元好问最有名的8首诗金代诗人元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生太原秀容（今山西忻州） 人金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家元好问自幼聪慧，有“神童” 之誉金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第正大元年（1224年）， 又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰金朝灭亡后，元好问被囚数 年晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述元宪宗七年（1257年），元 好问逝世，年六十八元好问以其杰出的文学创作和独到的诗学观点，在金元之际的文坛上赢得"一代 宗匠”和“北国诗人之翘楚”的美名其诗学代表作《论诗三十首》集中而系统 地表达了他倡导回归风雅，推崇雄健诗风，追求天然自成的诗学观点是继杜甫 的《戏为六绝句》后，又一部以诗论诗的文学批评著作在中国历史悠久的文学长河中，扬起金元文学巨帆的，非金代北方文学巨人元好 问莫属他一生辛勤创作，留下诸多脍炙人口的杰作而他在文学理论方面所取 得的成就，更是举世瞩目二者可以说是相辅相成，使得元好问在金元文坛上独 领风骚，赢得了“一代宗匠”和“北国诗人之翘楚“的美名为了更好的了解元好问，学习其诗歌中的精华，哲学诗画特意精选了他最有名的8首诗，一起来品读，提升。
1、《摸鱼儿雁丘词》问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处释义：请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北 归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命比翼双飞 虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情 儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影 单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱， 形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天， 棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落武帝已死，招魂也无济于事女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双 雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为 —抔尘土2、 《论诗三十首》—语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人释义：这是评晋代诗人出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论 晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳元好问崇 尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊陶渊明的诗句自 然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的 永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界3、 《同儿辈赋未开海棠》枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风释义：海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色一定要 爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!4、《论诗三十首》望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺释义：出自金元好问《论诗三十首》之十二西昆，此指李商隐的诗郑笺，指汉代 郑玄为《诗经》所做的注解此言李商隐的诗虽然很好，可惜没有人像郑玄为《诗 经》作注那样为他的诗作注解意谓李商隐的诗风隐晦难懂，需要用心体味池塘春草谢家春，万古千秋五字新传语闭门陈正字，可怜无补费精神6、《论诗三十首》窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤 纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
7、《论诗三十首》万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？ 真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符8《论诗三十首》窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜释义：出自金元好问《论诗三十首》之二十一此言诗歌创作要有自己的个性，要有 信笔纵横、自成一家的风格，而不应亦步亦趋地模仿前人或他人每个人都可以 用那理想之笔，纵横纸上；如果跟在别人后面，模仿别人的笔触，吃别人咀嚼过 的饭，那未免太可怜了刚开始可以模仿，但不能一直模仿，要有自己的创新和 发扬。