课本作文素材“一材多用” ( 《兰亭集序》、《归去来兮辞》、《赤壁赋》、 《游褒禅山记》 )一、《兰亭集序》课文素材积累梳理：1、生命永恒 “死生亦大矣”死生之重，今古同慨，人们将永远处于困 境中其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，绝对需要一种 勇气 他敢于正视人生之痛， 表现出了自己的真性情， 吟唱出了对人生无比的热 爱和眷恋是啊，我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限 的学习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚度2、淡雅人生 王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着 朴素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情他们通体 洋溢着一种平淡的人生真味：从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真 切切这是他们淡雅人格性情的体现，是一种“简单的生活”状态、“原生态”的生命情调 这显然是古代文人学士及当今知识分子追崇的一种 “雅而不俗、 素而不艳“的人生理想和乐境3、务实求真 。
诚如《古文观止》所云：王羲之的感慨“只为当时士大夫务 清谈，鲜实效，一生而齐彭殇，无经济大略”作者生活在东晋时代，当时统治 者编安江东，不思进取；士大夫崇尚玄学，清淡之风很盛作者公开批评“虚谈 废务，浮文妨要”的世风，颇有想作为有忧国忧民渴望救国“倒悬之急”的大 志和旷达进取的人生态度4、“悲叹”与“悲观” 悲叹不等于悲观，王羲之的人生观并不消极汉 末魏晋时代的文人士子， 在精神风貌上有一个鲜明的特征， 就是他们强烈的生命意识的觉醒 这种强烈的生命意识鲜明地表现在他们对人事无常、 生命短暂的悲慨上可是，历史上悲叹人生的却往往是一些富有创造精神的人士，比如李白、 曹操等人 悲叹并不妨碍他们成为名人或英雄 正是因为他们对人生充满着执着， 面对岁月的流逝，才如此悲叹王羲之的文章多是“消极其表，执着其里”，书 法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力5、热爱自然 动荡不安的魏晋时期，带给人们严重的不平衡和压抑感，而 优美的自然环境却使人在身体和心理上获得短时的安静和松弛， 自然景观一跃成 为人的一种内在需要。
人们开始了从自然中去超凡脱俗， 在观赏自然中体悟人生 道理此时此地，风景秀丽，山辉川媚，王羲之面对良辰美景、仰观俯察，感万 物盎然， 宇宙博大， 欢愉之情和至真至深的理趣溢于言表 王羲之从自然山水中 体味人生宇宙，拨动天地之弦，吟唱生命的强劲之音，这实在是人生的极致6、美的真谛 万物静观皆自得，自然景观对人类来说是纯客观的，可谓之 “美” ， 亦可谓之 “丑”； 但在寻美者的眼睛里， 细腻的情怀里， 一切变得灵动、 丰盈、鲜活，获得了一种阐释美的生命远山淡雾过滤后的清泉，疏朗简净的竹1风竹韵，朗月般清凉的诗文，如绾秋蛇的魅力书法，至美至雅的高尚情趣……， 兰亭的一切都是美的极致7、率真自然 《王羲之传》里记载了这样一件趣事：太尉都鉴让人到王家选快婿， 王家许多子弟都显得拘谨不自然， 惟独王羲之在东床上坦然自若， 结果被选上 这反映了王羲之率真自然的性情 “信可乐也” 的欢呼， “死生亦大矣”的慨叹，“岂不痛哉！”的悲鸣，正是王羲之的真性情，真言语，真行为他对 生死问题不掩饰，不做作，不逃避，这正是对生命的热爱，对人生的透彻感悟。
8、精神本源 一个人的精神既来自渍透心计的书林，也来自大自然这本更 为广漠的书卷 兰亭是王羲之精神的活水， 我们现代人也要寻找到一处供心灵憩息的精神后花园 这是一个能把你的情操和品德打磨得晶莹剔透的世界， 这是一个可以让你变得出神入化、灵魂如翼、自由飞翔的世界9、我思故我在 兰亭让人难忘，崇山峻岭、茂林修竹；王羲之让人难忘， 他衣袂飘飘、仙风道骨；王羲之的“旷古之叹”更是令人难忘，作者能超越当时的游目骋怀之乐， 意识到快然自足中孕育着怅然若失， 人生易老之痛， 不能不说 是一种生命价值的理性思索和人文联想， 充斥着乐痛相依、 阴阳相伴的人生辩证思想，闪现出人生哲理中理趣美的光芒兰亭不朽，王羲之不朽，能冥心奇想、 独立开放的思想更是不朽！10、如何传播经典文化 当今学术界， 文化传播太过 “通俗化” ，有 “媚俗”之嫌有人写了这样一首歌曲： “兰亭临帖，行书如行云流水月下门推，心细 如你脚步碎忙不迭千年碑易拓，却又难拓你的美真迹绝，真心难能给谁牧 笛横吹，黄酒小菜有几碟夕阳余晖如你的羞怯似醉摹本易写而墨香不退，印 泥都有余味。
借用古诗词意境来写歌，是一种常见的创作手法，本无可厚非； 但歌曲偏偏取名为《兰亭序》，就有“篡改”和“涂鸦”之嫌了，这可不是对经 典文化精义的积极传承11、个性与人生 王羲之在魏晋名流中不算是另类，但个性绝对鲜明，可以 称得上卓尔不群、特立独行：他不云里雾里地“清谈”，他很务实很深情；他自 爱不自戕、率真不夸张，他自信不沉沦、旷达不怪诞；他有责任感，有才情，有 忧患意识，有独立思想，有人生理想，有坚强意志个性成就未来，独立的个性 和优秀的品质，成就了王羲之辉煌的业绩和千古风流的英名二、《归去来兮辞》素材积累梳理：1、坚守精神家园 从官场退隐后的陶渊明，找到了自己的心灵归宿田园是诗人的归宿， 那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静， 有桃李榆柳的花果飘香， 有村落炊 烟的温馨可人， 有躬耕自食的坦然踏实， 更有纤尘不染的心灵和自由美好的生活他坚持着一份崇高，一份淡泊与清净那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至 真性情才是诗人真正的精神家园啊！2、放弃的智慧 陶渊明由于受传统的儒道思想薰陶， 又受家族环境的影响， 因而有著“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。
可惜，在那混2乱的时代、 黑暗的社会当中， 他始终没能找到施展自己才华的机会 当社会的现 实真的不容他的理想时， 刚直坦率的性情， 使他不甘 “为五斗米而折腰向乡里小 儿”，于是他只好辞官而去诗人回归自然，回归性情，保持了真我思想3、崇尚自然 陶渊明是一个热爱自然的人，他长期隐居农村，心平静气地接受田园和田园生活作为自己的生存环境 他领悟到： 大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所 在他的心目中， 大自然的一切都生生不息， 自乐自得地存在， 一切都那么和谐美好 他摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰， 在精神上真正达到了与自然“和一”的境界4、高昂的头颅 公元 405 年冬天，彭泽县令陶渊明的上司来视察，别人劝陶渊明穿着整齐， 态度谦恭地去参见这位官员 一向正直清高的陶渊明再也忍不 住了，他长叹一声说： “我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样的小人 折腰他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也 没有踏入官场不为五斗米折腰的精神，成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。
5、享受亲情 背负了太多岁月的阴影，真的让陶渊明好累他选择了离开， 酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船全新的生活随 着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭， 享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情 尽管有时有劳累、彷徨、块垒和长啸，但亲情为他疗伤，给他希冀和抚慰，给他激 励和温暖……6、让心灵远行 怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散？怎样在繁杂的 市声中让浮躁的心灵宁静？陶渊明为我们做出了榜样： 让思想在南野田园中自由 飘荡， 在水面轻轻摇荡； 与寂寞高洁的菊松倾心交谈， 倾听鸟的对唱， 虫的独吟； 让知识的甘泉涌过荒漠， 在胸中流出一片绿洲 那时， 我们也像陶渊明那样实实 在在是一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟！7、寂寞与诗意 陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语， 真行为 要做到这一个真字， 还真需要一番勇气和智慧 在矢志不移和随波逐流 之间， 在现实利益和神圣价值发生冲突时， 选择的天平最终将偏向哪一端？这是 一个随时随地都在发生的问题。
人生是短暂的，人生需要旷达现代人，要守住 内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！8、张扬个性陶渊明个性张扬的旗帜在飘扬他是菊，有孤芳自赏的高傲 品质和傲然脱俗的高尚人格他更是松，是孤独的、寂寞的、挺拔的、傲岸的 人生最可贵的是固守，而固守的是松的贫瘠、菊的凄美，如果没有“我欲仁，斯 仁至矣” （《论语 ?述而》）挺立一生的主体人格，又如何能“卓然见高枝”呢？ 陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求：个性的张扬和人性的解放9、角色与本色 自然的人在社会中常常扮演着不同角色有时，“心为形 役”，成了自己、他人和外物的奴隶，不再是自己了但是，人们的内心又时时 刻刻渴望着能摆脱俗世的羁绊， 能自由轻松地生活 所以， 要像陶潜那要敢于放 弃角色，回归本色，按照自己内心真实去生活这是一种智慧和勇气3《赤壁赋》写作素材多元解说赤壁赋是苏轼夜游赤壁，抒发人生感慨的千古美文，文章融情、景、理于 一体，既充满着诗情画意，又蕴含着人生哲理其中包含有诸多写作素材，深 入挖掘之，可以梳理出景中之情，情中之理，理中之趣素材一清风徐来，水波不兴。
诵明月之诗，歌窈窕之章月出于东山之上，徘徊于 斗牛之间素材解读自然是一本无字书，书中有着丰富的内容清风明月，白露水光……徜徉其 中，都能给人以美的享受清风明月，托之以送祝福，以怀故人，以寄愁思， 是无字书中最耐读的内容，阅读之，可给我们许多深刻的启示这一内容可运 用于“明月清风自在怀”、“自然与人生”等话题话题举隅《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，唯当明月揽清 风入怀，共明月醉梦，那是一种怎样的境界呢？请以“明月清风自在怀”为话 题作文运用示例被贬黄州的苏轼，夜游赤壁，眼前“清风徐来，水波不兴”，他一扫贬谪之 失意与惆怅，兴之所至，情不自禁“诵明月之诗，歌窈窕之章”沐浴着明月， 享受着清风， 东坡先生峰回路转地完成了自己灵魂上脱胎换骨般的自省，完成 了自己艺术精神上的蒸馏和升华，完成了自己人格魅力上的超脱，完成了自己 心灵上的淡泊豁达清风明月，是洗涤人心的清泉，是忘怀世事的美酒走进 自然，与清风明月为伴，与星光水天为伍，还有什么放心不下的成败得失，还 有什么割舍不下的兴衰荣辱素材二寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
素材解读人生如蜉蝣般短暂，如米粒般渺小，生命的渺小短促让我们哀叹，长江的浩 瀚无穷令我们枉自羡慕苏轼在沉重的打击面前，不免陷入了深深的苦闷与彷 徨之中，于是。