1120 个文言文实词小故事练习版爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐一、 爱楚人爱（ ）其子，虽爱（ ）钱财，于其子之求而无不应其子成人，有陶氏之风独爱（ ）菊，众人爱（ ）其高洁，称之约其茶亭见之，爱（ ）而不见二、 安战国间，诸侯欲觅安（ ）闲之地，得旦夕安（ ）寝，常与邻国相安（ ） ，以为无患时有寇盗相侵，而能安（ ）如泰山，所求衣食所安（ ） ，于是去险要之远地安（ ）军，败矣逝者如斯，而今安（ ）在哉？三、 被屈原忠而被（ ）谤，既黜，其思忧且幽。
被（ ）发被（ ）氅行吟泽畔虽大雪被（ ）衣，身被（ ）十余创，尤不为苦也四、 倍苏武陷匈奴，不倍（ ）节义乡情于游子过百倍（ ） 十年间，每逢佳节，犹倍（ ）思亲五、 本柳宗元本（ ）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（ ） ，反其本（ ）也；多有所得后人将其所述辑成多本（ ） ，即今日所见本（ ） ，以本（ ）其当日心境六、 鄙晋之鄙（ ）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅 ”居久，则鄙（ ）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔 ）人 ”七、 兵陈涉初起之时，用兵（ ）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（ ） ，以疲惫之兵（ ） ，遂灭秦得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（ ）其友，勿劝八、 病桓公身有疾．左右病（ ）之，求扁鹊治，而不治，病（ ）入内脏，遂死后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔 ） 今人常以此相诟病（ ） 九、 察郡守察〔 ）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（ ） ，然帝以为李密品之察察（ ） ，乃众人之范，于是令其郡守察（ ）孝廉，足见帝之察（ ） 。
十、 朝邹忌旦日朝（ ）服衣冠，于朝（ ）谏齐王齐王纳其谏其后，齐国日盛，弱国来朝（ ） ，经数年之久邹忌闻名天下，为历朝（ ）谋臣所景仰十一、 曾愚公自曾（ ）祖起居于太行、王屋山下因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（ ）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少愚公之邻人智叟望山上曾（ ）云，笑之愚公笑曰：“何曾（ ）不若孩儿？世代移山，终有竟日 ”十二、 乘陶渊明手握《左传》 ，乘（ ）彼垝垣，阅至“公与之乘（ ） ” ,感慨古代帝王虽善因利乘（ ）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（ ） 雪，至家，心乃定，居家乘（ ）化以归尽十三、 诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（ ） ，而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵相如度秦王诚（ ）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（ ）如此十四、 除荆轲以义闻天下，燕太子使人召之荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（ ）其东屋之除〔 ）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归太子除（ ）其官职，令其刺秦王荆轲曰：“除（）吾死，不者事定成！” 十五、 辞屈原德高，作《 楚辞（ ） 》 ，其辞（ ）美，子兰欲以叛国之辞（ ）除之。
屈原2曰：“死且不辞（ ） ，何惧之有？”后为楚王所逐，辞（ ）亲戚，见放楚之汨罗十六、 从樊哙从（ ）军，从（ ）刘邦征伐后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（ ）良计，斥项王项王不识此人，问所从（ ）来，欲杀之，樊哙不顾项王感其勇猛，命其从（ ）良坐十七、 殆归有光家遭火，势急殆（ ） ，物件殆（ ）尽，唯余项脊轩归有光以为殆（ ）有神助，后重修之十八、 当李斯为秦相，当（ ）政当（ ）是时，敌虎视秦，李斯令将当（ ）关隘，敌临，守将退之，按律当（ ）死李斯念其功，以功当（ ）罪，于其当（ ）死之际活之，后令其当（ ）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（ ） 吾定效力，不负君望！” 十九、 道苏洵欲往京城，道（ ）泰山间行，遇隐士行于道（ ） ，憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（ ） ，以为六国用兵之道（ ）不及秦国，苏洵不以为然二者言辞激烈，未能休也人道（ ）此事：孰闻道（ ）多也？二十、 得临川人张奇游学得（ ）一书，乃安石所著。
曰： “吾得（ ）珍宝事之” ，后读之，快然自足，多有所得（ ）, 以为安石所言得（ ）之二十一、 度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（ ）之，至市方知忘度（ ） ，徘徊几度（ ）欲反，度（ ）之再三，则度（ ）其夫脚之大小，未成反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（ ） ，责其不知以脚度（ ）鞋之大小后人度（ ）曲词讽之，以为其家如国，无法度（ ） ，岂不谬哉？二十二、 非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（ ）有兵家之能而灭秦少者非（ ）之，曰：此言非（ ）也，陈涉胜于民心也二十三、 复天启年间，皇上好蟋蟀江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁池水逶迤，水复（ ）荡漾，成名掷一石子， 波浪顿生， 顷之， 又复（ ）如初前行， 一老人见之， 问其话，成名不敢出言以复（ ） ，后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀得一，成名以其小，劣之试令之与鸡斗，无不胜者两人喜，相约明日复（ ）往二十四、 负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（ ）强以城十五求之。
赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（ ）秦曲赵王召相如负（ ）和氏璧往之相如临行曰： “必不负（ ）赵 ”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（ ）约，令从怀璧归赵后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（ ）不易量二十五、 盖姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（ ） ，其叶如盖（ ） 登之愈难，忆项羽气盖（ ）世，又登之见一古物， 其文如新无损，盖（ ）古人遗之 二十六、 故项伯与张良有故（ ） ，遇项王欲杀刘邦，故（ ）前往告良良初见，问之：“公何故（ ）至此？”伯具言所闻良听之，急以告邦故（ ）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解二十七、 顾刘备欲振汉室，招贤才，三顾（ ）孔明之庐初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也 刘备疑孔明之计， 临行顾（ ）之，后顾（ ）反，再求之如此再三， 乃见 孔明因顾（ ）其家人，则曰：“顾（ ）吾念之，家人无以为托 ”刘备令从安之，孔明方许二十八、 固齐据险地之固（ ） ，敌攻，将欲战齐将田忌固（ ）止之以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（ ） 。
田忌故固（ ）壁不战，方胜之史论：齐固（ ）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？二十九、 归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（ ） ，周瑜雄姿英发， 且吕蒙既归（ ） ，使江东之属归（）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之 ” 三十、 国苏轼左迁于杭州，去国（ ）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（ ） 筑堤浚池，3于国（ ）于民有大利，其之于国（ ） ，亦足尽心耳也矣三十一、 过信陵君过（ ）侯生门，闻侯生有才，欲过（ ）之令仆从访之，未果，信陵君督过（ ） ， 仆从以为过（ ）矣又令访之，仆从再访， 乃闻侯生外出，不过（ ）几日便归信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（ ）也 ” 三十二、 何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（ ）能及徐公也 ”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（ ）事？”忌具答，且谓齐王蔽深齐王闻之，叹道：“何（ ）者？寡人之蔽，何（ ）其甚也！"三十三、 恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（ ）恨那可论” ，此恨（ ）绵绵亦无所释．世人惜之也。
三十四、 胡汉时，李陵受诏抗胡（ ）人，后困降于胡皇上诛其族司马迁为之辩，谓上胡（ ）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言 ”大臣皆不敢言如此，国胡（ ）以富强？三十五、 患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前其师患（ ）其未得要领一日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得归之，训曰：“人之患（ ）在自诩，此或终为患（）也 ” 三十六、 或李蟠求学于韩愈，始或（ ） 于嬉，嗜玩，或（ ）逃愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也为学或（ ）匪恒，则或（ ）师焉，或否焉，小学而大遗 ” 李蟠闻后，方心定，乃有所成众人以为愈之功后或（ ）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（ ）未易量三十七、 疾蔡人有足疾（ ） ，不能疾（ ）走家人寻医镇上有医，术高，常解民之疾（ ）苦后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（ ）尔术，所幸未听之也 ”医曰：“吾疾（ ）天下如此者也 ” 三十八、 及陈留为人善，才能非及（ ）友人一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之殆及（ ）之，忽见一蛇，兔脱，留为蛇所伤而不知所措，及（ ）友至，而毒已入心矣。
陈留且死，曰：“此事及（ ）友，及（ ）家宜善释愿及（ ）吾未去之时托孩于尔清明及（ ）中元，于吾墓焚纸而已言毕遂死三十九、 即庄公初即（ ）位，即（ ）令人击邻国，众人以为不妥公曰：“不然，即（ ）患邻之兵至 ” 固出兵兵既出，大败，卒三万葬于南山，庄公悔国人指其址，曰：“此即（ ）万人墓也四十、 既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁既（ ）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（ ）来之，则安之 ”待波既（ ）平，友方安四十一、 假苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（ ）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（ ）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（ ）也州官闻知，急令属下捕之，属下求假（ ） ，州官不许，乃往四十二、 间周瑜欲出行，令出行间（ ）鲁肃代职 途中见草屋八九间（ ） ，令卒查之少间（ ） ，屋内掷一纸出，令其道后山间（ ）行小人间（ ）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（ ）之，曰： “吾二人之事，汝何间（ ）焉？瑜闻之，于行间（ ）致书一封于肃，令其与外人间（ ）隔。
肃曰： “君子纳言须察其真人进言理当如此，勿罚 ” 小人闻言甚愧，终不再言四十三、 见王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名后匈奴朝见（ ）汉元帝，求和亲元帝见（ ）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（ ）欺，而事成定局，遂放行昭君行胡地，风吹草低见（ 。