议论文-心动不如行动 龙欣怡“梦想成真”是美好的，每个人都有自己的梦想，当中不乏有很好的想法，目标和计划让梦想成真，是许多人实践自身价值的重要途径但有的人有了梦想后，却长期陷入犹豫之中，优柔寡断，却迟迟不付诸于行动有了梦想，不仅要“想做”,而且要锲而不舍地“肯做” 因此，行动往往比心动更为重要说一尺不如行一寸” 任何希望，最终必须落实与行动上只有一步一个脚印向着自己的梦想前进，才能缩短自己与成功的距离做好每件事，既要心动，更要行动，只会感动羡慕，不去经历汗水辛酸，成功，只是一句空话以日常生活为例子吧相信身为一个女生，无不为电视中时尚节目的服装，美妆等所吸引吧！可是只是中学生的我们，又如何把产品买到手呢？与其坐在电视面前心动羡慕，不如实际些，把仅有的体能，打工去吧!这样一来，既不偷也不抢，把心头好买到手，相信会额外珍惜这份得来不易的东西吧！这么一来，也正正印证了心动不如行动的重要性做得好就是成功的必要性我们可以从许多杰出人士找到成功的偶然性，但因为他们不只“心动” ，而是“行动” ，更大大体现出成功的必然性如果他们没有付出比平常人多几十倍的行动，试问他们的成功，又从何而来呢？爱迪生 75 岁时，有一位记者问他，：“请问你什么时候退休呢？”爱迪生眉头一皱，问答道：“糟糕，这个问题我活到现在都不曾考虑呢！”爱迪生一生中，有近 1100 多项发明，对于自己的成功，他曾这么说：“有些人以为我之所以有成就是因为我有什么“天才” ，这是不正确的。
无论哪个头脑清晰的人，只要肯努力行动，都能像我一样有成就 ”爱迪生的名言是：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水 ”从爱迪生，我们不仅体会到他的谦虚，更显得坚持不懈，排除万难，才能干出一番事业的重要性当然也有人认为，如无心动，何来行动？其实这种说法也不过尔尔许多人对于“行动”的标准落在不一样人的手上，那标准经常会走样所谓“各花入各眼” ，就有这么一种人，鉴定只需要“心动”就足够，至于行不行动也无所谓比方说，一位年少气盛的年轻人有了心仪的对象，却迟迟不敢向对方表达心意，直到她已身为人妻，“新郎不是我” ，方才后悔电视连续剧不是常有这样的情节么？又或者说，一位上班族，脑袋虽然经常盘旋着天马行空的创意，但在开会时，却不敢发表出来公司就是需要他们的专业，可他们却冥顽不灵，宁可静静等待，因而错过擢升良机我个人认为，那些将心动化为行动的人，并运用得当，造福社稷，才有资格登上成功的列车一言蔽之，综合上述的论点，我绝对赞同：“心动，倒不如行动”的说法五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气俗话说，“食蔗高年乐，含饴稚子欢”甜蜜蜜的糖，人人爱吃吃甜食有补充气血、解除肌肉紧张和解毒等功能，而且糖果可以丰富人们的生活，点心中适当加些糖可提高食欲。
但吃得过多，甚至嗜好成癖，不但无益，反而有害适量吃咸的对健康也是大有益处的宋朝大文学家苏轼诗句，有“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”吃饭时菜里如果不放点盐，即使山珍海味也如同嚼蜡盐不仅是重要的调味品，也是维持人体正常发育不可缺少的物质它调节人体内水份均衡的分布，维持细胞内外的渗透压，参与胃酸的形成，促使消化液的分泌，能增进食欲；同时，还保证胃蛋白酶作用所必需的酸碱度，维持机体内酸碱度的平衡，和体液的正常循环人不吃盐不行，吃盐过少也会造成体内的含钠量过低，发生食欲不振，四肢无力，晕眩等现象；严重时还会出现厌食、恶心、呕吐、心率加速，脉搏细弱、肌肉痉挛、视力模糊、反射减弱等症状这样会加剧血压升高，易形成动脉粥样硬化，对健康极为不利关于长寿的名人名言 语录大德必得其寿 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸 》《礼记·中庸》有高尚的道德修养,人一定能获得长寿旷达的人长寿 ——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 太平之世多长寿人 ——东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》汉·王充 《论衡· 气寿篇》本局大意是：世道太平，长寿人就多太平之世，兵乱不兴，天灾不起，政治稳定，物资富足，人民安居乐业，身心健康，长恒寿人就多。
本句多用于称赞太平盛世，也可用来说世凡多长寿是因为世道太平饱生众疾,节食长寿 —— 野泉清心而寡欲，人之寿矣 ——南宋文学家 崔敦礼 《刍言》宋·崔敦礼 《刍言》卷上清：清净这两句大意是：内心清净，世俗的欲望少，这样的人就会长寿内心清净，摒除私心杂念，少起世俗的欲望，就能性情平和，不受气恼，血气顺畅，这样疾病自少，延年益寿势在必然可用以说明长寿之道早起，尤千金妙方，长寿金丹也 ——唐代医师与道士 孙思邈 运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀 —— 马约翰有规律的生活原是健康与长寿的秘诀 ——法国作家 巴尔扎克我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直 ——古罗马哲学家 塞内加昔人有论致寿之道者，谓不外慈、俭、和、静四字而已 ——清末民初的中医药学者,传说活了 265 岁 李庆远 《养生自述》知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》春秋·孔子 《论语》聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山聪明的人好动，仁德的人恬静聪明的人快乐，仁德的人长寿孔子指出长寿必须建立在高尚的道德基础上，必须加强个人的思想修养，也就是说健身要先健心，首先做个心怀仁术的人。
因为仁者有良好的精神面貌，能调控自己的精神活动，以适应不断变化的客观形势，防止不良因素侵害心身，推迟衰老，活到人类寿命应该达到的限度知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一 ——英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件 ——前苏联生物学家 勒柏辛斯卡娅古之人，法于阴阳，调于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上，不以为长寿者，职此故也 ——清末民初的中医药学者,传说活了 260 岁 李庆远 《养生自述》重视预防 古代人要和自然灾害、猛兽做斗争，加上科学不发达，传染病无法控制，一般疾病医疗效果也差，因而人的死亡率极高，平均寿命短若不注重预防，长寿是不可能的，《内经》所谓“不治已病治未病”就是强调预防的重要性有病早治被尊为医圣的张仲景主张早识病、早治病《甲乙经·序》说：“仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰：‘君有病，四十当眉落，眉落半年死令服五石汤可免’仲宣不懂医学又不听忠告，终于四十而夭折 ”。
讲究养生之道许多中医享有长寿的关键在于养生《冷庐医话》称名医长寿为“医范”，强调“医人每享高龄……既精医学必有探性命之旨，审颐养生之宜，而克葆天年也”其养生之道有四：1.起居有常，动静适宜如《管子·形势篇》说：“起居时、饮食节、寒暑适，则身利而寿命益”孙思邈提出：“养生之道，常于小劳”、“体欲常劳、劳勿过极”、“人欲劳于形，百病不能成”华佗亦指出：“人体欲得劳动，但不当使极百”这都说明要动静适宜，劳逸结合即《内经》的所谓“久卧伤气、久坐伤肉”劳动、运动是长寿之道2.饮食有节，戒除偏嗜《管子》说“……饮食有节……则身利而寿命益……饮食不节……则形累而寿命损”说明饮食要有节制，要定时定量《素问·脏气法时论》说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”说明食物应多样化，应互相搭配《素问》所谓：“多食咸则脉凝泣而变色”则提示人们饮食应清淡，不宜太咸3.减思虑，蠲喜怒《上古天真论》说：“内无思想之患，以恰愉为务”著名医学家李东恒说：“凡怒念、悲思、恐惧，皆损元气”《医钞类编》说：“若日逐攘忧烦，神不守舍，则易于衰老”说明不能过分喜怒悲哀，不能过分忧愁思虑。