名言警句安危篇1、居安思危，思则有备，有备无患《左传•襄公十一年》） 释：居安，处于安全的境况备，事先有准备2、为之于未有，治之于未乱《老子》六十四章） 释：为wéi：做，防止未有，没有发生之时未乱，尚未发生动乱3、利莫大于治，害莫大于乱《管子•正世》）4、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏） 释：浚，开浚，疏通5、召远在修近，闭祸在除怨《管子•版法》） 释：召远，招徕远方的人修，整治近，指国内闭，堵塞治国篇1、天下为公孙中山)2、治国之难在于知贤而不在自贤.3、国者，必以奉法为重《列子•说符》）4、治国之道，必先富民《管子》）5、天下兴亡，匹夫有责顾炎武 )6、生于忧患，死于安乐《孟子》)7、顺天者存，逆天者亡《孟子》)8、得道者多助，失道者寡助《孟子》)9、民为贵，社稷次之，君为轻《孟子》)10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利《孟子》)11、政通人和，百废具兴范仲淹《岳阳楼记》 )12、捐躯赴国难，视死忽如归曹植《白马篇》)13、圣人不利己，忧济在元元陈子昂《感遇诗》）14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹 ）16、修身、齐家、治国、平天下 17、得道多助，失道寡助18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患《三国志•魏书•杜畿传》）19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民《意林》引《物理论》） 释：构，架屋简，通“柬”，选择佐，辅助的人20、理国要道，在于公平正直唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语）21、正其本者万事理，劳于永者逸于使唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》） 释：劳于永，为长远利益而操劳逸，安心使，经常忙碌22、治身莫先于孝，治国莫先于公宋•苏轼《司马温公行状》）用 察 育人1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理汉•王符） 释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣孟子） 释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙晏婴） 释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱《淮南子》） 释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱5、天下之贤,与天下用之，何必出于己 （明•张居正） 释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人汉•司马迁） 释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度？ （宋•刘克庄） 释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑,则心怀苟且;心怀苟且,则节义不立。
(唐•吴兢) 释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分,就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材晋•葛洪） 释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料10、疑则勿用，用则勿疏 （唐•白居易） 释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他17、知贤之近途，莫急于考功功成考，则治乱暴而明，善恶信则直汉•王符） 释：知人用人最简捷的途径，没有比考核贡献更好的如果贡献、功劳确实考核清楚了，那治和乱的情况也就表现的非常明显，人的品质好坏、能力高低会实实在在地反映出来18、馋夫似贤 （汉•陆贾） 释：用馋言害他人的匹夫，外表装得象圣人一样19、不临难，不见忠臣之心；不临财，不见义士之节宋•林逋） 释：不面对到难处，就不会看出忠臣的心意；不面对财物，就看不出义士的节操20、时人不识凌云木，直待凌云始道高唐•杜荀鹤） 释：现在的人们看不出是凌云的树木，直等到树木凌云才说它高大21、人才难得而易失，人主不可不知之 （清•梁佩兰） 释：人才是难以得到却很容易失去的，作为人主不能不明白这一点。
22、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清•龚自珍） 释：我希望天帝重新振作精神，打破常规多种多样地产生人才23、用人者，取人之长，辟人之短；教人者，成人之长，去人之短也清•魏源） 释：用人的人，取用人的长处，避开人的短处；教育人的人，成就人的长处，去掉人的短处24、得天下英才而教育之，三乐也！ （孟子） 释：能够得到天下的英才教育他们，是我的第三件乐事25、十人树杨，一人拔杨，则无生杨矣 （《战国策》） 释：十个人栽种杨树，一个人去拔杨树，这样就没有活着的杨树了26、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化宋•胡瑗） 释：导致天下太平安宁全在人才，成就天下人才的全在教育培养27、人才衰靡方当虑，士气峥嵘莫可非 (宋•陆游） 释：人才衰竭或萎糜才是值得忧虑的，人们士气峥嵘就不能够责怪、反对28、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人管仲） 释：一年的计划，没有比上种粮食重要的；十年的计划，没有比种树木重要的；终身长久的计划，没有比培养人更重要的29、试玉要烧三日满，辨材须待七年期 （唐•白居易） 释：试验玉的真假，要烧满三日才知；辨别枕木和樟木，要等到长七年才能分清。
30、慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣三国•曹植） 释：慈祥的父亲也不能爱护没有好处的儿子，仁义的国君也不能白养着没有用处的大臣31、严格执法篇出政施教，赏善罚暴 （墨子） 释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐32、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具 （宋•林逋） 释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具33、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效明•张居正） 释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做34、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱 （韩非子） 释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱35、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤宋•李觏） 释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了36、无功不赏，无罪不罚 （荀子） 释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚37、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死宋•苏舜钦） 释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。
38、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩荀子） 释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒39、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱 （唐•元结） 释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子40、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威 （孙武） 释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严41、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱清•唐甄） 释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容42、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国李觏） 释：鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除43、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子） 释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱44、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
管仲） 释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而 弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱45、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚三国•诸葛亮） 释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚46、罚必施于有过，赏必加于有功 （北齐•刘昼） 释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人47、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚宋•张孝祥） 奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚48、言多变则不信，令频改则不从 （宋•欧阳修） 释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从49、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行 （唐•周昙） 释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的50、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成宋•欧阳修） 释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住51、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消明•张居正） 释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛；人们的冤愤不使之宣泄掉，暴戾的气 氛就不会消除。
52、上下不合，令乃不行 （管仲） 释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行53、不以喜以加赏，不以怒以加罚 （晏婴） 释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面54、爵不可以无功取，刑不可以贵势免 （汉•司马迁） 释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除55、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也清•唐甄） 释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏56、赏罚，政之柄也明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶汉•荀悦） 释：赏罚是治理国家的重要措施赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人57、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。