9/25/2024石庄高级中学 高一语文备课组 唐太宗李世民曾说唐太宗李世民曾说过过: “: “以铜为镜，可以以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，以知兴替；以人为镜，可以明得失可以明得失那么你那么你知道他以谁为镜吗知道他以谁为镜吗? ? 唐太宗和魏徵，一个爱才唐太宗和魏徵，一个爱才惜才，善于纳谏，是历史惜才，善于纳谏，是历史上的上的“明君明君”；一个忠心；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史耿耿，敢于直谏，是历史上的上的“诤臣诤臣” 文言文阅读三步走文言文阅读三步走一、初读：读准字音，准确断句一、初读：读准字音，准确断句二、精读：理解词句，读通文意二、精读：理解词句，读通文意三、研读：理清思路，把握意义三、研读：理清思路，把握意义 初初读读•求木之求木之长长者者•必必浚浚其源泉其源泉•塞塞源而欲流长源而欲流长•载载舟覆舟舟覆舟•虑虑壅壅蔽蔽•则思正身以则思正身以黜黜恶恶•无因喜以无因喜以谬谬赏赏•鸣琴垂鸣琴垂拱拱cháng jùn sèzài yōngchùmiùgǒng读读准准字字音音 初初读读正正确确断断句句1、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
其德义2、将崇极天之峻，永保无疆之休、将崇极天之峻，永保无疆之休3、昔取之而有余，今守之而不足、昔取之而有余，今守之而不足 精精读读•必必固固其根本其根本•必固其必固其根本根本•人君人君当当神器之重神器之重•人君当神器之人君当神器之重重，居域中之，居域中之大大•居居安安思思危危 •永保无疆之永保无疆之休休疏疏通通文文意意使使……稳固稳固古今异义，古义指根古今异义，古义指根主持主持 形容词作名词形容词作名词安，安定的生活；危，危险的境地安，安定的生活；危，危险的境地福祉福祉 形容词作名词，重，重任；大，重大的地位形容词作名词，重，重任；大，重大的地位 精精读读•承天承天景景命命 •莫不莫不殷殷忧而道著忧而道著•能能克克终者盖寡终者盖寡•傲物则骨肉为傲物则骨肉为行路行路 •虽虽董董之以严刑，震之以威怒之以严刑，震之以威怒 疏疏通通文文意意大大深深能够能够督责督责古今异义古今异义古义，路人古义，路人 本文的本文的中心论点中心论点是什么？是如何是什么？是如何提出来的？提出来的？研读研读第一段第一段 9/25/2024石庄高级中学 高一语文备课组 唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。
公元生活俭朴，颇有作为公元627627年，李世民即位，年，李世民即位，改元贞观在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，改元贞观在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策经过十几年的治理，经济得到发国计民生的政策经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐事，唐太宗逐渐骄奢忘本骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财魏征对此极为忧虑，他宝，四处巡游，劳民伤财魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在清醒地看到了在繁荣昌盛繁荣昌盛的后面的后面隐藏着危机隐藏着危机，在群，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒 求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义中心论点；居安思危，戒奢以俭源不深而望流之远，源不深而望流之远，根不固而求木之长，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，德不厚而思国之安，排比句排比句↓↑→→↓↑ 1、作者认为得天下之君王为何易失民心、作者认为得天下之君王为何易失民心？？第二段第二段研读研读 夫在殷忧，必竭诚以待下夫在殷忧，必竭诚以待下; ;既得志，则纵情以既得志，则纵情以傲物。
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁怀仁，，貌恭而不心服貌恭而不心服 2、作者是如何肯定人民的力量的？、作者是如何肯定人民的力量的？怨不在大，可畏惟人，怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟载舟覆舟，所宜深慎所宜深慎 总结：从总结：从历史教训历史教训入手，进入手，进一步说明一步说明“居安思危、戒奢居安思危、戒奢以俭以俭”的重要性的重要性第二段第二段研读研读 “十思十思”：：第三段第三段研读研读君人者，君人者，诚诚能见可欲，则思知足以自戒；将有能见可欲，则思知足以自戒；将有作作，，则思知止以安人；念高危，则思谦则思知止以安人；念高危，则思谦冲冲以自牧；惧满以自牧；惧满溢，则思江海溢，则思江海下下百川；乐盘游，则思三驱百川；乐盘游，则思三驱以为以为度；度；忧懈怠，则思慎始而忧懈怠，则思慎始而敬敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思下；想谗邪，则思正正身以黜身以黜恶恶；恩所加，则思无因；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
把把“十思十思”的内容概括为的内容概括为“五戒五戒”，，可以怎么概括呢？可以怎么概括呢？第三段第三段研读研读戒奢侈、戒骄躁、戒放纵、戒奢侈、戒骄躁、戒放纵、戒轻信人言、戒赏罚不公戒轻信人言、戒赏罚不公 唐太宗看了这些疏奏后猛醒，感唐太宗看了这些疏奏后猛醒，感到很惭愧，写了到很惭愧，写了《《答魏征手诏答魏征手诏》》，称，称赞魏征赞魏征““诚极忠款，言穷切至诚极忠款，言穷切至””，并，并说说““公之所谏，朕闻过矣当置之几公之所谏，朕闻过矣当置之几案，案，……”……”，表示从谏改过表示从谏改过 其实这其实这““十思十思””或或““五戒五戒””在今在今天依然意义深远，请同学们观照自己天依然意义深远，请同学们观照自己的日常行为，从中择一做的日常行为，从中择一做““座右铭座右铭””，你会选哪一个，为何？，你会选哪一个，为何？ 第三段第三段研读研读魏徵认为魏徵认为“十思十思”的意义是什么呢？的意义是什么呢？智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠文武争驰，君臣无事，可信者效其忠文武争驰，君臣无事，可以尽以尽豫游豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。