与教育有关的成语100条1. 教导有方：释 义 教育引导很有措施 出 处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是她叔祖教导有方，也是她福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪颖人 2. 孟母三迁：释 义 孟轲的妈妈为选择良好的环境教育孩子，三次搬家 出 处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教 3. 玉不琢，不成器：释 义 琢：雕玉石不经雕琢，成不了器物比方人不受教育、不学习就不能有成就出 处 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不懂得 4. 因材施教：释 义 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育指针对学习的人的志趣、能力等具体状况进行不同的教育 出 处 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也5. 画荻教子：释 义 荻：芦苇用芦苇在地上书画教育儿子读书用以夸奖妈妈教子有方 出 处 《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书6. 讽一劝百：释 义 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，奉劝委婉含蓄地批评、指责一种，使人们都受到教育。
出 处 《史记·司马相如列传》：“扬雄觉得靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”7. 十年树木，百年树人：语出《管子.权修》: “一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.”比方培养人才是长期之计,也喻培养人才很不容易.8. 桃李满天下：语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣 桃李：指培养的后辈或所教的学生比方学生诸多，各地均有9. 身教重于言教：语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要：语出《后汉书.第五伦传》:“以身教者从,以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要10. 耳提面命: 语出《诗经.大雅》.不仅面对面教导她,还提着她的耳朵叮嘱她,形容严格规定, 殷切教导11. 口讲指画: 语出韩愈《柳子厚墓志铭》.用手势辅助讲授,形容讲授生动的样子12. 有教无类: 语出《论语.卫灵公》.指不管什么人都可以受到教育13. 诲人不倦: 语出《论语.述而》教导人特别耐心，从不厌倦14. 因势利导: 语出《史记.孙子吴起列传》.指顺着事物的发展趋势而加以引导、教育。
15. 循循善诱: 语出《论语.子罕》指善于有环节地引导别人,多形容教育得法16. 教学相长: 语出《礼记.学记》指教和学双方相辅相成,互相增进,多指都是和学生之间互相增进,共同提高17. 春风化雨: 语出《说苑.贵德》宜于万物生长的和风和适时的雨,比方良好的教育,多用来称颂师长对学生及晚辈潜移默化的教导18. 薪尽火传: 语出《庄子.养生主》.指柴虽然烧完,火种却留传下来了,比方通过师生传授,使学问、技艺得以一代代传承19. 比屋而封: 语出陆贾《新语.无为》.指贤人诸多,几乎家家都可以封爵封地,形容教化遍及天下,人民淳朴贤良20．悬梁刺股： 只要付出时间和精力，就会有收获也说的是只要下工夫，就会有收获，用以鼓励人发愤读书学习悬梁刺股作为刻苦学习的成语典故，故事源自战国的苏秦和东汉的孙敬悬梁见于《太平御览》卷三六三引《汉书》《太平御览》卷载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁后为当世大儒21．学无止境：学无止境，用勤奋学习的方式适应环境出自清朝刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”学无止境的故事古今中外数不胜数，一种个故事不断地鼓励和鞭策人们奋进。
22.博学审问： 博：多；审：具体广泛地学习，具体地询问指求学时的态度和应循的途径出处】： 《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之23.博学洽闻： 博学：广博学问广博，见识丰富出处】： 《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角出名，博学洽闻，理思周密24.脱胎换骨：原为道教用语指修道者得道后来，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨现比方通过教育，思想得到彻底改造25.不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育指在平常言行中很自然地进行的熏陶26.刑期无刑：刑罚在于教育人遵守法律，从而达到不用开的目的27.沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地春风：春天和暖的风，比方良好的熏陶和教育来自沂水的春风比方深受孔学的教育与熏陶28.断杼择邻：解释：孟母为了教育孟子不要半途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比方；孟母三搬家处，选择良好的环境，来影响孟子的成长出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：'学何所至矣？'孟子曰：'自若也'孟母以刀断其织孟子惧而问其故，孟母曰：'子之学，若吾断斯织也'”29.笨鸟先飞：【解释】： 行动笨拙的鸟要先飞比方能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
出处】： 元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比方：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞30.夏雨雨人：雨：前一种“雨”，名词，雨水；后一种“雨”，动词，下雨有如夏天的雨落在人身上比方及时给人协助和教育出处：西汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣31.有伤风化：指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）32.三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后搬家集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母搬家学堂附近，孟子从此学习礼节，规定上学后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比方选择居住合适的环境以利于教育子女33.洒扫应对：〖解释〗洒水扫地，酬答来宾封建时代儒家教育、学习的基本内容之一出处：〖出处〗宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公如下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文34.以法为教：以：用；教：教育引用法律条文充当教育的内容出处：《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教35.安详恭敬：安静、细心、谦恭、敬重，古时小朋友教育的要领出处：宋·朱熹《故事·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。
36.恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比方家乡热爱家乡和尊敬家乡的人37.市井之徒：近义词：市井小人反义词：用法：偏正式；作宾语、定语；含贬义解释：徒：人（含贬义）旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人出处：明·冯梦龙《东周列国志》第35回：“三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈38.生聚教训：用法：偏正式；作谓语；含褒义解释：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱出处：先秦·左丘明《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”39.教妇初来，教儿婴孩：用法：复句式；作谓语、分句；指对一种人施教应当及早解释：指对一种人施加教育应当及时及早出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩’诚哉斯语！”40.神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指有关鬼神祸福之说运用鬼神迷信作为教育手段41.蒙以养正：指从童年开始，就要施以对的的教育42.背面教员：近义词：背面教材反义词：用法：偏正式；作主语、宾语；含贬义，指背面人物解释：背面：坏的，悲观的一面指与人民为敌的人的言行，可以从背面教育人民。
43.屡教不改：近义词：执迷不悟、死不悔改、累教不改反义词：浪子回头、幡然悔过用法：复句式；作定语；含贬义解释：屡：多次，一次又一次；教：教育通过多次教育，仍不改正出处：明·沈德符《野获编·戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之例子：出错误的人，出岔子很少数坚持错误、～的以外，大多数是可以改正的毛泽东《论十大关系》）44.科班出身：用法：偏正式；作定语、宾语；含褒义解释：比方具有受过正规教育或训练的资格45.易子而教：易：互换互换孩子进行教育46.诲人不倦：： 诲：教导教导人特别耐心，从不厌倦出处】： 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”47.学以致用： 为了实际应用而学习出处】： 李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学48.活学活用：指灵活学习，善于运用49.尊师重道： 道：指教师指引的应当遵循的道理，也指教师传授的知识尊敬师长，注重教师的教导出处】： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道50.触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯穿掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
出处】： 《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣51.举一反三： 反：类推比方从一件事情类推而懂得其她许多事情出处： 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也52.学用结合：学习与实际应用相结合53立竿见影：. 在阳光下把竿子竖起来，立即就看到影子比方立即见到功能出处： 汉·魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响54.率先垂范：褒义词，是指率先，带头；垂范，示范带头做好表率，敬辞（用于对方）55. 白首北面：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼谓年老犹拜师受业—— 有关教育的成语出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”56.寓教于乐：从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里通俗的来说，就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式57.谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子恳切、耐心地教导出处】： 《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐58. 教师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家典型的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人指年辈最尊的教师和知识渊博的学者亦作“老手宿儒”59. 口传心授：指师徒间口头传授，内心领略。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精60. 教无常师：受教育不必有固定的教师出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师61.名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟比方学识丰富的人对于培养人才的重要62. 能者为师：会的人就当教师即谁会就向谁学习出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师63. 嘉言懿行：嘉、懿：善、美有教育意义的好言语和好行为出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之64. 嘉言善行：嘉：善、美有教育意义的好言语和好行为—— 有关教育的成语出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之65. 青出于蓝：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深比方学生超过教师或后人赛过前人—— 描写教育的成语出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。