《梅圣俞诗集序》原文和译文梅圣俞诗集序〔宋）欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者, 多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有，而不得施于世者, 多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类， 往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道 羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言盖愈穷则愈工然则 非诗之能穷人，殆穷者而后工也予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司, 困于州县，凡十余年年今五十，犹从辟书，为人之佐， 郁其所蓄，不得奋见于事业其家宛陵，幼习于诗，自为 童子，出语已惊其长老既长，学乎六经仁义之说，其为 文章，简古纯粹，不求苟说于世世之人徒知其诗而已 然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者, 乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多世既知之矣， 而未有荐于上者昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作 矣！”虽知之深，亦不果荐也若使其幸得用于朝廷，作为 雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁 颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗, 乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言世徒喜其工，不知其 穷之久而将老也！可不惜哉!圣俞诗既多，不自收拾其妻之兄子谢景初，惧其多 而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予 尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄 序而藏之其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因 索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七 十七篇，为一"五卷呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不 复云庐陵欧阳修序一一选自《四部丛刊》本《欧阳文忠公文集》我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多难 道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古 代困厄之士的笔下吧大凡胸藏才智而又不能充分施展于 世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草 木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心 有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在 怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难 于言传的感受来大概越困厄就越能写得工巧如此说来, 并非写诗使人困厄，应该是困厄后才能写出好诗来我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡 次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上 困厄了十多年年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人 家的办事员郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分 地表现出来他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还 是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。
等 到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯 正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢 To然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教 圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此 他平时所写的东西，其中诗歌就特别多社会上已经知道 他了，却没有人向朝廷推荐他从前王文康公曾看到他的 诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他 了解很深，可还是没有加以推荐假使他有幸得到朝廷的 任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋 的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等 作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能 写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感 叹社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将 要老死了，这难道不值得叹息吗？圣俞的诗很多，自己却不收拾整理他的内侄谢景初 担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作 品，编为十卷我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得 到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存 起来从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛 哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一 千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七 十七篇，分为十五卷。
啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很 多了，所以不再重复庐陵欧阳修序。