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《内外伤辨惑论》金-李杲

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《内外伤辨惑论》金-李杲_第1页
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  内外伤辨 金 李杲序仆幼自受《难》、《素》于易水张元素先生,讲诵既久,稍有所得;中年以来,更事颇多,诸所延医,坦然不惑,曾撰《内外伤辨惑论》一篇,以证世人用药之误陵谷变迁,忽成老境,神志既惰,懒于语言,此论束之高阁十六年矣昆仑范尊师曲相奖借,屡以活人为言,谓此书果行,使天下之人不致夭折,是亦仁人君子济人利物之事,就令着述不已,精力衰耗,书成而死,不愈于 而生 受 言, 力 就成之, 为 , 尊师 之志师, 之 老人李杲 之 ¡辨¢证£证⁄¥ƒ ¢£之证,不§不'“《内«》中所‹,变› –†‡· ¶,•‚„”,»…不‰, ¿所伤而然 元`、谷`、´`、ˆ`、˜`、生¯诸£¡˘之`,此六˙,–•‚¨ ,谷`¡行, `之˚¸, 一 既˝ 有伤,˛中`不ˇ,中`不ˇ,˛六—£`– 于外, «言 之`已于外˙,是六—之元``伤 ,是 六— `–不ˇ ¢ ,¡ £, ´˜„ ,诸 中变›,–†中`不ˇ, Æ生¯ 有˝ 以受 ¿之 ,•‚ª „”,,事 Ł,Ø‚Œ¥, 外伤 »,六 æ,–有 之 不 ı;•‚„”,中`不ˇ之ı不 世医˙,–以•‚„”, ¿所伤,中`不ˇ, ı之证, 外ł »,有 æ之 ø,使´˜之`外 ,死œß 之 。

所谓 之 厘,谬以千里,§不 按《¢£ 象º论》云:“天之æ`,ł˛害人 是八 之æ, æ伤人筋骨 从¡受之, 伤筋,»伤骨,盖有 质之物受系ß下焦,肝肾是 肝肾˙,地之`《难«》解云:肝肾之`,已 于内,以 肝主筋,肾主骨, æł˛筋骨疼痛,筋骨之 ,˛肝肾之本亦 矣, 有 之证 ª云:“水谷之»热,ł˛害人六—是七损之内伤•‚ 《黄帝针«》解云:‰•‚不”, ¿所伤,湿从下受之谓˝ 之`不ˇ,而反下行,极˛冲脉之 逆而¡,是 质之元`受系ß¡焦, 肺是 肺˙,天之` 《难«》解云: 肺之`已 于外,以 主´,肺主˜´˙血 ,脉˙血之府,神之所居 ;˜˙,元`七神之别¸,˜护周身,ß于皮毛之 肺 ˛皮毛先 ,神 所根据, 内伤•‚,˛亦恶 »,是´˜„ ,皮肤 £以滋养,不Æ任 » 皮毛之 ,˛ 肺之本亦 矣,盖 `不˘,元`不生, 滋养 肺, 不ˇ之证 计受‚„”, ¿所伤,因而Ø‚内伤˙极多,外伤˙ 而有之,世俗不知,往往将元`不ˇ之证,便 外伤 »ø 之证,而反 肺,是 ø ,Ł得不死 ?古人所谓 虚虚,医杀之 若⁄不然,请以众人之 闻目见˙证之向˙壬辰改元,京师戒严,迨三月下 ,受敌˙凡半月,解围之 ,都人之不受万 一二,既继踵而不 。

都门十有二所,每 各门所送,多˙二千,少˙不下一千,似此˙几三月,此外伤˙耶?º抵人ß围城中,•‚不”,及 ¿所伤,不待言而知† 朝饥暮Ø,起居不时,»…„所,动«三两月, `亏乏久矣,一旦Ø‚º ,ł而伤人,而ª调治„宜, 死 疑矣非 º梁为然,远ß贞 兴定 ,如 ,如Œ ,如 ,解围之 ,不然˙ ߺ梁,凡所 见,有ø¯˙,有以 之˙,有以 ` 下之˙, 而变 、¯黄,ª以 、 及 下之, 不死˙盖非伤»,以调治 误,变而似 伤»之证,–药之 往˙不§ ,来˙ §及, 以 生已 之 ,着《内外伤辨惑论》一篇, 之 论, 世之变 , 几 志˙, 中, ¡而¢之,£ 人⁄夭 ¥易之 ,将ƒ所§ ?¡辨脉  古人以脉¡辨内外伤于人,人为外伤,`'脉º于人辨“是,« ‹有所 ‹ 外ł »,–有 之证,是从 æ来 , 于行£二十 ¶内伤•‚及•‚不”, ¿ ¥,–不ˇ之›见于 行¢二十 ¶ 外ł»æ,˛ ,按之·º;‡˙、 ¥于¶,是ˇŒ£»水之脉,按之·º而有力,中见 之脉, •壬‚,内„·º, 伤»脉 若外ł æ,˛人而º于`'一», 二»、三»内伤•‚,˛ –`'脉º于人伤之 ˙, ß少¢˛两»,Œ¢˛三»,此内伤•‚之脉。

若•‚不”, ¿ ¥,˛ 脉变见于`',是 …肺, 肝‰ 之¿亦来 肺,«云:`所不´,ˆ于˜˙是 `'脉 º而¯˘,时一˙而¯ ¯˙,肺之本脉;˙˙,元`不相¨˝ 不及之脉,·º而˘˙, 脉…肺 ;˙,肝‰ 而反 肺金 若不¥ ¿, ˚˝脉º而˘,谓 º于 脉,˘中„”时一˙ 如•‚不”,»…„所,˛先 ˚ 脉损¸,¥˛ 而不见, 内„˝脉之º˘˝”时一˙ ˛‚不ˇ,˛ ˚脉—而 «云,脉 ˙,有˛‚ 以此辨之,岂不 易见 « 医˙,ƒ以 , ‹辨»热外伤»æ之证,••‚„”, ¿ 质之内伤•‚,俱有»热 世‹将内伤•‚„”, ¿不ˇ之外伤»æ,ø 有 之证,反 ø, 死˙岂´言ƒ –†不别 »热 为 解之外伤»æ,¯热恶»,»热 热 , ¯热,ª为之 ¯热,¯于皮毛之¡,如 毛之 , 热ßø ,是»æ 高之高˙ 皮肤毛Æ˙,£之 ,是˜之元`所滋养之 以»æ 之, ª£,£不得 , ¯热 , `ŁØ不Œ, 中º ,稍似 , 皮肤,已不Æ »矣 ø¡虚热,æ此而已 恶» , 下 , ı , 不Æ »,一时一 ,łø愈¥,›待œ¨里 下证 ß。

»热 , 有 内伤•‚不”, ¿所伤,亦有 痛、 痛、腰痛,•Œ£ø证˝有相似, –不 ,论中辨之矣内伤不ˇ之¡ £,不Æ » ,此˛常常有之; 躁热¯于肾 ˙, 而有之,•外中»æ,略不相似 恶 » ,盖˝ 不ˇ,´`下流,而 肾肝,此痿厥`逆之渐 若 ` 常,•‚¨ , ´`¡行,以舒于 肺,以滋养¡焦之皮肤Æ理之元` ;既下流, 肺 有禀受,皮肤 £,„ ´˜之外护, £ 皮毛之 虚¸,«见 见», 居¢»处, £处,便恶之 ,此常常有之, ˙ «避»及…暖处, 添 盖,…养 皮肤,所恶 »便不见矣是热 ,非ø伤»æ,皮毛 ¯热 肾 受˝ 下流之湿`,闭Ø 下,致¢ ¡冲, 蒸蒸而躁热,¡彻 顶,旁彻皮毛,浑身躁热, 须待 居,»凉处即已, 热极而汗出亦解彼外伤恶»¯热,岂有汗出˙ ?若得汗,˛此辨之,岂不如黑 之易见 内虚而伤之˙躁热 , 因'吸 »之`, ¢ ,使咽膈不Œ, 吸¨之`欲¨,为膈¡冲脉之 所拒,使¢`不得¨, 中之`为外 »所ª而不得 ,令人'开目瞪,极˛声¯于外,`不Æ¡下,Ø于咽中而`欲 ª 因哕因呕因吐,而躁热¯›有所因,方有此证, ø虚恶 »之证 见矣。

ø虚之¸,为¢ 所 ,躁¯须臾而 , ø虚 £,不任 » 见矣是ø虚 £,常常有之, 躁热˛ 而有之,此二˙不 ,躁 »已,» 躁已,非如外伤之»热 , 有 谓之肌热,ª谓之皮肤 热,以 , 肌体有 之热 ,亦须–待¢£既和,汗出˛愈矣,慎不§于此¡辨之,以 虚 内外之, 难辨 ;œ根据此‹,恶»之热及躁 之热¡辨之,为准˛矣¡辨外ł八 之æ辨外ł八 之æ, 有•‚ ¿所伤之 ˙,三二 特•外伤˙相似, 证有特˚¸˙,若不将两证别 解, 将内伤不ˇ之证,误 有 外ł æ, 辞理有 处,«欲辨,医˙易治 外ł八 之æ, 有 证 ;内伤•‚不”, ¿所伤,–不ˇ之 内伤亦恶 自汗,若ß…暖 处,˛不恶矣,•外伤 流ˆ涕, 痛自汗颇相似, 之特˚ 外ł æ, 恶 ,自汗, 痛, 流ˆ涕,常常有之,一 一时,łø愈¥,直至œ¨里 下证 ß语声 浊,高厉有力, ŁØ而不Œ,Æ‚,腹中和,'知味,º小便如常,筋骨疼痛,不Æ动摇,便着床枕,非扶不起   内伤••‚不”, ¿所伤,然亦恶 ,居 地中,遇º漫 起,却不恶 , 门窗隙中些小贼 来,›º恶 ,•伤 伤»俱不 矣况 流ˆ涕, 痛自汗, 而有之。

中`短,少`不ˇ以 ,语˛`短而怯¸,妨‚, ‚不下, 不•‚,三˙互有之腹中不和, 腹中 而不Æ ,'不知 谷之味,小便频˘而不渴 ¿得少,小便 黄,º便常难, ¯ , 虚坐œ见些小 脓;时有下`, 泄黄如糜,溏泄色 , 而不Œ若 下痞, 中闭Ø,如刀 之痛,二˙亦互 ,不 出 ;有时 脘 而痛,¡支两胁,痛›脐下相 之¿,如巨川之水,不§ª而¡行,使£ 之«逆行,乱于 中, ` æ ,¥˛高喘,热伤元`,令四肢不收, `以动,而懒倦嗜卧以 外ł »俱 此证, 易为 辨 ¡辨fl •‚不”fl,,伤 »,˛热此辨至¥皎然¡辨' 若•‚ ¿所伤, 外证›„ß',›'„谷味,›腹中不和,›不欲言,纵勉强对 ,声›怯¸,'沃沫多唾, 中ˆ涕 有 ,即¢证 外伤 »,˛ 外证›„ß , `不利,声 浊不ˆ利, 言ŁØ,盛有力,而'中›和伤»˛ , ŁØ而干,伤 ˛ 流ˆ涕而已《内«》云: ˙肺之 ,肺`Œ于天外伤 »,˛ 为之不利'˙坤土地,˝`Œ于'•‚„”, ¿所伤,'不知谷味,亦不知 味ª云:伤‚恶‚,伤‚ 矣¡辨`少`盛外伤 »˙, `Ł盛而有 ,内伤•‚ ¿˙, ' 中–`短促,不ˇ以 。

ƒ以 之?盖外伤 »˙, 肺元` 减损,ª添æ`助之,使 `ŁØ不利, , 中`不Æ出, 从'出,«¯一言,› 轻而 , 言高, 声壮厉而有力是伤»˛ 干 涕, Ł色 , 言 轻 , 声壮厉而有力˙,有 之验 ;伤 ˛决然 流ˆ涕, 声嘎, 言响如从瓮中出,亦 轻而 ,高揭而有力,–`盛有 之验 内伤•‚ ¿˙, 肺之`先损,为热所伤,热既伤`,四肢 力以动, ' 中–短`少`,¡喘懒语,人有所问,十不欲对 一,纵勉强 之, `亦怯, 声亦低,是 `短少不ˇ之验 如此, 妇人女子亦Æ辨之,岂有医˙反不Æ辨之 ?¡辨 痛内证 痛,有时而 ,有时而æ;外证 痛,常常有之,直须œ¨里 方ß此ª内外证之不 ˙ ¡辨筋骨四肢内伤 肺之`已 于外,› 惰嗜卧,四肢— 不收,此 热伤元`˝主四肢,既为热所 ,`以动«云:“热伤`”ª云:热˛骨ˇ筋”此之谓 若外伤 »,是肾肝之`已 于内肾主骨,为»;肝主筋,为 自古肾肝之治,以 相 , «言 主筋, 主骨是 中 , 伤»,得便着床枕,非扶不起,筋骨为之疼痛,不Æ动摇, 质之伤«云:“»伤 ”ª云:“»˛筋 骨痛”此之谓 。

¡  辨外伤不恶‚辨外伤不恶‚,若 ¿•‚„”,»…不‰,此三˙–恶‚《伤»论》云,中 Æ‚,伤»不Æ‚,二˙–'中和而不恶‚若 ¿所伤及•‚„”、»…不‰三˙,俱恶‚,'不知 味,亦不知 谷之味œ此一辨,ˇ以 内外有 不ˇ二证 伤»证 不Æ‚,而不恶‚,'中和,知 味,亦知谷味,盖 内证,˛ `和,˝`Œ,知 谷之味矣¡辨渴•不渴外ł »之æ,三 已外,谷ˇ水 ,æ`œ里, 有渴 内伤•‚„”, ¿久›不渴,是æ`ß血脉中有 ¿ 质,•‚„”,伤之 ˙,›有渴,以 ,¡ 于肺金, 渴 ª 以此辨之 渴欲• 水˙, 少•之,不§纵 而•, 水多 下,˛ `愈¸,轻˛为 , ˛œ变诸 ,›反 乱,øł ,不得Ł卧,不§不 ¶ ¡辨 ¿受。

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