秦观给苏轼的诗已暮赏时花醒归微去力马酒飞如苏轼看后，连声叫好原来，秦观写的是一首回环诗，诗中描述了自己在外 的生活合情趣内容是：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归苏轼秦观师徒情苏东坡将秦观视为“异代之宝”，盛赞这位门徒有“屈宋之才”，但他偶尔也 会出语批评有一次，苏东坡对秦观说：“真没想到，你近来居然学习柳耆卿，创 作艳词秦观辩解道：“虽然我学问不济，但还不至于此苏东坡就拎出秦观 的词句“销魂当此际”来敲打他，认为这是典型的柳永句式敲打完毕，苏东坡问 起秦观的新作，秦观随即吟诵“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”，苏东坡说：“十三个字只描写了一个人骑马从楼前经过，太浪费笔墨很显然，苏东坡对秦 观的作品期望值很高，他特别欣赏秦观的代表作《满庭芳•山抹微云》，当众称呼 秦观为“山抹微云君”谪居黄州时，苏东坡写信给秦观，劝他多著书，此前所论“练兵”、“治盗” 的篇目很好，具备实用价值至于时政，多有忌讳，少谈为佳苏东坡还劝导秦观 在著书的同时积极应举，争取早日考中进士古人认为，玄虚的诗谶非常灵验宋朝时，于诗谶之外，又添词谶秦观在处 州梦中作词，结尾是“醉卧古藤阴下，了不知南北”，预示他将死于古藤州(今广 西藤县)。
后来，苏东坡听侬君沔讲起秦观的这桩轶事，为之老泪纵横元符三年(1100)初夏，苏东坡奉命从海南儋州移居广西廉州，他写信约秦观在 海康县见面令苏东坡高兴的是，秦观“意色自若，与平日不少异”，但令他吃惊 的是，秦观自作挽词一首：“……官来录我橐，吏来验我尸藤束木皮棺，蒿葬路 傍陂家乡在万里，妻子天一涯孤魂不敢归，惴惴犹在兹……”，秦观自料身后 事如此凄凉，字字催人泪下只过了一个多月，秦观就在藤州光化亭中暑去世死前，他给客人讲述梦中所 得的长短句，直讲得唇干舌燥，想要喝水，凉茶端来了，他却眼睁睁地看着它，微 笑而逝苏东坡得悉噩耗，两天吃不下东西，但他怀疑这个消息属于误传和谣传别人 曾多次误传和谣传过他的死讯，不足为奇苏东坡抵达白州（广西博白县）那天，秦 观的死讯得到证实他写信给欧阳元老，哀叹道：“当今文人第一流，岂可复得？ 此人在，必大用于世;不用，必有所论著以晓后人前此所著，已足不朽，然未尽 也哀哉!哀哉！”秦观死于知命之年，在苏门四学士中，年寿最短噩耗传开，一位爱慕他的歌 姬伤心不已，自杀身亡一年后，苏东坡病逝于常州秦观轶事典故少游为黄本校勘甚贫，钱穆父为户书，皆居东华门之堆垛场少游春日作诗遗 穆父曰：“三年京国鬓如丝，又见新花发故枝。
日典春衣非为酒，家贫食粥已多 时穆父以米二石送之《王直方诗话》王右丞二月十一日生日程文通诸人前期袖诗草谒秦太虚，问曰：“右丞生 日，必有佳作少游以诗草示之，乃押九青韵俱尽首云：“元气钟英伟，东皇 赋炳灵莫敷十一荚，椿茂八千龄汗血来西极，挎风出北溟诸人愕然相视， 不敢更出袖草《桐江诗话》秦少游晚出左掖门，有诗云：“金雀觚棱转夕晖，飘飘宫叶堕秋衣出门尘涨 如黄雾，始觉身从天上归识者以为少游作一黄本校勘而炫耀如此，必不远到《诗话总龟》少游绍圣间以校勘为杭俾方至楚泗间，有诗云：“平生逋欠僧房睡，准拟如 今处处还诗成之明日，以言者落职，监处州酒人以为诗谶《王直方诗话》吕申公在扬州日，因中秋令秦少游预拟口号，少游遂有“照海旌幢秋色里，激 天鼓吹月明中”之句是日微阴，公云：“使不著也少游复作一篇云：“自是 我公多惠爱，却回秋色作春阴《苕溪渔隐丛话》腐谓少游曰：“东坡言少游文章如美玉无瑕，又琢磨之功，殆未有出其右 者少游曰：“吾少时用意作赋，习惯已成诚如所谕，不畏磨难然自以华弱 为愧邢和叔曰：“子之文铢两不差，非秤上秤来，乃等子上等来也《师友 谈记》少游尝以真书题邢敦夫扇云：“月团新碾渝花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩 无落叶，青虫相对吐秋丝山谷见之，乃于扇背小草题一诗云：“黄叶委庭观九 州，小虫催女献公裘金钱满地无人贯，百斛明珠薏苡秋少游后见之曰：“逼 我太甚！”《诗话总龟》山谷戏书少游壁诗，有“谁馈百牢麒鸽眼”之句，注“麒鸽”以指所盼者《山谷诗话》少游自会稽入都见东坡东坡曰：“不意别后却学柳七作词少游曰：“某 虽无学，亦不如是东坡曰："'销魂当此际’，非柳七语乎？”坡又问别作何 词，少游举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”东坡曰：“十三字只说得一个人 骑马楼前过《高斋诗话》东坡呼少游为“山抹微云君”《艺苑雌黄》少游在蔡州，与营妓娄婉字东玉者密，赠之词，有“玉佩丁东”句又有赠陶 心儿词云：“天外一钩横月带三星东坡诮其恐为他妓厮赖高斋诗话：山谷次 韵孙子实寄少游诗云：“才难不易得，志大略细谨王立之诗话：少游极怨山谷 此句，谓言蔡州事，少人知者《山谷诗注》杭有一俾，闲唱少游满庭芳词，偶误举一韵曰：“画角声断斜阳琴操在侧 曰：“画角声断谯门，非斜阳也俾曰：“汝可改韵否？”琴即改云：“山抹微 云，天连香草，画角声断斜阳暂停征辔，聊共饮离觞多少蓬莱旧侣，频回首， 烟霭茫茫孤村里，寒鸦万点，流水绕红墙魂伤当此际，轻分罗带，暗解香囊。
漫赢得秦楼薄幸名狂此去何时见也?襟袖上，空有余香伤心处，长城望断，灯 火已昏黄东坡闻而赏之《能改斋漫录》程伊川一日见少游，问：“‘天若有情，天也为人烦恼'是公词否？”少游意 伊川赏之，拱手逊谢伊川云：“上穹尊严，安得易而侮之？”少游惭而退《瓮 牖闲评》秦少游观辋川图而愈疾《香祖笔记》畅姓惟汝南有之其族尤奉道，男女为黄冠者十之八九有女冠畅道姑，姿色 妍丽，神仙人也少游挑之不得，乃作诗曰：“瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒 玉超然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西礼罢 晓坛春日静，落红满地乳鸦啼《桐江诗话》秦少游侍儿朝华，姓边氏，京师人元祐癸酉纳之尝为诗曰：“天风吹月入 阑十，乌鹊无声子夜闲织女明星来枕上，了知身不在人间时朝华年十九后 三年，少游欲修真断世缘，遂遣归父母家，以金帛嫁之朝华临别，涕泣不已少 游作诗云：“月雾茫茫晓柝悲，玉人挥手断肠时不须重向灯前泣，百岁终当一别 离朝华既去二十余日，使其父来曰：“不愿嫁，却乞归少游怜而复取归第二年，少游出俾钱塘至淮上，因与道友议论，叹流光之遄速，谓朝华曰：“汝 不去，吾不得修真矣亟使人走京师，呼其父来，遣随去复作诗云：“玉人前 去却重来，此度分携更不回。
肠断龛山别离处，夕阳孤塔自崔巍时绍圣元年五 月十一日，少游尝手书记其事未几，遂窜南荒《墨庄漫录》秦少游南迁至长沙有妓平生酷爱秦学士词，至是知其为少游，请于其母，愿 托以终身少游赠词，所谓“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”者也念时事严 切，不敢偕往贬所及少游卒于藤，丧还，将至长沙妓前一夕得诸梦，即送于 途祭毕归而自缢《陔余丛考》引《野客丛书》按今《野客丛书》不见此条， 《夷坚志》载此事《容斋四笔》又自辨之瞿塘之下，地名人鲊瓮，少游尝谓未有以对南迁度鬼门关，乃为绝句云： “身在鬼门关外天，命轻人鲊瓮头船北人恸哭南人笑，日落荒村闻杜鹃《侯 鲭录》少游谪古藤，意忽忽不乐过衡阳，孔毅甫为守，与之厚，延留待遇有加一 日饮于郡斋，少游作千秋岁词毅甫览至“镜里朱颜改”之句，遽惊曰：“少游盛 年，何为言语悲怆如此！”遂赓其韵以解之居数日别去，毅甫送之于郊，复相与 终日归谓所亲曰：“秦少游气貌大不类平时，殆不久于世矣《独醒 杂志》潭守宴客合江亭，张才叔在坐有一妓独唱二句云：“微波浑不动，冷浸一天 星才叔索其全篇，妓曰：“夜坐商人船上，邻舟一男子倚樯而歌，不能尽 记有赵琼曰：“此秦七声度也使人访之，果少游灵舟。
《五岳志》秦观子湛，大鼻类蕃人，而柔媚舌短，世目为“娇波斯”《鸡肋编》靖康间，有女子为金虏所俘，自称秦学士女，道上题诗云：“眼前虽有还乡 路，马上曾无放我情读者凄然曾季狸作秦女行《梅倘诗话》被贬雷州北宋哲宗时期，因为新旧党争，秦观被贬杭州通判，旋贬处州酒监税、后又移 至彬州、横州编管，不断南迁，元符元年（1098年）秋，贬到海康这是秦观贬谪 生涯的最后一站也就在雷州，秦观走过了他人生最后三年时间秦观初到雷州，故乡高邮正是雨打芭蕉，蟹肥虾美之时，而他长期活动的东京 也是梧桐落叶，大雁南飞，但在雷州，依旧艳阳高炽，与溽夏无异人在万里，江 湖飘零，知已难遇，故人长绝，加上雷州风土故物不类中原，多愁善感的秦观每日 郁郁寡欢，他写诗道：“白发坐钩党，南迁濒海州……灌园以糊口，身自杂苍 头……鹪鹩一枝足，所恨非故林……海康腊己酉，不论冬孟仲……可怜秋胡子， 不遇卓文君这种情绪等到这一切在苏东坡到来才有所改观雷州永别宋哲宗元符元年初冬（1098年），秦观的恩师苏东坡在海南岛昌化军（今海南儋 县中和镇），遇赦北归途经雷州，两人相见，恍如梦寐秦观拿出自已在雷州写的 诗请老师批评，苏东坡哈哈大笑，也拿出一把扇子递给秦观，秦观接过一看，原来 是自已南谪过程中写的一首《踏莎行》词：“雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻 处可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮驿寄梅花，鱼传尺素砌成此恨无重 数郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”整首词充满了伤感，甚至有点凄厉据 说苏东坡听到这首词之后，叹息道：“少游已矣!虽万人何赎看了秦观的诗，苏东坡感慨万千，他和秦观在文学观念上是不一致的苏东坡 生性乐观，喜欢写一些豪放的词，虽也有伤感之作，但大体是格调昂扬，由此对秦 观的婉约风格颇有批评，曾调侃这位弟子为“山抹微云君”而此时，同样被贬的 经历，多年宦海沉浮，特别是秦观被贬，很大程度上也是受到自己的连累，［3］苏 东坡在认识上有了更大的包容性苏东坡一边看，一边赞叹，但他也想，整天生活 在这种情绪中，决不是延寿之法于是他想办法予以引导，第二天，两人共游雷 州，当地独特的风土人情不时引起苏东坡的开怀大笑老师的乐观也感染了学生， 也冰释了秦观多日的痛苦在天宁寺，苏东坡看到寺门上“万山第一”四个大字， 禁不住又笑了起来，那是一年前路过雷州时应方丈的请求写下的这四个字，不单 是颂扬天宁寺，也是自身境界的一种写照，同时也是对秦观的一种激励，让他从小 我的痛苦中走出来秦观也陷入深思之中苏东坡走后，秦观的心境也放松了不少，他多次到乡民中体察他们的疾苦，观 摩当地的风俗。
元符三年（1100年）哲宗驾崩，徽宗即位，向太后临朝不久，秦 观也奉命北还，死在路上梦中题诗秦观在雷州，还有一些逸事，如他在海康宫亭庙下，梦见天女拿一幅维摩画像 让他写赞，秦观笃信佛教，于是欣然题道：“竺仪华梦，瘴面囚首口虽不言，十 分似九应笑荫覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜似陶家手醒来后，就把这段话 记录下来，据说真迹落在天宁寺宋僧惠洪在《冷斋夜话》中说，自已在天宁寺， 还亲眼从和尚戒禅那里看到这幅字，正是秦少游的笔迹清潘永因所编《宋稗类 钞》也提到真迹在雷州天宁寺当然，做为逸事，里面也都加了一些天女嘲戏秦观 的情节。