本文格式为Word版，下载可任意编辑《牛虻》读书笔记1000字 ?牛虻?读书笔记1000字 在读过的小说中，伏尼契的?牛虻?给我留下了深刻的印象，书中的仆人公牛虻更是让我感觉到震撼 亚瑟，书中描写道：他身体特别弱小，往往的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年头的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人如假设让他宁静地坐在那里别人确定误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩但是就在他走动的时候，那轻盈灵巧的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子 牛虻，书中又写道： 费利斯列瓦雷兹，绰号牛虻 年龄：大约三十岁； 籍贯：不详，约莫系南美人； 职业；新闻记者； 矮个子；黑头发；黑胡须；皮肤黝黑；蓝眼睛；前额：既阔又圆；鼻子，嘴巴，下 对了，这儿：特征：右脚跛；左臂弯曲；左手少了两指；脸上有最近被马刀砍伤的疤痕；口吃下面还有一句附言：精于枪法，捕时要加以留神 约莫没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成结果这丑陋的模样，这或许就是伏尼契最告成的地方牛虻?之所以能令人心弦冲动，就是由于在牛虻的身上，集中了大量方面的冲突。
这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：没有冲突，就没有悲剧这冲突或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与梦想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧 这大量的冲突中每个都耐人寻味，每个都动人心旋，每一个冲突都把牛虻带向悲剧可我无暇留心领会这些冲突，由于我在被他的那种精神感动着、震撼着 不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，喜悦地飞来飞去--这是开篇首语本书的精华所在，文章的点睛之笔，也是牛虻和琼玛小时侯一起学的一首小诗，是文章的结晶 确实，牛虻精神是永不泯灭的在宇宙的每个角落都会有这样的人存在牛虻精神是人类的一种精神的象征 无论在牛虻那个战乱的年头，还是如今这和平的时代，牛虻的执着，固执，顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的 我知道你们这些留下来的人团结起来，就会给他们猛烈的反攻，你们将会实现为之奋斗的宏宏伟业至于我，对待死亡就会怀着轻松的心情，走进院子，就像是一个放假回家的孩童我已经完成了我这一份工作，死刑就是我彻底完成了这份工作的证明他们杀了我，由于他们畏缩我，我心何求这是封面上的一段话足见牛虻的宏伟他用一生的时间和恶势力作斗争，把自己的青春和热心毫不吝啬地献给了意大利。
献给了他深爱的与之无关的人民而面对死刑表现得冷静不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗面对手无缚鸡之力的牛虻，他们显得多么狼狈不堪！就连枪决的士兵都舍不得下手，一心想着是身旁的人射死牛虻的，结果竟有个士兵甚至没有开枪牛虻就是有这个气力，能让他的敌人也受到感染在他身旁的人，都会感受到他灵魂的魅力并受到他的熏陶和感染哎，这样一个好人还是被乱枪射死了，可就连结果一刻，他都不忘和敌人斗争，结果一刻他也是告成的他的敌人都怕他 牛虻是在其生命中最爱的两个人神父蒙太尼里和女友琼玛的双重伤害下、其内心承受着非人的炼狱般磨折中流浪到南美洲，度过了地狱般的十三年而后再展现在意大利的他已经成熟了，已经是老练的牛虻，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者！转瞬看看现在的我们，80后的我们，被人们喻为草莓族的我们，莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有士气重新站起来，就是遇到挫折也会让大量人放弃前进去选择逃避！这是多么鲜明的比较啊！ 生活在和平的年头里，我们缺少的或许就是一种牛虻精神执着、固执、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志！或许这时的我们真的理应学一下鲁迅先生的拿来主义，把牛虻精神拿来，将它溶于自己的思想中，为自己所用，变更80后草莓族的现状，将自己变为不仅外表光鲜亮丽，内心也固执无比的转基因草莓吧！ ?牛虻?读书笔记1000字 ?牛虻?成书至今已有一百多年的历史，它于1897年在英国出版，本国文学界一向悄悄无闻。
但半个世纪后被译成中文时，深受中国宏大青年的爱好，先后发行一百多万册由于特殊的历史理由，或者是由于当时中国青年所持的文学观念和思想倾向使得他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象，?牛虻?教导和影响了整整一代中国人，在当时甚至被当成了政治教书 虽然时代不同了，但是毋庸置疑，这部小说仍有可取之处因此，在老师与同学们的猛烈推举下，我怀着一种敬畏之情，观看了?牛虻?这本书 ?牛虻?一书是伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的鼓舞写成的它生动地反映了19世纪30年头意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，告成地塑造了革命党人牛虻的形象 小说仆人公亚瑟的成长是通过各种冲突冲突来表现的这种冲突冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中表达在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上开头时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作和蔼可亲、堪予信任的神甫当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的议论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不冲突他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的神甫对这种天真的想法特别惦记，,他寄希望于将来能偷偷消去会导致亚瑟反教会统治的危害思想。
然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表由于这一错觉，当新神甫到来时，他立刻遭遇处治：他和全体的革命党人遭到逮捕直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家报告他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛楚地消散他开头熟悉到民族独立与教会统治是势不两立的这次挫折对亚瑟来说是一场消逝性的灾难，同时又是火中凤凰的新生因此，亚瑟自杀这一情节安置有良好的艺术效果，是小说的精华所在此后之后，亚瑟再也不是旧亚瑟了，他变成了牛虻 悠悠天地，任何以立于其间？是精神人活一口气，说树活一张皮没有精神，人就不成其为人，人就成了行尸走肉在写给琼玛的信中，牛虻说其次日日出时候，他就会被枪决但是他却无所畏惧，他说：至于我嘛，我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童面对死亡，牛虻豪情不减，抬头走完人生结果的路程刑场上，牛虻冷静不迫，大气就义在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗： 不管我活着， 还是我死掉， 我都是一只 喜悦的飞虻！ 精神是人的支柱，精神鼓舞人活在这个世上，敢于面对生活，甚至忍受生活的各种艰苦困苦。
精神是意志的表达，它激励牛虻坦然面对死亡，迎接生活的最大考验 精神的宏伟在于它会超越死亡生命是短暂的，只是刹那的瞬间，但是精神却象日月星辰一样永恒精神不会随肉体的消亡而消亡有了一种支撑我们信念的精神，我们才会固执起来，我们才会矢志不渝地追求我们的目标，不管是什么都无法拦住我们正式感受到了精神的气力，高尔基才会大声喊出：让暴风雨来得更猛烈些吧！ ?牛虻?读书笔记1000字 说实话，在刚接触?牛虻?这本书时，我曾将其三次拿起，但都是看到第一章一半的时候没能耐着性子看完当我第四次拿起这本书的时候 ?牛虻?描写的是19世纪30年头初合1848年革命前夕意大利革命者为了意大利的独立和统一所举行的一场斗争而仆人公牛虻就是这宏伟革命者行列里其中之一，在革命的背景下，一位天真单纯的青年转变成为一名固执的革命主义战士 我这人看书有个毛病，刚拿到的书，以先睹大结局为快我在看?牛虻?时也不例外从后往前翻，结果一章的标题叫做?无声的结局?，说的是仆人公牛虻被枪决，临刑前一天写了一封信，并托付一个卫兵确定要将这封信亲自交给他爱的人琼玛本来看到这儿，我就理应从这本书的第一页逐渐地品读了，但让我郁闷的是 全书分为?人生转折点?、?转变?合?归去?三卷，总共是二十五章。
在第一卷中，青年亚瑟是比萨神学院是一名学生，与院长蒙太里尼私交甚好，在学院的生活很美好但美好的事物总是很快消逝，后来，偶遇琼玛，亚瑟落入圈套，被捕入狱在狱中，亚瑟寻觅机遇，逃了出来 这就是我前三次为什么看不下去、郁闷的理由亚瑟是谁？仆人公不是牛虻吗？仆人公在你眼前，而自己却找不到第一卷中，甚至连牛都没有！ 到了其次卷，已是十三年后的世界亚瑟从狱中逃离后，流亡到南美，化名为范里斯.列瓦雷士，牛虻是他的绰号，后来他又回到意大利加入了穆拉多里领导的亚平宁山起义起义失败后，他又去了法国，他曾在法国报纸上发表了一系列政治性的讥讽文章，名声一时大噪十三年的流亡生活，让原先刚强的青年亚瑟变成了一位残疾的跛了一只脚，残了一条手，哦，对了，还有些口吃革命人士 在和琼玛相遇时，原先单纯良善的琼玛已然变成一位美观动人、却又表情冷漠的波拉太太可悲的是，两人谁都没有认出对方来更可悲的是，琼玛由于无意间讲了一个瘸子的笑话，牛虻以为她是在含沙射影地说自己，而生气了这使得现在脾气本就不好的牛虻，开头写一些抨击蒙太里尼的文章尖锐、尖酸但蒙太里尼的人气很高，这些闲言碎语对于他的威望并不能够成什么伤害 牛虻和琼玛相认了，并彼此暗生情愫。
福祸相依，牛虻生病了在生病的期间，他将十三年来的生活那些痛楚的体验报告了琼玛病情好转之后，琼玛安置了英国商人贝莱与牛虻见面，而在贝莱的扶助下，牛虻有了自己的军火 看完其次卷的第一章时，我才恍然大悟哦，原来牛虻是亚瑟的绰号牛虻就是亚瑟，亚瑟就是牛虻恍然大悟之后，才察觉故事已经进展到了这个地步了 第三卷，就在启程前夕，牛虻同志很不幸的再次被捕入狱幸运的是，牛虻的斗志犹存，并不甘于命运，于是采取越狱行动！很歉仄的，这次越狱行动失败了 在狱中，蒙太里尼来拜访牛虻，不，理应是亚瑟但鲜明的是，亚瑟已经成了牛虻，这已经是事实了，不成更改！他们俩的关系破碎了牛虻对死已经是不再畏惧，而一个人连死都不怕，那他就没有什么可怕的了再被枪决的前一天，他写了一封信 故事写完了已仆人公的死亡为结局，貌似是一个悲剧 牛虻写的那首诗，没有署名，只是写了一首他和琼玛小时候经常念的一首诗，一首小诗： 不管我活着、还是我死去，我都是一只喜悦的飞虻！ f132.CoM更多读后感编辑推举 ?牛虻?读书笔记1800字 当第一眼进入此书开头阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的美好已深深吸引了我。
牛虻，这个梦想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇 故事一开头是发生在比萨神学院书中描写道：他身体特别弱小，往往的眉，薄薄的唇纤细的手足，身上的没一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年头的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人如假设让他宁静地坐在那里别人确定误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩但是就在他走动的时候，那轻盈灵巧的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子，约莫没有人会想到，那个曾经的俊美少年会变成结果这丑陋的模样，然而我想，这就是伏尼契最告成的地方牛虻?之所以能令人心弦冲动，就是由于在牛虻的身上，集中了大量方面的冲突之故这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：没有冲突，就没有悲剧 这冲突或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与梦想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧亚瑟从小在家里受异母兄嫂的轻视，当他进入比萨宾查大学以后，神父即比萨神学院长蒙泰尼里往往给他讲解哲学，并且和他一起读书，学习他们相互信任，崇敬分外崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片真诚之心回报蒙太尼里对自己的关切。