中小学教育资源站（)，百万资源免费下载，无须注册！中小学教育资源站 译文：夏禹，名叫文命禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是 黄帝禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子禹的的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位， 而是给天子做大臣 当尧帝在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民都为此非常忧 愁尧寻找能治理洪水的人，四岳群臣都说鲧可以尧说：“鲧这个人违背天命，毁败同 族，用不得 ”四岳都说：“比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试 ”于 是尧听从了四岳的建议，任用鲧治理洪水九年时间过去，洪水仍然泛滥不息，治水没有 取得成效这时尧帝寻找继承帝位的人，又得到了舜舜被举用，代行天子的政务，到四 方巡视舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死 在那里天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的舜又举用了鲧的儿子禹，让他 来继续他父 亲鲧治水的事业 尧逝世以后，舜帝问四岳说：“有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？”大家都说： “伯禹当司空，可以光大尧帝的事业 ”舜说：“嗯，好！”然后命令禹说：“你去平治水 土，要努力办好啊！”禹叩头拜谢，谦让给契、后稷、皋陶。
舜说：“你还是快去办理你 的公事吧！” 禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信他的声音就是标准的 音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长 短他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称是百官的典范 禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分 治九州土地他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌禹为父亲鲧 因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家 门前路过都没敢进去他节衣缩食，尽力孝敬鬼神居室简陋，把资财用于治理河川他 在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带 铁齿的鞋他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九 州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山他让益给民众分发稻种，可以种 植在低洼潮湿的土地上又让后稷赈济吃粮艰难的民众粮食匮乏时，就让一些地区把余 粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃禹一边行进，一边考察各地的物产情 况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通 是否方便。
禹治水及考察是从帝都冀州开始的在冀州先完成了壶口的工程，又治理梁山及其支脉 治理好太原地区，一直到太岳山之南修治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳水冀州 的土质色白而松软，这里的赋税属上上，即第一等，有时也杂有第二等，田地属于中中， 即第五等常水、卫水疏通了，大陆泽也修治完毕东北鸟夷部族的贡品是皮衣其进贡 路线是绕道碣石山向西，进入黄河 济水和黄河之间是沇（兖）州：这个地区的九条河都已疏通，雷夏蓄积成了一个大湖雍 水和沮水汇合流入泽中，土地上种了桑，养了蚕，于是民众都能从山上搬下来定居在平地 上沇州的土质发黑而且肥美，草长得茂盛，树木高大这里田地属中下，即第六等，赋 税属下下，即第九等，经过十三年的整治之后，才能和其他各州相同这一地区进贡的物 品是漆、丝，还有用竹筐盛着的有花纹的锦绣进贡时走水路，由济水进入漯（ｔà，踏） 水，然后进入黄河 大海到泰山之间是青州：在这个地区堣夷平治之后，淮水、淄水也得到了疏通这里的土 质色白而且肥美，海滨一带宽广含碱，田地多是盐碱地田地属上下，即第三等，赋税属中小学教育资源站（)，百万资源免费下载，无须注册！中小学教育资源站 中上，即第四等进贡的物品是盐和细葛布，有时也进贡一些海产品，还有泰山谷地生产 的丝、大麻、锡、松木、奇异的石头，莱夷地区可以放牧，所以，那里进贡畜牧产品，还 有用筐盛着用来作琴弦的柞蚕丝。
进贡时，走水路，由汶水转入济水 大海、泰山到淮水之间是徐州：在这个地区治理了淮水、沂水，蒙山、羽山一带也可以种 植作物了大野成了一个蓄水湖，东原的水也都退去这里的土质呈红色，有粘性而且肥 美，草木丛生，渐渐繁茂田地属上中，即第二等，赋税属中中，即第五等进贡的物品 是供天子筑坛祭天用的五色土，羽山谷中的野鸡，峄山南面生产的可用以制琴瑟的孤生桐， 泗水之滨浮石制的石磬，淮夷的珍珠和鱼类，还有用竹筐盛着的纤细洁净的黑白丝绸进 贡时，走水路通过淮水、泗水，然后转入黄河淮河与大海之间是扬州：彭蠡（ｌǐ，里） 汇成了湖泊，成了鸿雁南归时的栖息之地松江、钱塘江、浦阳江在那里入海，震泽地区 也获得安定了竹林密布，野草繁茂，树木高大这里的土质湿润田地属下下，即第九 等，赋税居下上，即第七等，有时可居第六等进贡的物品是三色铜，瑶、琨等美玉和宝 石，以及竹箭，还有象牙、皮革、羽毛、旄（ｍáｏ，毛）牛尾和岛夷人穿的花草编结的服 饰，以及用竹筐盛着的有贝形花纺的锦缎，有进根据朝廷的命令进贡包好的橘子、柚子 这些贡品都经由大海、长江进入淮河、泗水 荆山到衡山的南面是荆州：这个地区有长江、汉水注入大海长江的众多支流大都有了固 定的河道，沱水、涔水业已疏导，云泽、梦泽也治理好了。
这里的土质湿润，田地属下中， 即第八等，赋税居上下，即第三等进贡的物品是羽毛、旄牛尾、象牙、皮革、三色铜， 以及椿木、柘（ｚｈè，蔗）木、桧木、柏木，还有粗细磨石，可做箭头的砮（ｎǔ，努） 石、丹砂，特别是可做箭杆的竹子箘（ｊùｎ，郡）簬（ｌù，路）和楛（ｈù，户）木是汉 水附近三个诸侯国进贡的最有名的特产，还有包裹着和装在匣子里的供祭祀时滤酒用的青 茅，用竹筐盛着的彩色布帛，以及穿珠子用的丝带有时根据命令进贡九江出产的大龟 进贡时，经由长江、沱水、涔水、汉水，转行一段陆路再进入洛水，然后转入南河 荆州和黄河之间是豫州：伊水、洛水、瀍水、涧水都已疏通注入黄河，荥播也汇成了一个 湖泊，还疏浚了荷泽，修筑了明都泽的堤防这里的土质松软肥沃，低地则是肥沃坚实的 黑土田地属中上，即第四等，赋税居上中，即第二等，有时居第一等进贡漆、丝、细 葛布、麻，以及用竹筐盛着的细丝絮，有时按命令进贡治玉磬用的石头，进贡时走水路， 经洛水进入黄河 华山南麓到黑水之间是梁州：汶（岷）山、嶓冢山都可以耕种了，沱水、涔水也已经疏通， 蔡山、蒙山的道路已经修好，在和夷地区治水也取得了成效这里的土质是青黑色的，田 地属下上，即第七等，赋税居下中，即第八等，有时也居第七等或第九等。
贡品有美玉、 铁、银、可以刻镂的硬铁、可以做箭头的砮石、可以制磬的磬石，以及熊、罴、狐狸织 皮族的贡品由西戎西倾山经桓水运出，再从潜水船运，进入沔（ｍｉǎｎ，免）水，然后走 一段山路进入渭水，最后横渡黄河到达京城 黑水与黄河西岸之间是雍州：弱水经治理已向西流去，泾水汇入了渭水漆水、沮水跟着 也汇入渭水，还有沣水同样汇入渭水荆山、岐山的道路业已开通，终南山、敦物山一直 到鸟鼠山的道路也已竣工高原和低谷的治理工程都取得了成绩，一直治理到都野泽一带 三危山地区可以居住了，三苗族也大为顺服这里的土质色黄而且松软肥沃，田地属上上， 即第一等，赋税居中下，即第六等贡品是美玉和美石进贡时从积石山下走水路，顺流 到达龙门山间的西河，会集到渭水湾里织皮族居住在昆仑山、枝支山、渠搜山等地，那 时西戎各国也归服了 禹开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口 山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常 山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华中小学教育资源站（)，百万资源免费下载，无须注册！中小学教育资源站 山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条 从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。
禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙（沙漠） 疏导了黑水，经 过三危山，流入南海（青海） 疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东 折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水， 到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海 从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨（ｓｈì，誓） 水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海 从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵， 向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海疏导沇水，向东 流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达荷泽， 向东北与汶水会合，再向北流入大海从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合， 再向东流入大海疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合， 再往东经过漆水、沮水，流入黄河疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合， 又向东与伊水会合，再向东北流入黄河 所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道 路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝 觐了。
金、木、水、火、土、谷六库的物资治理得很好，各方的土地美恶高下都评定出等 级，能按照规定认真进贡纳税，赋税的等级都是根据三种不同的土壤等级来确定还在华 夏境内九州之中分封诸侯，赐给土地，赐给姓氏，并说：“要恭敬地把德行放在第一位， 不要违背我天子的各种措施 ” 禹下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，即为天子服田役纳谷税的地区：紧靠王城 百里以内要交纳收割的整棵庄稼，一百里以外到二百里以内要交纳禾穗，二百里以外到三 百里以内要交纳谷粒，三百里以外到四百里以内要交纳粗米，四百里以外到五百里以内要 交纳精米甸服以外五百里的地区为侯服，即为天子侦察顺逆和服侍王命的地区：靠近甸 服一百里以内是卿大夫的采邑，往外二百里以内为小的封国，再往处二（原文作“三” ）百 里以内为诸侯的封地侯服以外五百里的地区为绥服，即受天子安抚，推行教化的地区： 靠近侯服三百里以内视情况来推行礼乐法度、文章教化，往外二百里以内要振兴武威，保 卫天子绥服以外五百里的地区为要（ｙāｏ，腰）服，即受天子约束服从天子的地区：靠 近绥服三百里以内要遵守教化，和平相处；往外二百里以内要遵守王法要服以外五百里 的地区为荒服，即为天子守卫远边的荒远地区：靠近要服三百里以内荒凉落后，那里的人 来去不受限制；再往外二百里以内可以随意居处，不受约束。
这样，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲于 是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功天下 从此太平安定 皋陶担任执法的士这一官职，治理民众舜帝上朝，禹、伯夷、皋陶一块儿在舜帝面前谈 话皋陶申述他的意见说：“遵循道德确定不移，就能做到谋略高明，臣下团结 ”禹说： “很对，但应该怎样做呢？”皋陶说：“哦，要谨慎对待自身修养，要有长远打算，使上 至高祖下至玄孙的同族人亲厚稳定，这样，众多有见识的人就都会努力辅佐你，由近处可 以推及到远处，一定要从自身做起 ”禹拜谢皋陶的善言，说：“对 ”皋陶说：“哦，还 有成就德业就在于能够了解人，能够安抚民众 ”禹说：“呵！都象这样，即使是尧帝恐怕 也会感到困难的能了解人就是明智，就能恰当地给人安排官职；能安抚民众就是仁惠。