本文格式为Word版，下载可任意编辑古代养生名句 篇一：中国古代养生格言 中国古代养生格言： 【原文】 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自满其所者，所适皆安，可以长久 【译文】 知道满意、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安闲这样常可健康长寿 【原文】 欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意 【译文】 如想要身健长寿，必先养心静正其心，如想要养心，则务必先意念欲望恬淡寡欲而少思 【原文】 生从十三：虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬 【译文】 养生之道在于遵从十三条要旨这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚质朴 【原文】 心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也心处其道，九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声故曰：上离其道，下失其事。
【译文】 心对于人体，宛如君主在国中处于主宰地位；九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样假如心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用；假如心里布满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音所以说心要是违背了（清静寡欲的）根本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用 【原文】 行端直则无祸害，无祸害则尽天年 【译文】 行为正直就不会遭遇祸害，不遭遇祸害就能安享天年 【原文】 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 【译文】 君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心 【原文】 志闲而少欲，心安而不惧，无恚嗔之心??无思想之患，以恬愉为务，以自满为功 【译文】 意志闲静而少欲望，心绪安详而无害怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈高兴为本，以自满其乐而功做到这些多可使“形体不敝，精神不散〞而益寿延年 【原文】 仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正，取天地之美其身，是其且多且治。
【译文】 爱戴他人的人之所以能长寿，是由于他（她）对外没有贪欲，身心清静无为无邪，心态平和而不失中庸之道，能效法天地间宽容万事万物的美德而修其身心，所以他（她）们才得以多寿，得以制约本人的言行使之符合社会和法纪的需要 【原文】 凡心静则神悦，神悦则福生，人能化毒性以救死养喜神以延年，必去身灾兼除人患 【译文】 凡是心宁静就会使神愉悦，神愉悦就会有福气来临，人可以化解恶性事件挽救死亡养开心之神用以延年，一定可以去掉身体的病灾和人事的祸患 【原文】 圣人不以身役物，不以欲滑和 擅长养生的人常不易受外界事物的驱使而莫衷一是，也不会被七情六欲扰乱其平和的心理本性 【原文】 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿 【译文】 情志清闲而少欲望，心神平静则无所畏惧，形体劳动而不疲惫，气调和顺畅，则各种愿望都能得到满意 【原文】 多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。
【译文】 多思虑则心神担心，多思念则意志分散，多贪欲则神志昏迷，多劳动则形体劳累，多话语则中气短乏，多笑则五脏受损，多愁则心被牵制，多乐则语言唠叨，多喜则神昏颠倒，多愤怒则浑身血脉担心宁，多嗜好则执迷不悟，多憎恶则身心憔悴没有快乐 【原文】 欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意 【译文】 如想要身健长寿，必先养心静正其心，如想要养心，则务必先意念欲望恬淡寡欲而少思 【原文】 清心释累，绝虚忘情，少思寡欲，见素抱朴，学道之工夫也心清累释，足以尽瑕，绝虑忘情，足以静世；思欲俱泯，足以造道，素朴纯一，足以知天下安乐之法 【译文】 澄清心灵解除思想负担，杜绝忧虑不动感情，少思寡欲，朴实无华，这是学习道的功课心清纯去除负担，完全可以战胜缺点；绝虑忘情，可以宁静处世；忧虑欲望都泯灭了，足以成就道业；朴实纯真，完全可以知晓世上的平安开心之法 【原文】 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自满其所者，所适皆安，可以长久 知道满意、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安闲。
这样常可健康长寿 【原文】 心主血，养血莫先于养心之不养，而多郁多思，多疑多虑，即日饵良药，亦何益之有 【译文】 心主使血脉，养血莫过于先养心假如心得不到保养，而是多愁多思，多疑多虑，那么即使每天吃最好的药，又有什么用呢 【原文】 未来之事莫预虑，既去之事莫留念，见在之事，据理应之，而不以利害惕心，得失撄念如此，则神常觉清净，事常觉简少 【译文】 未来的事不要预先忧虑，已经过去的事不要留恋，眼前的事，依照常理对付，不要因利害而使心忧虑，也不要为得失烦心如此则神常觉清净而事情也会变得简单 【原文】 养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病 【译文】 养生应当以养心为主，由于心不病则神不病，神不病则人不病 【原文】 养心又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全若日逐劳攘忧烦，神不守舍则易于衰弱 【译文】 养心又在于专注，凝结神气，神凝结则气亦聚，气凝结则形体安全假如每天都在劳累、混乱、忧愁、烦扰中度过，神不能安居于心中，则简单衰弱 【原文】 君子在蹇则有以处蹇，在困则有以处困，道无时不成行也，不以蹇而蹇，困而困也。
【译文】 正人君子和气于养生的人，在困苦逆境中有其对待窘境的方法和处置逆境的措施，要行正道随时都可坚持实行，不会因逆境而消极，也不会处窘境而疲乏颓废 【原文】 处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基 【译文】 为人处世，凡事能做到让人一步的态度是很高明的，由于今日让人一步可能即为它日进一步 留有机遇；待人接物以宽厚是开心而有福的，由于你便利别人即为今后别人便利你留下了余地 【原文】 将躁而止之以宁，将邪而闲之以正，将求而抑之以舍于此习久，则物冥于外，神安于内，不求静而心自静矣 【译文】 用恬静制止暴躁，用正气虚化邪气，用施舍抑制贪求这样做，时间长了，则物欲远离形体，精神平安地在身体内存，不去追求静而心自然而然就宁静了 【原文】 自心有病自心知，身病还将心自医心境静时身亦静，心生还是病生时 【译文】 自己身上有病自己心里知道，身病还要精心药来自己医治心情宁静时身体也会宁静，心里生病就该是身体生病的时候了 【原文】 心是枢机，目为盗贼欲伏其心，先摄其目盖弩之发动在机，心之缘引在目。
机不动则弩住，目不动则心住 【译文】 思想是关键，眼睛是盗贼要想操纵思想，首先要收剑眼睛弓弩是靠机关发动的，思想是被眼睛引诱的机关不发动，弓弩就不会启动；眼睛不看，思想就不会受引诱 【原文】 人身有四病，一者地，二者水，三者火，四者风风增气起，火增热起，水增寒起，土增力起本从是四病，起四百四病，土属鼻，水属口，火属眼，风属耳 【译文】 人的身体有四类病，一是地，二是水，三是火，四是风风大动，则气息喘急；火大盛，则颈胸壮热；水大积，则涕唾乖常；土大增，则全身沉重困顿四大各有一百一病，合病则起四百四病土属鼻，水属口，火属眼，风属耳 【原文】 四大不顺故病，饮食不节故病，坐禅不调故病四大不顺者，行役无时，强健担负，常触寒热 【译文】 四大不顺所以生病，饮食不节所以生病，坐禅不调所以生病四大不顺者，是由于人们劳作无时无刻不强行超过一般所能担负的限度，经常接触寒与热 【原文】 中不正，外淫作外淫多怨怪，多怨怪者疾病生 篇二：古代养生格言 古代养生格言 01、生从十三： 虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。
译文：养生之道在于遵从十三条要旨 这就是：心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚质朴 02、君子有三戒： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 译文：君子有三件事需要戒：年轻的时候，血气未定，要戒女色；壮年的时候，血气方刚，要戒斗殴；等到年老了，血气已衰，要戒贪心 03、志闲而少欲，心安而(来自:.Z 爱 作文 网)不惧，无恚嗔之心……无思想之患，以恬愉为务，以自满为功 译文：意志闲静而少欲望，心绪安详而无害怕，无怨恨愤怒之心，思想上没有忧患，以恬谈高兴为本，以自满其乐而功 04、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心和平而不失中正 译文：爱戴他人的人之所以能长寿，是由于他(她)对外没有贪欲，身心清静无为无邪，心态平和而不失中庸之道 05、凡心静则神悦，神悦则福生，人能化毒性以救死养喜神以延年，必去身灾兼除人患 译文：凡是心宁静就会使神愉悦，神愉悦就会有福气来临，人可以化解恶性事件挽救死亡。
养开心之神用以延年，一定可以去掉身体的病灾和人事的祸患 06、多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢 译文：多思虑则心神担心，多思念则意志分散，多贪欲则神志昏迷，多劳动则形体劳累，多话语则中气短乏，多笑则五脏受损，多愁则心被牵制，多乐则语 言唠叨，多喜则神昏颠倒，多愤怒则浑身血脉担心宁，多嗜好则执迷不悟，多憎恶则身心憔悴没有快乐 11、若能摄生者，率先除六害，然后可以延驻何名六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除沮妒六者若存，则养生之道徒设耳 译文：假如要养生，率先除去六害，然后才能延缓衰弱什么叫六害？一是淡薄名利，二是禁绝歌舞女色，三是看轻货物钱财，四是节制饮食口味，五是除却痴心妄想，六是戒除败坏、妒忌他人这六点假如存在，那么养生之道只是虚设而已 12、一切病在于心；心神平静，病从何生？ 译文：一切疾病都发生于心理；心理平静，疾病从哪里发生呢？ 14。