本文格式为Word版，下载可任意编辑八仙过海的故事视频 篇一：八仙过海故事 八仙过海 传闻，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛本来，腾云驾雾，一刺眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，参观海景他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声”变〃，即刻变成一艘宽大、美丽的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不喧嚷不料，因此惹出一场麻烦来原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消，早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了宁静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；汉锺离开启蒲扇蛰脚底；张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；蓝采和攀住了花篮边；韩湘子放下仙笛当坐骑；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透 原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了 花龙太子催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来汉锺离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。
只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了，吓得四大天王迅速关了南天门花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖唰地窜出海面铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的这时，花龙见花篮当头罩来，慌乱化作一条海蛇，向东逃逸张果老拍手叫驴，撒蹄追逐眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精 仙，就是在民间广泛流传的八名得道仙真共七男一女，即汉钟离(钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑 张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生;吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔;韩湘子的笛子使万物滋生;何仙姑的荷花能修身养性;李铁拐的葫芦可救济众生;钟离权的扇子能起死回生;曹国舅的玉板可静化环境;蓝采和的花篮能广通神明 八仙“事迹”如下: 铁拐李，亦称李铁拐李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。
曾遇太上老君得道神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李” 汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子相传诞生时，异光数丈，状若烈火因受铁拐李的点化，上山学道下山后飞剑斩虎、点金济众，结果与其兄简同日升天，度吕洞宾而去 张果老，亦名张果原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武那么天时自称已数百岁武后召之出山，他装死不赴常倒骑白驴，日行万里唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生 何仙姑，名琼，永州零陵人十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行每日朝出，暮持山果归来伺候母亲后尸解仙去蓝采和，唐代的隐逸所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏那么披絮，冬那么卧雪，气出如蒸蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意后得钟离权之度化，乘云而去 吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒??倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵缺乏喜，贱缺乏忧，人世间不过一场梦而已。
遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道传闻他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等有关他的神话传闻，约莫最早起于北宋岳州一带 韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙韩愈官拜刑部侍郎时，客人盈门，朋僚宴贺韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈那么勉韩湘子弃道从学韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮客人，数斗不竭又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联:云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道韩湘子冒雪而来韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，结果度其叔韩愈入道 曹国舅，姓曹，名景休，徐州人宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班在八仙中，他的事迹最少，出处最晚 鱼鼓，张果老所持宝物，鱼鼓频敲有梵音，能占卜人生;宝剑，吕洞宾所持宝物，剑现灵光魑魅惊，可镇邪驱魔;笛子，韩湘子所持宝物，紫箫吹度千波静，使万物滋生;荷花，何仙姑所持宝物，手执荷花不染尘，能修身养性;葫芦，李铁拐所持宝物，葫芦岂只存五福，可救济众生;扇子，钟离权所持宝物，轻摇小扇乐陶然，能起死回生;玉板，曹国舅所持宝物，玉板和声万籁清，可静化环境;花篮，蓝采和所持宝物，花篮内蓄无凡品，能广通神明。
篇二：八仙过海的成语故事 八仙过海比喻各自有一套手段或才干去完成任务又叫做“八仙过海，各显神通”八仙过海的成语故事给大家讲了这个成语的由来八仙过海的成语故事传闻吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过八位神仙都靠自己的神通渡过了东海八仙过海”根据这个传闻而来八仙过海的成语故事就到此为大家介绍完毕了，祝大家都能早日写出一篇好的文章 篇三：中国神话故事之八仙过海 中国神话故事之八仙过海 传闻古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子这八个神仙外貌和脾气都各有特色，经常在一起聚会论道，表示自己的独门法术 有一天，他们一同去加入王母娘娘的蟠桃大会，途中需要渡过东海茫茫东海，浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有手段穿越它于是吕洞宾就提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件宝物投进大海，让这些宝物载我们过海。
大家一致同意吕洞宾的观法铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面，挺立在浪花之上接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾投下箫，蓝采和投下大拍板，汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破浪，终究顺遂地到达了东海对岸，如期加入了王母娘娘的蟠桃大会 后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”，用来比喻在某一个集体中，每个人都拿出自己的才干去完成共同的任务 姜太公钓鱼 太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文、周武王灭商的功臣他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他梦想能引起姬昌对自己的留神，建立功业 太公常在番的溪旁垂铃一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们容许的话，就自己上钩吧!” 一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼 ，100年也钓不到一条鱼的!” 太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!” 后来，姜太公辅佐周文王推翻了纣王的暴政，建立了周朝。
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