word尚书宣示孙权所求，诏令所报所以博示逮于卿佐，必冀良方出于阿是刍荛之言可择廊庙况繇始以疏贱得为前恩横所盱睨，公私见异爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日再世荣名，同国休戚，敢不自量窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦退思鄙浅圣意所弃，如此又割意不敢献闻深念天下，今为已平权之委质，外震神武度其拳拳无有二计高尚自疏，况未见信今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝许而不与，其曲在己里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与思省所示报权疏曲折得宜，宜神圣之虑非今臣下所能有增益昔与文假如奉事先帝，事有数者有似于此粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违愿君(思)省假如以在所虑可，不须复貌节度唯君，恐不可采，故不自拜表尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示逮于卿佐，必冀良方出于阿是刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日再世荣名，同国休戚，敢不自量窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅圣意所弃，如此又割意，不敢献闻深念天下，今为已平，权之委质，外震神武度其拳拳，无有二计高尚自疏，况未见信。
今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑非今臣下所能有增益，昔与文假如奉事先帝，事有数者，有似于此粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违愿君思省假如以在所虑可，不须复貌节度唯君，恐不可采，故不自拜表。
