牡丹,三羊开泰,,三羊开泰,“三羊开泰”嵌瓷，以茂盛的树木和肥美的羊表达农民对美好生活的向往其他一些关于嵌瓷的图片观赏,潮州天后宫屋檐上的神话人物嵌瓷，以绚丽的色调加强了宫庙的华丽与神话色彩金鸡和鸣”表达了劳动人民对声教昌明的期望是宗教思想与农耕思想的结合谢谢观看！,。