Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,2024,年全国,新课标,I,卷作文讲评,九思,23.阅读下面的材料，根据要求写作60分),随着,互联网的普及、人工智能的应用,，越来越多的问题能很快得到答案那么，,我们的问题是否会越少,？,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字一、审题,面对新环境新技术，人类更应该提出有价值的问题问题的多少与发展的程度有关，问题的深浅与认知的深度有关，问题的利弊与探究的得失.,互联网及人工智能，终究都是人的创造，人类只有明确未来的走向，才会让问题的答案更加明朗总之，大类的问题，会随着发展而增多，而答案也会因为选择而不同二、立意：,1.让问题越来越少的，不是互联网不及人工智能，而,是人的思想;,2.互联网、人工智能等新技术的出,现带来新的挑战,，迎战的过程也是解决问题的过程;,3.新技术的运用可以,让部分问题便捷地得以解决,，但是,也会产生更多人工智能自身解决不了的问题，,如网络安全隐私保护等。
4.很快得到答案的人工智能，并,不能替代人类自身的思考,;人类也,不能因”为新技术而让发展怠惰，,让问题成为程序下的排列组合;,5.人工智能等新技术会伴随人类同进步，,技术进步的同时新问题会不断产生，也同时推动人类不断迈上新的台阶四、拟题,莫愁前路无问题，天下谁人不深思,科技让问题“更多”，智慧让未来“更明”,科技浤浪澎湃，问题意识不怠,01,科技法浤澎湃，问题意识不怠,(2024年浙江高考语文状元何妮睿),新时代云程发轫，互联网与人工智能的爆炸式增长使科技的法法浪潮汹酒澎拜，许多问题只需轻轻按下“搜索”键便可获得答案，那么，我们的问题是否会越来越少?,私以为，我们的问题不会越来越少也不应该越来越少问题”是人类对未知的探索，对已知“从来如此，便对么”的深刻反思，人类知识的产生，智慧的集聚与思想的深邃都在提出问题与解决问题的征途中实现的问题”有很多种科技能回答知识型问题，但无法回答“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”的智慧型问题试想一个由数据与算法堆砌而成的人工智能，如何去思考去回答后验的具有人类本体性意义的终极命题?如何给出“生命、自由与爱”的答案?,与此同时，真理的具体性条件性决定随着社会实践的发展，“问题”将以不同的形态不同的内涵不断产生。
认识的无限性决定”问题”是无限的由是观之，不是所有“问题”，科技都可以给出答案，不是所有“问题”都有答案，,科技也许可以使我们知识型问题减少，但它无法阻止我们对问题的深度挖掘，再挖掘既然问题必不可少，问题意识更不可在信息的横流中黯淡熄灭问题意识，是人类学家,项飙,敏锐观察年轻人生存状态后提出“”附近的消失”精神窘境，尝试“重建附近”来阻止个体间连通性与互渗性的消亡；是电影学家,藏锦华,在洞察科技危机后深入思考人文与人工智能的关系，呼吁对人文情怀与价值理性的唤醒.他们都在时代的宏大叙事下细致入微地观察现实，以特有的敏感性与高度的问题意识尝试提出问题、解决问题,这背后，是高度的人文关怀与社会责任感，是对时代命题与人生母题孜孜思考的向上精神的奔赴性正面论证),然反观当下，多少人已被无用的信息充斥、异化成丧失精神独立性的“单向度人?,有人浑浑噩噩，沉溺于低级肤浅的泛娱乐化潮流而忘却严肃的深度的思考:有人丧失质疑精神，在“暗室效应中成为群体中的“横态木偶”只会情绪化思.究其病因，是问题意识的懈怠，是积极思考方式与实事求是思考态度的缺位反面立论),因此，欲稳立于信息爆炸的历史节点，我们应保持审慎的态度，善于发间，高举问题意识的火炬。
驱散“理所当然”的黑暗构建起自己的精神岛屿完成陀思妥耶夫斯基笔下“人不是齿轮”的自证阿伦特曾盲:“用思考和发间来恢复我们作为人的存在本质科技法浪澎湃，我们仍应思考和发问”，来寻得人的本质、“问题”的意义02,有人有文,有求有问,正如马克斯韦伯所言:“人是一种问题求解的动物昔者有黄全时代”古希腊哲人与中华圣贤发出的“天问”，而今身处互联网时代之下,ChatGPT横空出世，似乎问题变得可以轻而易举求解但我们的问题并不会愈来愈少首先,我们当明晰当下能快速求解的”问题”并非所有问题,而是偏向于突然的“理性”之问在人工智能涨潮的季节，不难发现被植入既有程序和既定规则的它们对于科学数学的模型了然于胸，而在面对人文问题之时“不知所云”恰当韦伯所提出的“事实判断”与“价值判断”，人工智能可以回答事实而明理，却难以理解“价值”而明情正像哈佛大学所组织的调查中显示的人工智能针对同一个社会问题，在三次解答中说辞相去甚远因而我们当知晓对于人文问题人路漫漫而修远兮因而，我们的问题因人文价值的存在而不会越来越少，反而会因科技繁荣之裹挟而剧增，,在史华慈所言的“令人震惊的喧嚣显赫的时代”,科技繁荣势不可挡，人文衰落而难减。
于当今同质化的时代下，科技的骤长让人过度依附，生活的平面化对个体的生存状态提出更多的问题，纵深纵模就社会广角镜俯瞰互联网时代下道德信念的重塑于理想人格的重铸亦提出众多问题考研粉发女孩因发色被网暴的悲歌，七岁男孩走秀背后女子自导自演之后的劣迹，花蕾计划的破产，无不昭示着一个后时代的真相，我们对于人文问题的还有很多，恰似指尖之流沙更重要的是，我们的问题不能越来越少对问题的不断提出方能使人类保持人文秉性马克思所言异化言之凿凿，人类快去了批判性，超起性的向度我们需要通过不断的思考来保持对生命状态乃至人类群体的生存状态的反思，,来摆脱小说阿福中人类失去“问题”，进而为机器人所替代之境地我们需要“浮士德”式的”不满足，需要“柏拉图”式的不局限，”需要不断的“问题”来坚守我们的人文秉性追本溯源，对“问题”的理解之单面化也就代表了对人类生命维度的单向度；对“问题”的开放理解更好铸就人类文明宏大叙事罗素曾说聪明人充满疑惑，而傻子深信不疑于面对人工智能给出答案之时，我们一方面当保持审慎，另一方面当一步求疑，让人工智能成为我们问题的驱动，进而实现聪明人的科技与人文双繁荣，理性与智性共腾飞的新征程庄子说生也有涯知也无涯，千年后这句话依然让人受用。
人工智能给了我们很多答案，但我们仍应驾一叶扁舟徜佯于东海，问问日月问问星辰人工智能给不了我们这些答案，所以，我们一直在问问题的路上，上下求索海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰林则徐,。