反对党八股心的体验（多篇）推荐第1篇：学习《反对党八股》心得体会 毛主席1942年2月8日在延安干部会上发表了《反对党八股》精典讲演，精辟概括了文章和演说里党八股的8大罪状，深刻阐述了党八股对党的事业的严重危害，向全党宣布了彻底抛弃党八股和教条主义的决定虽然以前读了不少遍，但这次在党校老师导读后，重新研读这篇著作，再次被其深刻之思想、精准之问症、鲜活之语言、朴实之文风所折服对照例举的种种现象，联系自身工作实际，心中为之一惊，顿感脸红羞愧毛主席的讲演已过去70多年了，但他所指出的问题今天依然存在，而且十分普遍有的随着时代变迁，异化为葵花宝典、通用范本，被复制着、抄袭着，形成长、空、假现代八股这些问题长命百岁的原因，表面上看是长毛病了，其症状是脑空、心烦、脚懒，脑子里没有什么东西，想讲讲不出、想写写不了；心中缺乏定力，静不下心来想事情谋工作；高高在上，不愿与群众打成一片，不愿到群中去深层次看是忘本了，淡忘了党的宗旨性质，淡忘了党的优良传统和作风，淡忘了我是谁、依靠谁、为了谁现代八股病像一个巨大的肿瘤，长在脑子里，禁锢着我们的思维，束缚了我们的行动；像一堵无形的墙，隔在党和人民群众之间，影响了党同人民群众的血肉联系。
推荐第2篇：反对党八股读后感 反对党八股读后感 怎么说呢？一个事物的存在必然有着它存在的道理，在特定的时期，特定的社会环境和观念下，人们很难对一个已经存在的事物做出正确的诠释和合理的定义，但是它就是存在的，而且在这个时期它还影响着一些“模糊”的人们自从在人们的观念中出现了科学，注重了用实践检验真理的实事求是的科学态度之后，一切不符合要求与客观存在事实的事物慢慢的显出了它存在的弊端，也证明了它存在的不合理性与误导性 二十一世纪是讲科学的世纪,作为生活在新世纪的我们来说，我们对待事物的想法就应该有所改变怎么改变呢？——以科学的角度去分析问题和解决问题我们现在所处的社会很复杂，以至于我们面临的问题也更加复杂多变，哪怕是一个小小的问题，如果你不假思索的就给出答案，那你的结果十有八九是不符合客观事实的，是不能承受客观真理的检验的所以反对党八股这一正确的历史事实让我有了深刻的思考很对，我们不能空话连篇，言之无物；我们不能装腔作势，借以吓人：我们不能无的放矢，不看对象；我们不能语言无味，像个瘪三；我们不能不负责任，到处害人 对于现在的我来说，处在一个新的环境里，我就应该要表现真实的自己，不空话不大话，真正的实事求是。
在工作中哪怕是一个很小很小的问题我也应该以严肃负责人的态度去对待问题，认真严谨的以实际行动来解决问题我也坚信在之后的学习工作中我会更加努力 推荐第3篇：反对党八股演讲稿 《反对党八股》是毛泽东1942年2月8日在中央宣传部和中央·出版局联合召开的宜传工作会议上的演说同年6月18日公开发表在延安解放日第396期上它是指导延安整风运动的组领性文件之一被多次刊印和选编入册1953年4月收入中央编辑出版的{毛泽东选集》第三卷时，增加了题解和解释这次再版时，主要是对解释作了一些修订这篇著作的写作背景是：毛泽东于1942年2月1日在中央党校开学典礼上的讲演《整顿党的作风》，开始了全党普遍的整风运动在这次讲演中，他主要论述了反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风这两方面的问题，关于党八股问题，他说：今天不能讲了，准备在另一个会议上来讨论但他仍用一句话对党八股做了概括：“党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式它是害人的，不利于革命的，我们必须肃清它在这几天以后的2月8日，毛泽东出席了中央宣传工作会议到会的有中央其他负责同志，党内外高级干部和从事文化工作，研究工作和编辑工作的干部800余人。
这次会议，是专为肃清党八股，反对宣传工作中华而不实、无的放矢的恶劣作风而召集的因此，毛泽东发表了《反对党八股》的演说 首先我们了解一下党八股的产生首先，从历史上看，在我国漫长的封建主义社会里，形成了一套顽固的老八股、老教条它来源于明、清封建皇朝考试制度所规定的特殊文体，其内容空洞，专讲形式，玩弄文字这种文章的每一段落都要死守在固定的格式里面连字数都有一定的限制每篇文章分八个部分(即八股)：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股承题”是承接破题的意义而阐明之起讲”为议论的开始入手”为起讲后入手之处下自“起股”． 至“束股”才是正式议论，以“中股”为全篇重点在这四段中，都有两股对偶的文字，合共八股，叫做“八股文”）这种形式死板的文体，是束缚人们的思想，维护封建统治的工具五四运动揭穿了这种老八股，老教条，号召人们起来反对老八股、老教条，但后来又产生了洋八股、洋教条所谓党八股，是指在革命队伍中某些人在写文章、发表演说或者作其他宣传工作的时候，对事物不加分析，只是搬用一些革命的名词和术语，言之无物，空话连篇，也和上述的八股文一样 “洋八股是五四运动以后一些浅薄的知识分子发展起来的东西，并经过他们的传播，长期地在革命队伍中存在着毛泽东在1938年中国共产党扩大的六届六中全会上所作的报告中指出：“洋八股必须废止„„把国际主义的内容和民族形式分离起来，是一点也不懂国际主义的人们的做法，我们则要把二者紧密地结合起来。
在这个问题上，我们队伍中存在着严重的错误，是应该认真地克服的在《反对党八股》一文中又指出：“我们党内的一些违反了马克思主义的人则发展这种洋八股、洋教条，成为主观主义、宗派主义和党八股的东西党八股的主要特征是形式主义其次，从思想上看，党八股是资产阶级、小资产阶级唯心主义和形而上学世界观的表现五四运动使人们的思想得到大解放随着运动的发展，分成两个潮流，即两种对立的世界观一部分人继承五四运动的科学和民主精神，并在马克思主义基础上加以改造，这就是共产党人和若干党外马克思主义者所做的工作另一部分人则走到资产阶级道路上去，是形而上学向右的发展在共产党内也是不一样的，其中一部分人发生了偏向，犯了形式主义的错误毛泽东说：“小资产阶级革命分子的狂热性和片面性如果不加以节制，不加以改造，就很容易产生主观主义、宗派主义，它的表现形式就是洋八股或党八股这就是形式主义向“左”的发展所以，党八股这种东西，一方面是五四运动的积极因素的反动，另一方面，也是五四运动消极因素的继承和发展，并不是偶然产生的王明“左”倾教条主义者，尽管叫喊他们是“百分之百的布尔什维克”，其实他们没有一点马克思主义的味道为什么要反对党八股?因为它是主观主义和宗派主义的宣传工具和表现形式，它“不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。
毛泽东还说：“我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们还可以躲起来山这表明，文风从来不是单纯的写作问题，它是为一定的政治路线服务的如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’，弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打，这两个怪物也就容易消灭了生动活泼的革命精神就能得到发展，新的文风就可以获得充实，革命事业就可以向前推进 下面我们来看一下这篇文章的内容《反对党八股》的主要内容有五个方面： 一、党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具和表现形式 毛泽东指出：党八股是一种洋八股，因为它除了洋气之外，还有一点土气它是主观主义，宗派主义的宣传工具和表现形式，或藏垢纳污的东西因此要反对主观主义，宗派主义，同时就要铲除文风上的党八股他肯定地说‘尊我们反对主观主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身酌地方，它们还可以躲起来如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军，，弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打，，这两个怪物也就容易消灭了 二、党八股是对五四运动本来性质的反动；毛泽东对五四运动作了很高的评价，指出：五四运动时期，一班新人物反对文言文，提倡白话文，反对旧教条，提倡科学和民主”。
这个运动是生动活泼的，前进的，革命的'它反对了帝国主义、封建主义，也反对了它们的宣传工具和表现形式——老八股，老教条，解放了思想，这是五四运动的功绩之一但是这个运动“后来被一些人发展到了它的反对方面，产生了新八股，新教条它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了，不是前进的东西，而是后退的东西了，不是革命的东西，而是阻碍命的东西了因此说，它们是对五四运动本来性质的反动因为这种党八股“在我们许多同志的头脑中弄得根深蒂固，使我们今天要进行的改造工作还要费很大的气力'他强调：梯如果我们今天不反对新八股和新教条主义，则中国人民的思想又将受另一个形式主义的束缚他说反对党八股是历史发展的必然 三、党八股产生的社会根源是小资产阶级思想的反映毛泽东明确指出：党八股及其他两种不正之风，梯都是反马克思主义的，都不是无产阶级需要的，而是剥削阶级所需要的'他接着说：“这些东西在我们党内，是资产阶级思想的反映中国是一个半殖民地半封建社会它的阶级构成特点是梯两头小小资产阶级极其广大，象汪洋大海一样媒我们党是处在这个广大阶级的包围中，我们又有很大数量的党员是出身于这个阶级的，他们都不免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来。
小资产阶级革命分子的狂热性和片面性，如果不加以节制，：不加以改造，就很容易产生主观主义，宗派主义，它的一种表现形式就是洋八股，或党八股'毛泽东告诉我们，要反对三风，就要反对小资产阶级思想上的主观片面，政治上的左右摇鹦组织上的宗派主义，文风上的形式主义只有加强世界观改造，克服小资产阶级思想，三风才能根除 四，列举了党八股的八条罪状；第一条罪状是：空话连篇，言之无物．毛泽东在这里对写得长而又没有什么内容的文风提出了批评，将这类文章生动地称为笋懒婆娘的裹脚，又臭又长'他协翻因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯'写文章的目的，主要的是为了宣传群众、教育群众而写出的文章，梯群众见了就摇头炒，就难以达到目的他号召我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些第二条罪状是：装腔作势，借以吓人说：“空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚：装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了'毛泽东指出：科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人。
这种装腔作势的东西，不能反映真理，面是妨害真理的毛泽东认为：这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃战斗的科学态度正如毛泽东所说：梯共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭'第三条罪状是：无的放矢，不看对敷毛泽东在这里强调了要研究宣传对象即广大人民群众的问题，因为群做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分梳乱讲一帆晃万万不行的毛泽东认为那种不看对象的宣传方法，，9e是发帮不要老百姓看'他希望大家要想想自己的文章，演说，谈话．写字是给什么人看，给什么人听的革命的宣传工作应当如何使老百姓都明白应当如何成为老百姓的知心朋友这是党的群众路线在宣传工作上的表现 第四条罪状是：语言无味，像个瘪三毛泽东提倡生动活泼的文凡反对那种语言干瘪言之无味的文风，并形象地称之为瘪三这种文章的最大害处就是有人喜欢看，也就起不到宣传作用如何克服这种毛病?毛泽东号召：首先，要向人民群众学习语宵，因为譬人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的'第二，要从外国语言中吸取我们所需要的成份他提出，程不但要吸收他们的进步道理，而且。