课文知识要点提示考点精解灯下漫笔鲁迅1作冢作品本文选自鲁迅杂文集坟，是针对当时复古思潮的一篇文艺性论文鲁迅，浙江绍兴人，原名周樟寿，字豫才，后取学名周树人，鲁迅是l918 年 5 月在新青年上发表中国第一篇现代白话文小说狂人日记时始用的笔名鲁迅是中国现代文学的奠基人，也是中国现代杂文的开创者鲁迅一生著述丰富，主要有短篇小说集3 部(呐喊彷徨和故事新编)，散文诗集 1 部(野草 )，散文集 l 部(朝花夕拾)其中，杂文集就有16 部，如坟 南腔北调集等2结构层次第一部分是从民族心理角度来剖析历史，揭示中国几千年封建社会“一治一乱” 的历史实际上是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”的交替循环，揭露了封建统治者如何运用巧妙的统治术，即先“将人不当人”，然后“给他略等于牛马的价格, ”要人们心悦诚服地接受其统治 作者指出正是封建专制的愚民统治造成了百姓奴性十足的民族心理，而这种心理也使得百姓长期处于被奴役的地位于是作者号召青年不要上复古主义者的当，要向前看，去开创中国历史上未曾有过的“第三样时代”第二部分是从民族文化角度揭露中国黑暗落后的现状，剖析中国“固有文明”的实质 所谓中国的“固有文明”实为用中国人的“子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴”。
给殖民者不断奉献“人肉筵席”是封建统治阶级卖国投降“同化”政策所致；所谓的中国就是安排这一筵席的厨房帝国主义者称赞中国“固有文明”是出于反对中国现代化的用心于是作者再次号召青年“要扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，才能创造当家做主的新时代本文两部分是并列结构，也是一个有机整体，共同体现了作者强烈的批判精神和开创新时代的思想第一部分是剖析历史，揭示问题的根源，第二部分是对现状的揭露和批判第一部分剖析历史是为了更好地让人们认清现状，明确其选择 而对现状的揭露也是更清楚地理解历史前一部分是采用古今对比，后一部分是中外对照，两部分在结尾处都提出了创建“第三样时代”的号召，突出本文的主旨3三种时代的内涵本文揭示了两个时代，一是“ 想做奴隶而不得的时代” ，二是 “ 暂时做稳了奴隶的时代” 在这两个时代里， 中国百姓是处于被封建反动势力和帝国主义奴役的奴隶地位的作者对这两个时代是持否定态度的而“第三样时代”指的应该是不同于前两个时代的新时代：人民将不安于奴隶的地位，起而反抗，推翻旧制度，争取到做“真正的人”的地位，主宰自己的命运，真正当家做主4青年的使命本文两次提出了“ 现在青年的使命” ，其具体内涵是号召青年要向前看，要勇往直前，推翻旧社会，创建一个勃勃向上的、过去从未有过的崭新时代。
5形象化的手法本文善于运用形象化的手法，以形象性、 文艺性与高度的理论概括相结合来说理论事作者在议论和说理的过程中，善于运用形象化的手法，善于运用形象性、文艺性与高度的理论概括相结合的方法如他把中国几千年封建社会“一治一乱”的历史形象地概括为：“想做奴隶而不得的时代” 和 “暂时做稳了奴隶的时代”的交替循环 他把帝国主义在中国的特殊享受和权利，比作统治者用子女玉帛做成的“人肉筵席”，把旧中国比作安排这一筵席的厨房运用这些贴切、生动的形象化比喻可以将事物的本质表现得更加淋漓尽致，令人触目惊心6修辞方法本文作者善于运用比喻、排比、 反语等修辞手法增强了作品议论的气势和讽刺性如作者把中国几千年的“中国固有的精神文明”比作是给洋人享用的“人肉筵席”，对中国固有文明的讽刺十分尖锐 此外作者还运用排比结合反语来说理议事，如“我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子, ”反语如 “古人的良法美意”“皇恩浩荡”“天下太平”等这些排比、反语等修辞手法的运用增强了作品议论的气势和讽刺性。
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