经济学说史读后感经济学说史读后感精选八篇 篇一 ：经济学说史-《理想国》读后感《理想国》读后感南方医科大学2010级医药贸易 汪洋31020110XX摘要：公元前404年，柏拉图写成《理想国》，《理想国》是柏拉图一生当中最具代表性和影响最为深远的著作，《理想国》以苏格拉底为主角，用对话体写成；详细记载了古希腊的经济、政治、文化，并以对话的形式完整地表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，其宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家《理想国》谈及的哲学、政治和教育等方面的内容对后生都有很大的影响马克思称柏拉图的“理想国”为埃及种姓制度在雅典的理想化关键词：理想国 内容 意义 我的启示1.《理想国》的内容与意义1.1《理想国》概述《理想国》共十卷，谈及了正义、教育、理想国、辩证法和制度等几个主题在这本书当中柏拉图以他的分工学说为理论基础构建了一个“理想国”理想国”由三个自由民阶层或等级组成[1]最高等级是执政的哲学家，他们能洞察真理，具有美德，富于知识，能够以政治国；第二等级是战士，他们平时训练，学习武术，战士担负保卫国家的责任；最低等级是农民、手工业者和商人，他们专门从事经济活动，没有思考和参与政治的能力，只为其他阶级提供生活资料。
哲学家、战士和劳动者分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性奴隶不是公民，处在三个等级之外，他们只是会说话的工具同时柏拉图主张人们应实行分工和互助，使人们结成团体形成国家[1]此外，柏拉图认为除最低等级外，战士和哲学家都不应该拥有私有财产，应由国家每年供给够一年生活之用的收入为防止私人感情妨碍公共精神建立，还应消灭家庭，实行共妻共子，以使国家永久和平，全国团结一致，并可使种族改良，便利公民教育全体公民从儿童时代开始就要接受音乐、体育、数学到哲学的终身教育教育内容要经严格选择，荷马、赫西俄德的史诗以及悲剧诗人们的作品，一律不准传入国境，因为它们会毒害青年的心灵在《理想国》当中，柏拉图隐隐约约地提出了解决当时社会危机的途径…… …… 篇二 ：经济思想史的读书笔记经济思想史的读书笔记一、重商主义学说一、产生的历史条件：在西欧封建制度解体和资本主义生产方式产生初期的资本主义生产关系中，是商业支配产业，流通支配生产，商业资本的力量大大超过了产业资本，这些客观决定了资产阶级最初的经济学说必然是一种代表商业资本利益的，以流通过程为研究中心的理论体系二、代表人物：早期重商主义：约翰?海尔斯 威廉?斯塔福德 孟克列钦 晚期重商主义：托马斯?孟 柯尔贝尔三、特征：重商主义学说都是以流通过程为中心，以商业资本的运动为研究对象，以维护商业资产阶级的利益和增加金银货币为目的。
其认为金银货币是社会财富的惟一形态，财富的直接来源除开采金银矿外是流通领域和对外贸易，对外贸易的原则是少买多卖，主张国家积极干预经济生活，保护本国商业和工业，促进对外贸易的发展四、影响：首先，它打破了封建伦理的束缚，开始用新的方式来考察现实社会经济生活，把经济现象作为独立的研究对象，把研究范围扩大到整个国民经济，推动了经济学说的发展其次，最直率地吐露了资本主义生产的秘密在于追求利润，最先看到货币作为资本的职能及货币是在运动中增殖货币的手段以上这些，为后来的资产阶级政治经济学的产生作了理论上的准备二、威廉?配第的经济学说一、产生的历史条件：随着资本主义生产方式的发展，到17世纪中叶，重商主义的经济学说和政策，尤其是它的国家干预经济生活、垄断对外贸易的主做法，已经阻碍了资本主义生产的发展由于资本主义工场手工业的迅速发展以及资本主义经济关系中生产和流通关系的变化，产业支配商业，生产支配流通重商主义已经过时，英国古典政治经济学正是在重商主义理论体系逐渐瓦解的基础上产生并取而代之的二、代表人物：威廉?配第三、特征：1他的经济理论和政策主张代表了当时英国产业资产阶级的利益和要求，论述了如何增加社会财富，发展资本主义经济的问题。
他不停留于观察经济的表面现象，而是力图深入研究资本主义经济的内在联系，并首先应用抽象法劳动价值论是其全部经济理论的基础，地租论是其全部经济理论的核心他最先克服了重商主义的影响…… …… 篇三 ：经济思想史读书笔记经济思想史读书笔记“人类一切的开始与终结都是凌乱的”——John Galsworthy现代经济学思想的主要焦点便是解决资源的相对稀缺的状况这样说应该是不大准确的，应该是人们无限的欲望导致了资源的相对稀缺，而经济学的作用是在这个大前提下，研究如何将资源更好地配置对于资源的相对稀缺，我认为他是一个动态的过程在不同的历史环境下，在不同的地理位置上，社会形态与技术，制度都是不相同的，就会导致不一样的资源稀缺的存在资源禀赋的多寡，社会组织形式的不同，技术水平导致的生产力的高低，都会对其造成影响在此是不是可以大胆的猜测一下，技术水平的发展可以降低由于资源禀赋造成的资源稀缺的不同，而体制对于其不同程度的大小影响成正向相关即所有加速流通，加速交流的方式，形式都会降低资源稀缺的不同，相反的情况就会加大其资源稀缺的不同）解决稀缺性的问题，就是要确定一种社会机制在无限的选择中间来分配有限的资源从历史来看，一共存在四种分配机制，来处理稀缺性的问题。
他们分别是强制方式、传统惯例、权威（政府与教会）、市场机制四种方式并不是相互排斥的对于所有国家而言，这个演进过程并非是线性的在不同的发展时期，并不能确定市场的配置效率就会高于所有的其他方式但是我们可以肯定的是，不管社会利用什么机制进行分配资源，严酷的稀缺现实总是使一些需要得不到满足，因此，公平公正与合理的分配资源就深埋在稀缺性的问题中资源分配机制决定了谁能够得到资源第一部分 前古典经济学从大约公元前800年到公元1500年为早期前古典阶段这一段时间主要有中国、希腊、阿拉伯—伊斯兰世界、经院哲学的思想家但他们都没有把经济学作为一门独立的学科来加以研究，是对更加广泛的、更加富有哲学化的问题有兴趣前古典经济学因为所处的历史阶段导致了，其所观察的经济活动，并不存在与市场体系中所以关注的不是价格系统的特性与含义，而是基本上关乎公平、合理的道德问题例外的存在，管仲在《管子》一书中提到了供需理论、数量理论与反周期财政政策…… …… 篇四 ：理想国读后感《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础，书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。
现在我们通过学习马克思主义哲学对这个问题要辨证的看待，只有这样我们才可以吸取前人的精华，从而使自己站在更高的高度，要批判的吸收，合理的借鉴取其精华，去其糟粕有人称 “精神恋爱”为“柏拉图式的爱情”；他是苏格拉底的学生、亚里士多德的老师，仅此而已前几天,刚刚读了《理想国》的内容，粗略的看完了全书由于柏拉图所处时代与现今大不相同，该书中又充满了理性的玄冥、逻辑的曲折和言辞的诡秘，说彻底读懂了这本书谈不上，只是有一些杂乱的读后感想，就拿出来跟大家分享一下 柏拉图在这本震古烁今的书里谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题，涉面之广、言论之深，无不让人拍掌叫好如果说亚里士多德的学问是分科性的，那么柏拉图的学说便是综合性的这里，仅想通过《理想国》中的几卷文字，谈谈“正义”什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。
从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职当其城邦的三个阶层（统治者、守卫者和劳动者）各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的…… …… 篇五 ：理想国读后感读《理想国》论正义读完<理想国>之后，让我对古希腊的那些大哲学家肃然起敬，他们对自己所讨论研究的观点是那么的认真，而对于各种观点的讨论方式是那么的自由，从与朋友之间的聊天就可以完成一场对于每个都有十分重要意义的辩论可见哲学并没有那么遥不可及，他们的这种轻松愉快的气氛，不时地还会有一些对他人的调侃，让我们心生向往。
苏格拉底大哲学家对正义的寻找，就是在与朋友玻勒马霍斯的关于他相信西蒙尼得“欠债还债就是正义”的观点的辩论和与色拉叙马霍斯（这个诡辩家）提出自己的观点：“正义就是强者的利益”的激励而精彩的辩论之后，在众多朋友的一再要求之下和在好朋友格劳孔的帮助之下开始的由于苏格拉底认为他们进行的这个探讨是非比寻常的，需要有敏锐的目光，如若他们视力不好就需要把正义放大，因为有个人的正义，也有整个城邦的正义，他们以由小见大的手法先探讨城邦里正义是什么，然后在别人身上考察它因此苏格拉底和他的朋友就像神一样谋划起了一个理想的国度一个新的城邦需要粮食，住房，衣服等生活必需品，所以他们需要有四五个人由于时节所需，一年不能时时有粮食的收成，而且每一个人的天赋不同，他们要求那四五个人一人单搞一种手艺那就需要更多的人了，从而有了更多的产品，随着产品的多样，交换的需要，出现了商人，出现了店老板店老板开始了雇工，就出现了靠工资生活的人如此就有了一个健康的国家，可是人口的越来越多，就需要有更多农民，更多的土地这个城邦就会发动战争、争夺土地，有战争就会有军队，需要军人来保家卫国那就要在这个城邦中选出适合当护卫者的人，因为在之前说过一个人只做一件事。
所以这些护为卫者需要有像狗保护主人的天赋，比如说要感觉敏锐，追得快，斗的凶······并且要对自己人温和，对敌人凶狠这两种相反的性格在同一个人身上具备也许很难，但是狗就可以，就不能有这样的人吗？若一个人秉性刚烈而有爱好智慧说明他能辨敌友，那这个人就很可能成为一个护卫者，所有有这些天赋的人需要有受到良好的教育苏格拉底他们选择了音乐和体操，小时候让他们用音乐来陶冶心灵，长大了用体操来训练身体通过讲述神明最优美高尚的故事，神是善的是好的事物的原因让护卫者成为敬畏神明的人，通过讲述正义的人的快乐，不正义的人的苦痛让护卫者成为向往自由，怕做奴隶而不怕死通过讲故事的人的叙述让保护者具有有秩序的勇敢的生活节奏通过艺术作品中所描述的良好品格的形象使儿童温文有礼具有良好的精神状态音乐的教育最后是护卫者知道正确的爱是对于美的有秩序的食物的一种节制的和谐的爱，达到了对美的爱年轻人在接受体育锻炼之后，不酗酒，不嗜睡，生活简单，容易达到对护卫者教育的完成使这个正义之国就更完备了，最后就是对每个国家都不可缺少的统治者的形象进行设计了…… …… 篇六 ：《国富论》读后感1《国富论》读后感英亚当·斯密所著的《国富论》，全名为《国民财富的性质和原因的研究》，此书初版于１７７６年，就是美国《独立宣言》发表的那一年。
在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。