古琴传统乐理（文字版）古琴传统乐理中国的乐理不像西方乐理是一个独立的 音乐学科，中国的文化都伴随着我们周易系统为核心，五音 律吕也就只是其一部分，所以讲到乐理在古人的文章中阴阳 五行这些东西好像就是大家都知道的一个共识以此为理论， 导致今人因没有周易基础对古谱的乐理望而生畏一、五音 与五行讲五音，就必须讲到五行在中国的文化上一直存在 着一个五行理论，五行理论最早的纪录存在于春秋时期的 《尚书、洪范》篇五音就是五行体系的一部分，包括五色， 五德，五脏等等，都算是五行体系的一个表现方式文明最 开始都是由简入繁，由具象到抽象的一个过程对于五行， 木火土金水最早也是指的具体事务，木就是木头，火就是火 焰等等，后面由于思想的不断深化产生了“气”概念，到西 汉时期气本体论就已经开始发展，到宋明理学又产生出气与 理的概念总的来说就是说世上的一切物质都是气组成的 什么是气呢？比如说一块木头，它是由木头的分子组成的， 分子又是由原子组成的，原子由电子组成，那么很明显理论 上电子还是可以继续拆分的无限拆分下去，只是科学达不到 了古人当然没有现代显微镜那个技术，所以只能从理论上 提出一个“气”的概念代表万物的最小组成单位。
在中医当 中也引入了哲学里面这个气的概念，《黄帝内经》用“取向类比”法将万物归类，赋予一个五行的属性再比如现代医 学证明人体的白细胞是具有吞并细菌的功能的，但是古人不 知道就把这些抵抗病邪的统一称为“卫气”所以气的概念 被进一步扩展，就是万物的最小单位或者流动的、能量的、 能传输的、概念的东西都成为“气”（也写作炁 qi） “气” 因为一定的“理”所组成了木火土金水五种类别的事物，所 以所有同等级别的东西都可以依据五行理论取向类比给它 归类，并且都存在一个相生相克的道理，于是五行理论就此 成型，沿用至今明白了前面的道理，就是说所有平行等级 的事物可以被分成五类，依据各倾向归于五行如下图：五 行：木 火 土 金 水五色：青 赤 黄 白 黑五音：角 徵 宫 商 羽五德：仁 礼 信 义 智五伦：民 事 君 臣 物方位： 东 南 中 西 北 五志：怒 喜 思 悲 恐五声：呼 笑 歌 哭 呻五脏：肝心 脾 肺 肾 以此类推…二、五音与唱名以现 在乐理来说，五音所对应的唱名：唱名： 1 2 3 56 do re mi sol la 五音：宫 商 角 徵羽习惯了西乐1234567 的人来说突然变到五个会有一点不习 惯，主要就是因为调式不同，4、 7 为半音，七声音律把两个 半音算在内，我们的民族调不以半音为主音。
三、三分损益 法（《史记》记法）1、三分损益分的算法五个音之间有一定 音高关系，其关系多少就是用三分损益法算出来的假设一 个弦长为81（为什么非要是 81呢？因为 81好算），那么81 就是宫用 81*2/3=54，54 为徵54*4/3=72，72 为商 72*2/3=48,48 为羽最后 48*4/3=64,64 为角所以把他们排 列起来就是：81 72 64 54 48 五音：宫 商 角 徵 羽三分损益， 三分就是三等分的意思， 4/3 为三分多一，所以叫溢一，2/3, 少一，叫损一，所以叫三分损益法2、三分损益法的原理 声音的本质实际上是一种声波，声波有两个属性波长与频 率，理论上来说，当两个音相遇时，频率完全一致的两个波 是绝对和谐的关系，其次就是 2 倍的关系，比如中音 1 到高 音 1 ，高音 1 的频率是中音 1 的二倍关系，所以两个波形可 以容易到一起所以他们也非常和谐与二倍关系其次一点的 就是 2/3 的关系，频率的最小公倍数是 6，也能很快融合 所以整个五音序列实际上就是用 2 倍与 3/2 来组合起来算出 每一个音下一个音的和谐音排列起来组成一个八度之内的 音列。
每一个相生的音都是彼此和谐的关系如宫和徵，商 跟羽四、十二律吕古人通过三分损益法找到了一个八度之 内五个音的音阶关系，但音阶并未到此而止，通过三分损益 发继续向后算得到了一个八度内大致十二分的关系，分别命 名就是十二律吕：黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、 蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕与五音的关 系： 如图可以看到，十二律吕每一个之间的关系被称为“半音” 宫到商，商到角中间相隔两个半音叫“全音”，角到徵羽到 商中间相隔 3 个半音叫“一个半全音”，五音之间的关系是 固定的，只要保持这个比例就可以五、调高五音之间的关 系是固定的，但他们的位置不是绝对的十二律吕相当于一 个铁轨，五音相当于一列火车，它可以在下面铁轨上滑动， 宫就相当于火车头，它所处的位置称为调高宫处在黄钟的 位置就叫做黄钟均（读韵），在仲吕的位置就叫仲吕均，以 此类推只有夷则均是林钟的位置实际上应该叫夷则均，但 古人故意取不慢一弦，不动君位之意用夷则来命名调高的 不同对于不同的乐器有着不同的意义，对于钢琴来说音域比 较宽，所以同样一首曲子可以上下移调比如同样一首曲子 女高音和男高音所唱的音域不同，就可以通过钢移调来配合 歌唱者。
而一些音域比较窄的乐器，如陶埙，经常有曲子超 过他的演奏范围，所以就需要整体移调来符合演奏的需要 古琴虽然按音音域很宽，但泛音和散音的音域很窄，所以有 些曲子就需要调整调高来适合演奏六、调式音乐就是由五 个音符不同序列的组合产生的旋律，但五个音并不是平均分 配的，以五个音当中以哪个音为主音就叫什么调式如以宫 音为主音就叫宫调式，以商为主音就叫商调式五种调式因 为半音全音的组合不同所以产生了不同的“色彩”如上图 所示，五声调式不同于西方大小调，它是音阶关系来组成的 调式所以主音为中心和前后两个音组成一个三音小组的关 系，这三音小组的组合方式决定了整个旋律的色彩其中一 共有三种组合方式：“2、2”组成前后关系一致被称为无色 彩，“2、3”组合就比较明亮被称为徵色彩，“3、2”组合就 比较暗淡被称为羽色彩这就像爬楼梯，先上一阶 10cm 的 楼梯再上一阶 15cm 楼梯，就会感觉后面的好高，而同样先 上一阶15cm楼梯再上一阶10cm楼梯就会感觉后面的楼梯好 矮虽然这两步是上的一样高，但就是会产生不同的感觉 于是看它们整体如何组合就是最后的调式色彩七、调式色 彩五行的关系结合前面的“取向类比”法可以看出，五行实 际上就是给五种调式起到了一个分类命名的作用。
比如宫调 式是以宫音 1 为主，所以宫为主的前后三音小组的组合一个 是无色彩加一个是徵色彩，这样的组合方式那么他就倾向于 “徵”色彩，于是命名为宫，其五行为土土为火所生，在 四季中为仲夏，在火之后的仲夏，不如火那么热烈商调式 是一个徵调式和一个羽调式的组合，所以二者平衡它是一个 中性色彩，所以归为金，金为秋，秋为冬夏之间阴阳交替之 季角调式为羽色彩和无色彩的组合倾向于“羽”，木为春 为少阳，少阳为阴中之阳，于是归于木类徵羽就更加明显 徵调式两个徵色彩的组合，徵为火为夏天，其调式色彩最明 亮羽调式，两个与色彩组合，羽为水为冬天，其调式色彩 最暗淡所以，五音对应的五行，实际上就相当于为其调式 色彩而用五行为其命名的调式色彩说明八、调式色彩在曲 子中的应用因为调式色彩对曲子的风格产生了严重的倾向， 所以作曲的时候会根据曲子的风格选取相应的调式就更容 易表达情感这也就解释了为何古琴曲宫调式的比较多，宫 为土，调式色彩倾向于明亮，土五常为思，五声为歌并且 它比较平和，不会像火水那么高亢低沉情绪变化那么激烈， 《良宵引》《关山月》《酒狂》等都是宫调式商调式就相对 忧伤一些，比如《忆故人》这个曲子，商为金，五常为悲， 五声为哭，所以这个调式就很好的把忆故人的情怀表现出 来。
《阳关三叠》《潇湘水云》就为羽调式，比较低沉其它 皆是同理但调式色彩也不是绝对的，还有些曲子是混合调 式，中间出现转调的情况所表达的色彩倾向就是两种组合， 在此不过多复述，具体曲子中另行讲解九、稳定与不稳定 音调式决定了调式当中主音占绝对重要的地位，例如宫调式 的 1 在整个曲子中就是最稳定的，所以被称为“稳定”音 这个稳定有什么意义呢，例如基本上宫调式的曲子都会在最 后以 1 来结尾，因为 1 在整个曲子中占最主要地位，如果最 后不以1 来结尾就有一种曲子没写完还得继续的感觉，这就 是稳定音的感觉并且在其他几个音当中与主音相生的音也 是次一级的稳定音，通常用于开头或句子中的停顿比如宫 调式 1 为主音宫生徵，5 也是稳定音，所以，典型宫调式的 曲子就是1或5开头，句子进行中以 1为主，5为逗号，1 为句号或结尾这样一个模式进行但是有些音有两个相生 的音：羽调式，6 为主音，2 和 3 生与被生都和主音 6 是一 个和谐的关系，这种情况下一般会选择其中一个作为稳定音 与主音配合十、古琴调弦法五根弦分别为宫，即为古琴的 几种常规调（不包括外调）一弦为宫 C 调（黄钟均）慢三 弦二弦为宫 降 E 调（夹钟均）紧二、五、七弦三弦为宫 F 调（仲吕均）正调四弦为宫 G 调（夷则均）慢一、三、六 弦五线为宫 降 B 调（无射均）紧五弦泛音调弦方法：正调： 七弦七徽对四弦五徽，七弦五徽对五弦四徽，六弦五徽对四 弦四徽，四弦七徽对一弦五徽，四弦五徽对二弦四徽，三弦 五徽对一弦四徽。
其它凋式：转调方式为“慢宫为角，紧角 为宫”正调基础上慢三弦（三弦四徽对五弦五徽）为 C 调 C 调再慢一、六弦（一弦四徽对三弦五徽，六弦七徽对三弦 五徽）为 G 调正调基础上紧五弦（五弦五徽对三弦四徽） 为降B调降B调再紧二、七弦（二弦五徽对五弦七徽，七 弦五徽对五弦四徽）为降 E 调。