张籍的诗词《成都曲》译文及赏析 《成都曲》 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿 译文 锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟城南万里桥边有很多酒家，来游的人喜爱向谁家投宿？这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的眷恋之情诗中句句含景，景景有情，尤其是后面两句近似口语而意味更深远 赏析 锦江，以江水清澄、濯锦鲜亮而着称它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船地兼繁华、幽美之胜诗的前两句呈现诗人顺锦江西望时的美景新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢芳香那如画的风光非常迷人这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦 上面写郊野风光，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华状况的想象桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只许多。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆最终说：游人呀，你毕竟选择那一酒家留宿更满意如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想处处处款待热忱、家家朴实恳切的风土人情和店店别具风味、各有迷人“闻香下马”的好酒到处酒家好，反而不知留宿何处更好了 扩展阅读：张籍的人物生平 张籍（约766年—约830年），唐代中后期诗人贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州贞元十二年（796年），孟郊至和州，访张籍贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州熟悉韩愈韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第元和元年（806年）调补太常寺太祝，与白居易相识，相互切磋，对各自的创作产生了乐观的影响张籍为太祝10年，因患目疾，几乎失明，明人称为“穷瞎张太祝”元和十一年，转国子监助教，目疾初愈15年后，迁秘书郎长庆元年（821年），受韩愈荐为国子博士，迁水部员外郎，又迁主客郎中大和二年（828年），迁国子司业[1]《吴中先贤谱》苏文编绘南唐末年张洎收集张籍诗400多首，钱公辅名为《木铎集》12卷。
南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定，编为《张司业集》8卷，附录1卷，魏峻刊刻于平江今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》4卷，共收诗317首明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷，共收诗450多首，《四部丛刊》曾据以影印 张籍诗歌创作大致有3个时期40岁前为早期40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期50岁后为晚期这时生活渐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗他是中唐时期新乐府运动的乐观支持者和推动者其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的怜悯其诗作的特点是语言凝练而平易自然和当时的王建齐名，世称“张王”诗中广泛深刻地反映了各种社会冲突，怜悯人民疾苦，如《塞下曲》《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面，如《采莲曲》《江南曲》 扩展阅读：主要作品 1《寄远曲》 美人来去春江暖，江头无人湘水满浣沙石上水禽栖，江南路长春日短兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰 2《行路难》 湘东行人长叹息，十年离家归未得弊裘羸马苦难行，僮仆饥寒少筋力君不见床头黄金尽，壮士无颜色龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼 3《征妇怨》 九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛 4《白纻歌》 皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马 5《野老歌》 老农家贫在山住，耕种山田三四亩苗疏税多不得食，输入官仓化为土岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉 6《寄衣曲》 织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人官家亦自寄衣去，贵从妾手着君身高堂姑老无侍子，不得自到边城里殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜 7《送远曲》 戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲行人醉后起登车，席上回尊劝僮仆青天漫漫覆长路，远游无家安得住愿君处处自题名，他日知君从今去 8《筑城词》 筑城处，千人万人齐把杵重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟来时一年深碛里，尽着短衣渴无水力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死家家养男当门户，今日作君城下土 9《猛虎行》 南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声年年养子在空谷，雌雄上山不相逐谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹 10《别离曲》 行人完毕出门去，几时更踏门前路忆昔君初纳采时，不言身属辽阳戍早知今日当别离，成君家计良为谁男儿生身自有役，那得误我少年时不如逐君征战死，谁能独老空闺里 。