宋名家诗导读一一苏轼（四）被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍: 1]其一半醒半醉问诸黎：2],竹刺藤梢步步迷但寻牛矢觅归路：3],家在牛栏西复西注释】[1]被酒：带醉[2]诸黎：即指黎子云等四黎问：访问[3]牛矢：牛粪导读】此题之下有诗三首，作于元符二年（ 1099）,这里选第一首这是一首记事诗，记叙了醉态可掬的诗人拜访友人后 寻路回家之事一方面反映了诗人与储州百姓相处无间，另 一方面则展现了储州农村的风光：竹刺、藤梢、牛矢、牛栏 等等周紫芝《竹坡诗话》卷三援引东坡的话说：街谈巷议 皆可入诗，但要人熔化耳此诗最大的特点就是将人们认为 最粗俗的东西牛矢取作诗材，融入诗中，突破了传统的雅俗 之见，以俗为雅，更见一种自然淳朴的野趣前人对此颇有 争论，纪日匀认为：牛矢字俚甚 （纪日匀评苏文忠公诗集》卷 四十二）王文诰则在《苏文忠公诗编注集成》 卷四十二中说: 此储州记事诗之绝佳者，要知公当此时，必无令严钟豉三更 月之句也又说纪日匀不取此诗是囿于偏见，不能自广耳王 说极是诗歌中并无绝对的俗和雅，从现实生活由发，用饱疏感情的笔触去描写常见的事物， 亦能化俗为雅，写由好诗纵笔其一寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在:1, 一笑那知是酒红注释】[1]小儿：指苏轼的第三子苏过，是他跟随苏轼到岭 南的导读】此题下有诗三首，选第一首，作于元符二年（ 1099）其时，谪居储州的苏轼年已过六十，贫病交加，与亲人故友久不相闻，心中不免有寂寞萧瑟之感， 故曰寂寂东坡一病翁然而，诗人精神仍不倒：白须一句用的是在惠州写的 《纵笔〉〉 中白头萧散满霜风这一成句前面提到，诗人曾因惠州《纵笔》一诗而得罪当权者，此时再用其成句，可见诗人性格之 倔强、精神之无畏三、四两句化用白居易诗句醉貌如霜叶，虽红不是春，而有夺胎换骨之妙 《纪日匀评苏文忠公诗集》卷四十二云：小儿二句，叹老意，语妙天下这两句以幽默、 乐观的态度来对待本会引起伤感的现象衰老，笔法曲折，先 写旁人的肯定，再写自己的否定，妙趣横生，从而表现了诗 人开阔的胸襟和旷达的精神汲江煎茶活水还须活火烹:1，自临钓石取深清大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶雪乳已翻煎处脚：2],松风忽作泻时声枯肠未易禁三碗：3],坐听荒城长短更：4]o【注释】[1]活水：刚从江中取回的水活火：旺火赵 ？《因 话录》卷二引李约语：茶须缓火炙，活火煎作者《试院煎 茶》贵从活火发新泉，即此句意。
[2]雪乳：茶细白，水煎时所呈色象脚：茶脚[3]唐卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：三碗搜枯肠，惟 有文字五千卷[4]荒城：指今海南省储州长短更：打更敲梆次数有多有少，多者为长，少者为短 HT3【导读】此诗于元符三年（1100）在储州作这首诗的特点是诗人拓宽了审美视野，把汲水、煎茶、饮茶等日常生活琐事写 得诗意盎然、情趣风生三、四两句对偶工整且想象奇特： 大瓢将清波舀入瓮中，似乎把投影在清波上的明月也贮入瓮 中；小杓将江水注入瓶中,好像把大江的一条支流分入瓶中 奇趣横生，是诗人凝神观照、物我两忘的神来之笔五、六 两句是倒语，为诗家妙法，与杜甫《秋兴八首》 （其八）中的香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝句法相似，可解作：煎 处已翻雪乳脚，泻时忽作松风声杨万里《诚斋诗话》赞此 诗：一篇之中句句皆奇，一句之中字字皆奇汪师韩《苏诗 选评笺释》卷六则把《试院煎茶》与此诗推为古近体绝唱澄迈驿通潮阁？ [1]其二余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂： 2]o杳杳天低鹘没处，青山一发是中原注释】[1]澄迈：在海南岛北部驿：古代由差或寄递公文 的人中途休息处通潮阁：又名通明阁，在澄迈县西[2]《楚辞招魂》：帝告巫阳日：有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之巫阳于是乃下招日： 魂兮归来！这里以天帝喻朝廷，以招魂喻召还导读】徽宗即位（1100）,苏轼获赦内迁，自海南储州徙居廉 州（今广西合浦）途经澄迈时，他登上通潮阁翘首北望， 心神飞越，因而作诗，原诗两首，此选第二首诗的前两句 写意外获命归还的欣喜后两句是全诗的精神所在，意谓： 在那高飞的鹘鸟逐渐消失的天际，在那连绵的青山犹如一丝 纤发的地方，就是我热望的中原极状渺远之景，抒写诗人 殷切思归却愁路远的心情青山一发比喻新颖，造语奇崛， 笔力雄放，将壮观之景运转于股掌之间，显示由苏诗特有的 恢宏气势此语为后来许多诗人套用，如南宋姚铺《题衡岳》 有北望中原青一发，林景熙《题陆放翁诗卷后》有吴山一发 暮云孤，元虞集《题画》有青山一发是江南等等纪日匀对此 诗后两句甚为激赏，称其为神来之句（ 《纪日匀评苏文忠公诗集》卷四十三）施补华《帆佣说诗》亦赞道：气韵两到， 语带沉雄，不可及也六月二十日夜渡海参横斗转欲三更：1,苦雨终风也解晴：2]云散月明谁点缀？天容海色本澄清： 3]o 空余鲁叟乘椁意：4],粗识轩辕奏乐声：5]九死南荒吾不恨：6],兹游奇绝冠平生：7]【注释】[1]参、斗：参星、斗星，都是二十八星宿之一。
横、转：星座的位置移动[2]苦雨：久雨终风：暴风[3]云散二句：用《世说言语》事：司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳谢景重在坐, 答曰：意谓乃不如微云点缀太傅因戏谢曰：卿居心不净， 乃复强欲滓秽太清邪！[4]语由《论语公冶长》：子曰：道不行，乘椁浮于海鲁叟：指孔子椁：木筏[5]《庄子天运篇》：帝张咸池之乐于洞庭之野轩辕： 黄帝[6]九死句用屈原《离骚》亦余心之所善兮，虽九死 其犹未悔之意[7]冠平生：平生第一导读】这首诗是元符三年（1100）苏轼北归夜渡琼州海峡时所作诗的前四句真切描绘了渡海夜景： 参横斗转、风住雨停、 云散月明、海天澄清然而，正如纪日匀所说，前半纯是比体, 如此措辞，自无痕迹（《瀛奎律髓汇评》卷四十三引）诗人 在这里并不是单纯地描写景物，而是指物譬喻，有所寄托诗中的景物不仅仅是渡海时的具体环境，而且是时局的象 征：滓秽太清的章？之流被黜，朝廷恢复清明，襟怀澄澈的诗 人终于洗脱垢辱借景寓意，意与景融，自无痕迹末二句 的豪壮宣言，掷地有声，表达了诗人对南荒的热爱和赞美， 更是充分体现了诗人坚持操守的信念和豪迈旷达的襟怀贺 裳《载酒园诗话》云：坡诗吾第一服其气概。
后至垂老投荒， 夜渡瘴海，犹云：空余鲁叟乘椁意，粗识轩辕奏乐声九死 南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生，如此胸襟，真天人也汪师 韩《苏诗选评笺释》卷六评此诗日：高阔空明，非实身有仙 骨，莫能有只字此诗是苏轼以才学为诗的一篇代表作，全诗用典密集，却又贴切得当，提高了语言表现力，丰富了诗歌的内涵。