一、 正德 正德"的解释为：端正 德行 在一个人或一个企业的各种品行之中，德性是第一位的，是最不可缺少的德行在一个人或企业占有首席的重要位置好的品德不仅是社会的良心，而且是国家的原动力，因为世界是被德性统治的 因此，一个企业，如果要拥有良好的企业文化和社会声誉，首先要具备的就是德行端正的企业文化精神，通过企业文化精神，言传身教使每个员工得以 "正德"，员工和公司领导相互感染，长此以往，教学相长只有拥有端正德行的公司领导和员工，才能成为一家正派的企业，这是一个企业立足、生存、发展、成功的基础在过去的年代是这样，在今天的现代社会，这个道理依旧是真理因此，企业把"正德"二字放在了企业文化精神的最前端，因为，立德最重要 二、厚生 《左传》对"厚生"的解释是这样的："薄征强，轻赋税，不夺农时，令民生，计厚，衣食丰足"我们对厚生涵义的理解为人生的目的不光是为了自己活着，而是要用自己的智能和能力来帮助他人和社会，这样不但有益于别人，自己的生命也因之而更加丰满 百年历史上的诸多大师们，以"海纳百川，有容用大"的胸怀，以"学高为师，身正为范"的品格厚待学生，教书育人，在这些名字背后闪烁着的就是"以人为本"的厚生精神。
所以说企业提倡员工都要厚待自己，爱惜生命，珍惜年华；最后共同厚待周围的人，乐于关心和帮助他人作为企业对于厚生的解读是，制造符合社会需求的高性价比的产品，提供给社会大众，提高社会在某一领域的生活水平，同时，勇于承担社会责任，帮助需要帮助的人三、笃学 "笃"的涵义就是敦厚、诚实、忠信的意思因此，古人一般将"笃"字与做人联系在一起，如"笃志"、"笃信"、"笃行"等等为人要有人品，治学也要有"品格"，这就是"笃学"，究其意就是老老实实、认认真真的做学问 当今社会，"笃学"体现在工作中要形成高尚、诚实、忠诚的职场道德氛围，摈弃浮躁功利、投机取巧，踏踏实实地工作对于企业来说，要为员工"笃学"建立条件，形成良好的学习氛围，致力于建立学习型企业 四、敏行 孔子的《论语》中曾多次出现"敏"和"行"二字例如："君子讷于言而敏于行"，"敏于事而慎于言"，"先行其言而后从之""君子耻其言而过其行""敏"即敏捷，"行"同于我们今天所说的"实践"所谓"敏行"即勇于实践，快捷，抢抓机遇，善抓机遇实践出真知，对于一个员工来说，只有勇于实践，才能发挥自己的才能，为企业创造财富，同时丰富理论，提升自身素质"敏行"不仅是对员工个人的要求，同时，对于一个企业来说，要建立全面的执行力体系，提高企业运作效率，勇于实践才能探索出更有效、更合理、更科学的企业模式和公司体制。
正德厚生“正德厚生”――引自句子“正德、利用、厚生惟和”，语出《尚书·大禹谟》 正德，正人之德，正物之德厚生，厚民之生 禹为舜讲“正德厚生”，是强调善政和养民，是帝王的责任和义务而中国移动讲“正德厚生”，是强调企业对社会对国家的责任和义务，强调做为中移动的领导者和成员要有豪迈的胸怀，要有“地势坤，君子以厚德载物”（《周易》，坤卦）的崇高德行古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言”《左传·襄公二十四年》）“百行以德为首世说新语》）；“恃德者昌，恃力者亡《史记·商君列传》） 《尚书》将利用与正德、厚生并为三事，正德、利用、厚生三件大事的协调运行，乃平治天下的首要谋略正德与厚生，相辅相成，“民生厚而德正，用利而事节”（ 《左传》）平治天下三件大事，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足之目的颜习章曾非常拗口的解释三事的关联，说：“正德，正利用厚生之德也；利用，利正德厚生之用也：厚生，厚正德利用之生也” 大禹对舜说，政治和帝王的功德，主要是好好管理国家并把人民安顿好具体如何做呢？一方面要改善金木水火土谷六个管理机构的职能，另一方面更要注意“正身之德”－在位者要自正其德，正己以治民；“利民之用”－要勤俭，将钱财用于为民兴利除弊；“厚民之生”－轻徭薄役，使人们丰衣足食。
大禹说：“九功”各得所宜，配合协调，使人民知晓，遵守奉行，发挥最佳作用，并采用歌咏的方式，使之广为流传笃学 来源：笃信好学，守死善道《论语.泰伯》） 详细解释 ：专心好学 《史记·伯夷列传》：“ 颜渊虽笃学，附骥尾而行益显《南史·儒林传·沉德威》：“虽处乱离，而笃学无倦 宋 苏轼《富郑公神道碑》：“公幼笃学，有大度 明 邵璨《香囊记·讲学》：“三年笃学不窥园，刺股悬梁志亦坚敏行释义：指勉力修身 出处：语本《论语·里仁》：“君子欲讷於言而敏於行” 示例：《汉书·东方朔传》：“此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。