5篇介绍江苏尚湖的导游词范文 尚湖公园位于常熟城西，虞山之南因传商末姜太公在此隐居垂钓而得名尚湖与虞山相映，十里青山半入城，万亩碧波涌西门，为古城平添了千种风情建于1986年初，临山孕湖，与古城浑然一体，含山川之秀，汇城乡之交，得天独厚，自然美色与人文景观相融合，气象开阔，内涵丰实度假休闲，游览观光，娱乐商贸，美食健身，四季宜人此一景点显示：天人合一人与自然之和谐;返璞归真在自然风光中寻找自我;新旧融会古建筑移建于山水之间，得其所哉!下面是收集整理的5篇介绍江苏尚湖的导游词范文，欢迎借鉴参考 5篇介绍江苏尚湖的导游词范文(一) 尚湖风景区地处江南名城--常熟，东接上海、南依苏州、西邻无锡、北靠长江、地理优越、交通便捷是国家级重点风景区-太湖风景区的重要组成部分，是国家aaaa 级旅游区及全国首批国家城市湿地公园 尚湖，因相传姜尚(太公)在此垂钓而得名，位于常熟城西，紧靠虞山风景区以尚湖主体水面为核心，建立了以荷香洲、钓鱼渚、桃花岛等七个自然景观为主，植物造景为辅的洲、岛，形成了湖中有岛、岛中有湖的独特景观其中有两个以池杉为主体的人工湿地林、沿湖堤岸人工林和以狐尾藻、苦草、眼子菜等为主体的沼泽湿地，成为越冬鸟类主要的栖息地。
现在尚湖水域面积达到800公顷，湖面与十里虞山山水相映，青山、绿洲、碧水、蓝天构成一幅立体山水画卷 景区内还建有江南最大牡丹园、中日友好樱花园、水上森林公园、桃花园等植物园;开发有动物世界、水上游乐园、天然游泳场、高尔夫球场等旅游休闲娱乐设施景区现有度假村七家，已成为新兴旅游休闲、度假基地是集度假休闲、娱乐商贸、康复健身于一体的游乐旅游中心 尚湖湖水水质一直保持在国家二级标准，水质之好居苏州各湖之首由于生态环境优美，湖中鸟禽已达63种，其中属国家重点保护鸟类有：中华秋沙鸭、黑鹳、白鹳、天鹅、鸳鸯等，成为鸟禽乐园由于生态环境的改善，每至冬季，在青山碧水间，群群飞禽振翅击浪，再现"猎猎葭芦老，飞飞鸿雁多";的可人意境 经过多年的严格保护和科学利用，尚湖风景区已经成为集生态、科普、旅游休闲于一体的城市湿地景区，对维持区域生态平衡、营造优美人居环境产生了巨大效益，并以独特的自然和人文景观成为江南旅游度假基地景区内丰富的植物和鱼类资源成为近90种涉禽鸟类理想的栖息地良好的自然环境使尚湖湿地公园成为维护常熟城市生态环境的"平衡器";尚湖作为城市绿地生态系统的重要组成部分，在提供水资源、调节气候、涵养水源、均化洪水、降解污染物、保护生物多样性等多方面发挥了重要作用。
5篇介绍江苏尚湖的导游词范文(二) 现在我们来到了太公岛，太公岛是因姜太公而得名姜太公与尚湖的关系接下来就要讲到首先讲一下我们脚下的长寿桥 长寿桥(好好背) 这座桥全长48米，两侧的桥柱间刻有一个古体"寿";字据史书记载姜太公活了139岁，所以这座桥上刻有139个寿字您找到139个寿字了吗?没有，请看脚下，这儿有幅百寿图呢 "百寿图";从宋代以来就已作为稀世之宝上面的字体不仅有篆、隶、楷、行、草、甲骨文，还有我国古代曾经出现使用过的鳍隶、燕书、西夏台书、易篆、古隶、古斗金文;还有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、树文、龙文、凤文、聚宝文以及一些著名书法家的字体等等好多字我们现在都已不识但"百寿图";依然是人们争相观赏并作为健康长寿的象征今天各位由此桥而过，"百寿图";一定会给你带来福寿安康! 除了百寿图桥上还有9幅石雕画，图案除了松、鹤、象、鹿、喜鹊、蝙蝠、梅竹、荷花、寿桃等象征延年益寿、福气安康图画外，还有更多的是牡丹和蝴蝶"牡丹";常熟话(mao dan)取牡丹之"牡";，蝴蝶之"蝶";，"牡蝶";之谐音岂不就是"耄耋 之年";意指八九十岁的长寿老人吗?这里的牡丹和蝴蝶也是象征长寿的意思。
姜太公雕像(背) 前方是用花岗岩制作的姜太公雕像，雕像高4米太公手执钓竿，正襟危坐，眼望远方，寓喻"宁向直中取，不向曲中求";，表现出姜太公刚正不阿、忧国忧民的情操姜太公的传说很多，人们往往认为他只是个传说中的神话人物其实不然，三千多年前我国历史上确有此人他是中国古代的一位杰出的韬略家、军事家与政治家历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为"百家宗师"他还是有志不嫌年高，大器晚成，"使老者奋";的典范为此我们专门建了个馆介绍姜太公的事迹接下来请参观"太公文化展示馆"; 太公文化展示馆(了解，) 展馆分为"史略篇";、"尚湖篇";、"流泽篇";三大部分 有着"千古一相，百家宗师";之称的姜太公，姜姓吕氏，名尚，字子牙他是周朝的开国元勋，因辅佐周武王伐纣有功，被封为齐国君主，成为齐国的始祖常熟尚湖，原名西湖或山前湖，因姜尚避商纣王暴政，曾隐居虞山垂钓于此而湖得"尚";名 史略篇 姜尚因生活穷困年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊却少年有大志，勤奋博学多能姜太公军事思想的代表作有《六韬》《六韬》以太公答周文王、周武王之问的形式写作，其书包括文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六个部分，共六十篇 姜太公作为中国韬略鼻祖、千古武圣，其文韬武略、经国治军的策略、实践，都为后人奠定了良好的基础，并为华夏民族所称颂、效法。
他不满纣王的荒淫无度，避居东海之滨，后又来到西周领地渭水之滨的磻溪终日以垂钓为事，静观世态，待机出山 一般人钓鱼，都是用弯钩，上面有香味的饵食，诱骗鱼儿上钩但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，并且离水面三尺高他一边高高举钓竿，一边自言自语："不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!"; 太公奇特的钓鱼方法传到了姬昌(周文王)那里姬昌派一名士兵去叫他来但太公并不理睬这个士兵，并自言自语道："钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，小虾来胡闹!"; 姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公可是太公依然不答理，边钓边说："钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!";姬昌这才意识到，这个钓鱼者必是位贤才，要亲自去请他才对于是他赶忙斋戒沐浴，带着厚礼，前往磻溪二人不期而遇，谈得十分投机 姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了"三常";之说："一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常";意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才姬昌听后甚喜，说道："我先君太公预言;当有圣人至周，周才得以兴盛"您就是那位圣人吧?我太公望子(盼望先生)久矣!";姜太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。
于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称"太公望"; 后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望 姜太公在经国治军的行政管理上实施"六守三宝";和"九府圜法";六守：仁、义、忠、信、勇、谋;三宝：大农、大工、大商农其乡则谷足;工其乡则器足，商 其乡则货足 姜太公的"九府圜法";，九府：大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币掌财币之官圜：均衡而流通";就是用行政手段保证财货的均衡流通和合理出入，使钱币与布帛不断流通，聚散适宜，无积滞，无匮乏国以之富，民以之足姜太公的这些策略为周朝建立了严密的经济管理体系和行政管理制度，成功地辅 佐了周代文王、武王、成王、康王四朝，促使了周朝的强盛，也为后来齐国的强 大及齐桓公的霸业奠定了基础 尚湖篇 这一篇介绍了当年姜尚为躲避纣王隐居尚湖垂钓的史实，不是常熟人想把姜太公钓鱼的地方改到了尚湖 刚才讲了姜太公在陕西渭水钓鱼钓到了周文王众所周知"太公八十遇文王";那末姜太公八十岁之前在什么地方，干什么? 据《孟子-离娄》记载："太公避纣，居东海之滨"; 《史记-齐太公世家》："太公望吕尚者，东海上人。
"唐《吴地记》载："虞山东二里有石室，太公吕望避纣之处"; 宋《吴郡志》载："石室在常熟海隅山石室凡十所，相传太公避纣居之";宋龚明之在《中吴纪闻》中记载"太公避纣，隐虞山作石屋居之"; 我们从《孟子》、《史记》、《吴地记》、《中吴记闻》、《吴郡志》等这些史书和地方志上的这些记载可看到找到：姜太公为避纣王隐居东海之滨;太公是东海边的人;姜太公避纣就住在虞山的石洞里等等记载常熟虞山古代称"海隅山";，即海边之山的意思因后来仲雍墓葬在海隅山，才改名称"虞山";常熟地理位置古代属东海之滨这在地图上一看就清楚 既然姜太公吕尚居住在虞山，那他到虞山脚下的尚湖里去钓鱼也是情理之中的事一个喜爱钓鱼的人到哪里都喜欢钓鱼，钓鱼是为了卖钱解决生活穷困，还是自己 4 吃，或者是手持钓鱼杆实质正在思考深谋大略，这些我们就不必去深究了我们说姜太公在常熟尚湖钓鱼，并不排除他在陕西渭水钓鱼遇到周文王这段历史史书记载全国有多个姜太公垂钓过的地方，唯常熟尚湖是以他的名字来命名的湖泊这也足可证明姜太公与尚湖渊源之深 流泽篇讲的是姜太公的伟绩名流千古，润泽百世 太公曾说："天下非一人之天下，乃天下人之天下也同天下之利者则得天下。
";可见太公深知"民为邦本，民固国兴";的道理他的"爱民";思想在先秦军事、政治和诸侯君王中，极其突出的并且也深深地影响了中国的历代王朝 右边看到的是很多帝王对姜太公的追封，前面墙上看到的是由太公姜姓衍生出来的许多姓氏，一些稀少的姓，由此而找到来源这边看到的是太公留下的一些民间习俗和传说：如"姜太公在此百无禁忌";的护符、倒贴的"福";字、八卦风轮、不倒翁等等 "不倒翁";相传周成王做寿，各地诸侯敬献奇珍异宝当时，身为齐国国君的姜太公想起东山岛海边上尖下圆的巨石，风吹而动却从来不到于是，就按此原理做了一个不倒翁，寓意江山永不倒，献于成王成王大喜，传旨文武大臣都要在桌上放不倒翁后来，不倒翁的寓意由国运不倒延伸为官运、财运不倒，家运、时运不倒，文运、红运不倒等等，并成为玩具姜氏延伸出来的姓氏，此处无，墙上有 放在屋脊上的"太公在此百无禁忌";这块装饰的诞生据说是太公的儿子丁公有关 姜太公怕过世后人们忘记了老祖宗，和发展蚕丝事业，便命儿子在於陵邑建立天后宫(天后即黄帝之妻嫘祖，她发明了养蚕)，三皇殿(天皇太昊伏羲氏，地皇炎帝神农氏，人 皇黄帝轩辕氏)，把自己册封的三百六十五位正神，按方位塑在三皇殿周围，让他们在 三皇的旨意下，各行其职，各尽职守，受享人间香火。
通过神，教化人们，有所作为，忠君爱民，贤庶淫恶之人各得其果 宫殿建成以后，太公已过世，长子丁公即位，亲自验收宫殿时，想起父亲，为国为民戎马一生，晚年封齐，仍为社稷操劳在世时，被周天子称为"师尚父";，可死后没有封号尚父封了天下诸神，商和周的死难文臣武将，也被他封了神，都塑像在这里，后人供奉儿子想我也应把他塑在这里，让后代子孙祭拜，可是塑在哪里呢?冥思苦想了好多天儿子认为他父亲不能与众神为伍，平起平坐，他又是炎黄子孙 ，应该守护着三皇五帝，于是就把姜太公塑在三皇殿的屋脊上，永远守护着祖宗，注视查看着诸神是否护国佑民，并掌风调雨顺之权，职福善祸淫之柄后来各地盖庙时，在殿顶上，塑上太公爷爷继而传到民间屋脊上也用此镇邪因为姜太公是众神之首，太公在此百无禁忌 接下来我们去参观古船模型馆 祈福台 前方这座登高望远的祈福台共分为楼上楼下两层底层一侧是窗户，另外一层则是木式的展开图中华民族传统文化中神仙分布图，在其中，大家能找到一位非常熟悉的人物就是姜太公，被尊称为"东华帝君"; 登上祈福台，我们不仅可以看到尚湖美景，汉白玉的如意等吉祥物更象征着百无禁忌，福禄长寿的意思，祝愿各位朋友福寿双全 在祈福台外墙侧面有一副巨大的青石雕，名为《尚湖迎钓图》，把当年太公垂钓的景象描写的惟妙惟肖。
八卦戏水池 太极八卦是道教的象征物，有驱凶、辟邪的神奇作用而宋、元以来，姜太公已经成为了中国神坛上的全智全能、居众神之上的神主。