程门立雪文言文及翻译3篇程门立雪文言文及翻译3篇 程门立雪文言文及翻译1 【原文】 杨时字中立，南剑将乐人幼颖异，能属文，稍长，潜心①经史熙宁九年，中进士第时河南程颢与弟颐②讲孔孟绝学于熙、丰之际③，河、洛④之士翕然⑤师之时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢其归也，颢目送之曰：“吾道南矣四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告⑥同学者至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣一日见颐颐偶瞑坐⑦时与游酢⑧侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生 （选自《宋史杨时传》） 【注释】 ①潜心：用心专而深②程颢与弟颐：程颢和其弟程颐并称“二程”，为北宋著名的理学家③熙、丰之际：宋神宗熙宁、元丰年间④河、洛：黄河与洛水，也指这两条河之间的地区⑤翕（xī）然：统一或协调的样子⑥赴告：报丧，把死讯通知相关的人⑦瞑坐：闭上眼睛坐着，即打瞌睡⑧游酢(zu)：北宋时文人，程门四大弟子之一 【译文】 杨时，字中立，剑南将乐人儿时他便异常聪颖，善写文章；年纪稍大一点后，就专心研究经史典籍宋熙宁九年进士及第熙宁、元丰年间，河南人程颢和弟弟程颐在当地讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，黄河、洛水周边地方的文人都争相拜他们为师。
当时，杨时正值调任，但为了拜师而未去赴任，后在颍昌拜程颢为师，师生相处得很好待到杨时归去时，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了又过了四年，程颢去世杨时听说后，即在卧室设程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人之后，他又到洛陽拜见程颐，这时杨时大约已经四十岁了一日拜见程颐，程颐正打瞌睡，杨时与同学游酢便一直侍立在侧没有离开，等到程颐醒来时，门外的雪已经一尺多深了后来，杨时的德行和威望一日比一日高,四方之士不远千里与他交游，而他自号为龟山先生 程门立雪文言文及翻译2 杨时字中立，南剑将乐人幼颖异，能属文，稍长，潜心经史熙宁九年，中进士第时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢其归也，颢目送之曰：“吾道南矣四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生 注释 1、盖：大约 2、瞑坐：打瞌睡冥，闭目 3、侍立：陪立在旁 4、去：离开 5、既：已经。
6、觉：睡醒 7、闻：听说 8、见：拜见 9、程颐：北宋著名学者 10、洛：洛阳 11、游酢：北宋学者 译文 杨时，字中立，是剑南将乐人小的时候非常聪颖，善于写文章年纪稍大一点后，专心研究经史书籍宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zu)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生 相关资料 有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个一个是《二程语录侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。
’及出门，门外之雪深一尺”一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣” 《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据. “程门立雪”这个成语家喻户晓它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事 程门立雪文言文及翻译3 原文 杨时字中立，南剑将乐人幼颖异，能属文，稍长，潜心经史熙宁九年，中进士第时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢其归也，颢目送之曰：“吾道南矣四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生 译文 杨时，字中立，是剑南将乐人小的时候非常聪颖，善于写文章年纪稍大一点后，专心研究经史书籍宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zu)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生 史料 有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个一个是《二程语录侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣’及出门，门外之雪深一尺”一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣” 《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据. “程门立雪”这个成语家喻户晓它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事 成语故事 北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。
杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人” 礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段古人云：“不学礼，无以立文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现 学习要坚持不懈 求学师门，诚心专志 信念坚定，不畏艰辛 【程门立雪文言文及翻译3篇】4。